论文汉武帝为什么独尊儒术是关于汉武帝方面的论文题目、论文提纲、中国最伟大的三个皇帝论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
随着社会的发展、时势的变化,治国之道、化民之术,也需要和时俱进.如何做到张弛有度、刚柔兼济、礼法合治、德刑并用,考验着执政者的政治智慧和治理能力.
班固评价汉武帝“雄才大略”.汉武帝当朝大臣汲黯却当面批评自己的“老板”：“内多欲而外饰仁义！”搞得汉武帝十分尴尬,“默然良久”.退朝后对身边的近臣说,汲黯这家伙太粗暴了！
根据董仲舒的意见,“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也”.可是,当今的局面是,“师异道,人异论,百家殊方,指意不同”,搞得“上无以持一统,法制数变,下不知所守”.因此,他提出,“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息”,那么,“统纪可一而法度可明,民知所从矣”！
董仲舒的这个建议,有利于巩固大一统王朝,也符合那个时代的需要.为此,汉武帝采取了一系列提升六经和儒学地位的政策.比如,设立五经博士、建立太學、招收博士弟子员50名.更重要的是,“经明行修”（熟悉六经,修养品行）,射策选士,成为士人进入官场获得利禄的最重要途径.官府的引导作用,自然使得天下的读书人“靡然乡风矣”.
但是,就汉武帝用人实践来说,绝对是不拘一格的.其中有两点特别值得注意.
首先,他们都能在自己的本职工作上做出成绩,建立功业,如公孙弘为相,倪宽为左内史及御史大夫,赵禹、张汤主管法律工作,司马迁、司马相如的文学成就,张骞、苏武的外交风采,卫青、霍去病的战功,霍光、金日磾作为顾命大臣的作为,等等.可见,是否儒学出身,有多高的儒学水平,不是汉武帝用人的绝对标准.相反,就儒学知识素养来说,董仲舒（公元前179年—公元前104年）远远超过公孙弘（公元前200年—公元前121年）,而且足足比公孙弘年轻21岁.但是,公孙弘心思比较灵活,具有实际政务操作能力,因而得到汉武帝重用,官至宰相.对于比较迂阔的董仲舒,汉武帝只是嘉许其说,而不重用其人.
其次,这些官员虽然不是儒生出身,但是他们或者在道德品行上有上乘的表现,不悖于儒家的价值观；或者努力向学,向儒家价值观靠拢.前者如石建、石庆为人笃实,汲黯、卜式为人质直,韩安国、郑当时为人忠厚.后者最典型的是张汤,本出身文法吏,但是,自从知道部下倪宽以经书判案狱,得到汉武帝的肯定,张汤“由是乡学”,重用倪宽帮助自己“以古法义决疑狱”.
总之,汉武帝所谓的“独尊儒术”,首先是一种意识形态的倡导,统治秩序的构建,社会行为的规范,即所谓“教化”的功能.为了将这种意图贯彻下去,必须有制度化措施,作为保障和驱策工具.于是,就有了太学和博士弟子员的设置,有了征辟、察举的入仕途辙.然而,在实际的治国理政操作中,汉武帝是非常务实的：“盖有非常之功,必待非常之人.故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名.夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已.”
可以这样说,就仕进渠道而言,朝廷并不崇尚法家和纵横家；在实际人才选拔中,又是不拘一格,注重实际干才.这样就出现了看似矛盾的现象,其实,这里并不矛盾.尊崇儒术,是道、是经,悉延百端之学,是术、是权.不变的原则（经或者道）,和变化的世界,难免有不完全契合之处.于是,就采取了变通的措施和做法,这就是“权变”.
可是,外儒内法,也不能仅仅从“道”和“术”、 “经”和“权”的角度去理解.这还涉及利和弊、时和势的关系问题.
有一利,必有一弊.汉武帝“独尊儒术”（尽管此“独尊”兼容并包“百端之学”）,有利于纠正汉初陆贾、贾谊提出的道德滑坡、社会失序问题,对于后来的中国历史发展也影响深远.儒学的教育深入人心,到了西汉后期,特别是东汉,儒学成为一种神圣化了的意识形态.于是,腐儒、陋儒、伪儒、神儒（谶纬化了的儒学）也纷纷出现.汉元帝为太子时主张“纯用儒生”,已经令汉宣帝忧心忡忡：乱汉家天下者,必太子也！王莽更是成功地借谶纬化的儒学,为取代西汉王朝造势.东汉儒学的影响深入到社会的各个角落,同时“举秀才,不知书,举孝廉,父别居.寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”的伪君子也比比皆是.于是,才有“越名教而任自然”的魏晋风度出现.这就是利而生弊.
怎么解决利中有弊的问题呢?这就涉及“时”和“势”的问题.随着社会的发展、时势的变化,治国之道、化民之术,也需要和时俱进.如何做到张弛有度、刚柔兼济、礼法合治、德刑并用,考验着执政者的政治智慧和治理能力.所谓审“时”度“势”,就有这个意思.如果不懂世异,不知时移,就会胶柱鼓瑟,适得其反.
总结:本文是一篇关于汉武帝论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
1、 独尊宝典 “不好了，大事不好啦！”夏日寂静的午后，一阵苍老而急切的呼喊声在华山派的山门前响起。“我来也！”从来手不离剑的大师兄如一道闪电，直奔前院。“。
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4、 朱彝尊论著叙录（二） 1989年著作：罗仲鼎、陈士彪选注《朱彝尊诗词选》（杭州：浙江古籍出版社），附有二氏所编《朱彝尊年谱》。论文：屈兴国、袁李来《朱彝尊词学平议。
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