论文张之洞科教富民强国主张考证是关于对写作张之洞论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文张之洞论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
从张之洞的奏议、公牍、著述考证他施政之道是富民强国.为了实现富民强国,在实践上,主张学习外国的科技与先进经验,办教育、办实业.从他的施政之道与实践主张看,他一生都在致力于以科教富民强国.其主要思想体现在如下方面：
一、智力兴国.他提出“益智第一”.认为：“自强生于力,力生于智,智生于学.” “人力不能敌虎豹,然而能擒之者,智也.人力不能御大水,堕高山,然而能阻之,开之者,智也.岂西人智而华人愚哉.”
他总结西方各国强盛之道是以智兴国.所以,能够“群虎相伺”“各私吞噬,争胜争长”.因此,张之洞主张西学.但与同僚林文忠、曾文正主张西学的做法,却遭到朝野的冷落和非议,朝野一些人,没有列强吞噬之忧,不儆于列强之凌辱,他亢奋至极.
中国怎样以“智力兴国”呢?他认为,应广施教养富强之实政,这一“实政”,就是各行各业讲科学,以智力达到各行各业兴.以智力从政、以智力兴农、以智力导工、以智力从商、以智力强兵.
他认为：“学以益智”,益智的重点群体是士,即各级各类官吏.他们是智力兴国的主要因素,他说：“士以导农、工、商、兵,士不智,农、工、商、兵,不得而智.”智力是多科之学,益智的重点是什么呢?他说：“政治之学不讲,工艺之学不得而行也.”没有正确的政治导向,其他学问就不能兴.
他还认为,“智力兴国,智能救亡”.在《劝学篇》中指出：“大抵国之智者,势虽弱,敌不能灭其国；民之智者,国虽危,人不能残其种.”他列举了印度、哈萨克、阿非利加等国分属别国领地,以愚而亡；而美国、古巴等国虽原分属别国领地,却以智而立而兴.
张之洞在《劝学篇》中陈述智力兴国之由时,特别强调了两点：一是“求智”,必须“去妄”“去苟”.二是导民益智,反对历代王朝策.提出朝廷必须放弃策,导民学习科学知识,以智富民强国.
二、兴国以教育为先.《张之洞全集》中,有关教育内容的最多,有230多篇奏折与公牍提出与陈述怎样以教育为先兴国,在中国历代王朝的权臣中对教育最有建树.在中国封建史上是唯一公认的教育实干家、思想家.在他的推动与影响下,开天辟地,废除科举制,兴起了现在新型教育之雏形.具体做法有三：
1.变科举.在《劝学篇》中,论述变科举之由有三：认为一是科举制“自明至今,行之以五百余年,文胜而实衰,法久而弊起”.二是科举制与时局需要选拔的人才不适应,他指出：“今时局日新,而应科举者拘瞀意甚.”不能为国家培养与选拔“扶危御欺者”.三是富民强国,求通才,救危局,必须变科举.因此,他指出：“故救时必自变法始,变法必自变科举始.”不变科举,就求不到“通才”与“就时局之才”.所以,他提出变科举措施是“诏设学堂以造明习时务之人才”.在他任湖广总督时,大力开办武备学堂、自强学堂、师范学堂、工艺学堂、农艺学堂、商务学堂、矿业学堂等,以培养与时局相适应的现代人才.可是,一些世族俊才仍志于科举.为了解决“有进身之阶”问题,提出变科举为“三场分试,随场而去之法”,每场皆有去留.
2.广设学堂.他提出各省、道、府、州、县都要有学堂.主张：“京师、省会为大学堂,道、府为中学堂,州、县为小学堂,中、小学以升入大学堂之选.府、县有人文盛、物力充者,府能设大学,县能设中学.”这就是中国普教体系形成的雏形.
确定的大、中、小学的学业区别是：“小学堂习《四书》,通中国地理、中国史事之大略,算数、绘图、格致之粗浅者.中学堂各事较小学堂加深,而益以习《五经》,习《通鉴》,习政治之学,习外国语言文学.大学堂又加深加博焉.”
确定的学堂教育方针是：新旧兼学,政艺兼学,宜教少年,不令争利,师不苛求.
针对经费不足,办学困难,“先以书院改为之”.即：下诏书将书院改为学堂.县可以善堂改为中小学堂.以赛会演戏之款及祠堂之费改为教育经费；以“佛道寺观改为之”.他提出：“每一县之寺观取十之七以改学堂,留十之三以处僧道；其改为学堂之田产,学堂用其七,僧道仍用其三.”他还指出有志之士当自立学会,互相切磋学习,倡导自学,形成学风.
3.确定学制.他指出,中国的学堂要向国外的学校学习确定学制.（一）从学校的门类看,学校之制可分为专门之学与公共之学,他说：“专门之学极深研几,发古人所未发,能今人所不能,毕生莫殚,子孙莫究,此无限制者也.公共之学所读有定书,所习有定事,所知有定理,日课有定程.”
（二）学生在学堂学习,要确定年限学制.小学、中学、大学及不同专业的学堂确定年限,或三年,或五年,或更多年限.
（三）小学、中学、大学要确定学业学制.指出：小学堂之书较浅,事较少,如天文、地质、绘图、算学、格致、方言、体操之类,具体而微；中学堂之书较深,事较多,方言则兼各国,算学则讲代数、对数、还讲化学、医术、政治等.对小学讲的内容还要加深；大学堂又有加焉.
（四）要建立学堂财务制度.他认为,“来学者既已出费,则必欲有所得而后归”,官绅所筹学堂之费,专为建堂、延师、购书、制器之用,不为学生膏奖.学生纳金用于饮事、束修之费.通过建立健全学制,“为其入何学堂,而知其所习何门也；问其在学堂几年,而知其所造何等也”.小学、中学、大学期满后,考期等第,给予执照.国家欲用人才,则取之于学堂,延其学堂之凭据则知其何官职而授之.
三、学习外国科技.张之洞的主张有二：
1.游学.即：多选派出国学习人员.他指出,“出洋一年胜于读西书五年”,他列举日本与俄罗斯之强盛,都与出国学习有关.提出了如下游学思路：一是去东洋学习.东洋较西洋路近省费,且东洋文学近于中文,易通晓,可多派考察学习人员.二是中国与东洋情势风俗相近,易仿行,应派一部分人去那里学习.三是“求精求备”之事,赴西洋学习.如派人到美、英、法、德学习水路师各艺.
2.广译西书.传播先进的科学知识.他指出：“知外而不知中,谓之失心；知中不知外,谓之聋瞽.”提出两条主张：一是培养多而广的会外语的人才；二是多译西国有用之书,以教不习西文之人.译书的方法有三：（1）各省多设译书局；（2）出使大臣访其国之要书而选译之；（3）上海有力书贾,好事文人广译西书,销流必广,主人得其名,天下得其用矣.
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参考文献：
1、 张之洞辖区灾荒其影响论略 摘要：晚清时期，自然灾害频繁发生，其中尤以光绪年间为重。张之洞为官时就处于这样一个时代。无论是其出任山西巡抚时期，还是督任两广、湖广时期，其辖区。
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