论文民族新闻传播困境是关于本文可作为新闻传播方面的大学硕士与本科毕业论文十大考研没出路的专业论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
摘 要：在对民族概念的梳理、民族新闻的名实分离的辨析、现有民族新闻概念评析的基础上,我们得出民族新闻是关于少数民族的事实信息,是关涉民族关系、民族发展、民族问题的最新变动的文化传播活动,其实质是交流、交往、互动和分享.本文在此基调下对民族新闻传播的困境进行了探析：传受主体性困境；传媒现代性困境；跨文化传播困境；语言困境.
关键词：困境 主体性 现代性 跨文化 语言
民族新闻是关于少数民族的事实信息,是关涉民族关系、民族发展、民族问题的最新变动的文化传播活动,其实质是交流、交往、互动和分享.“关于”从词源上来讲是介词,有助于引进某种行为的关系者.“关于”一词背后有不同主体间关系建构的意义.“关于少数民族的事实信息”一定是某种“关系范畴”下相关主体关注的少数民族信息.民族新闻的产生和发展是国家协调民族关系、解决民族问题、处理民族事务、进行边疆治理的 、途径或渠道.关系是基础,交流、交往、互动是本质.本文的民族新闻传播困境是在此定义的框架下进行.
一、传受主体性困境
现有的民族新闻传播实践对民族传播主体存在忽视和轻视,漠视民族文化传播语境,对民族受众群体需求缺乏足够的关注,民族主体的形象模糊并呈现为他者形象.
(一)内在认识缺乏少数民族文化主体性
现有的民族新闻定义大多是主—客的思维模式,少数民族被对象化,地方性知识和文化主体性被人为忽略.民族新闻传播从主体民族汉族的自我出发,将少数民族当作目标、对象、客体.同时,少数民族主体积极性不足,缺乏文化自觉、自新或过度自觉,均构成了民族新闻传播的主体性困境.主体民族无法超越自身的界限而深入到他者的世界；国家主流话语势头盖过民族话语；国家政策规定的一体化忽略民族地区的特殊性；国家意义上的宣传报道模式和民族文化主体性产生张力.
按照主—客模式来思考和定义民族新闻,必然导致传播过程的“单一主体论”“自我中心论”,认为传播过程就是主体作用于他者的活动过程.有人认为,民族新闻传播活动,就是传播主体向作为传播对象的他者传达信息以期达到某种影响.“大众传播就是一种媒介指向 流等我和他者之间的人际关系不复存在,而只表现出信息流向的单向扩散和大范围传播的特征,甚至认为传播是征服他者、权力赖以行驶的机制.”①费孝通先生认为,文化自觉的目的是文化主体性 ,我们应当强调少数民族地区的自主性、自发性、自为性、亲身参和性.一个没有少数民族主体参和和作为主体的民族新闻传播,势必会造成民族交往、交流的障碍,也有碍于民族团结、发展、稳定和和谐.
(二)民族新闻实践缺乏受众参和、反馈机制
以西藏为例,笔者于今年假期去西藏山南地区扎囊县塔巴林村进行主题为“山南地区扎囊县农村媒介使用、传播网络及文化发展”的田野调查,发现西藏农村根本不存在新闻传播的反馈机制,也较少关注受众的需求,新闻传播几乎是一种单向度的信息输送.
一方面,村民的日常生活、藏传佛教信仰系统和思维习惯对于现代传播的影响存在着某种天然的抵制；另一方面,目前的传播内容中对地方性知识重视不够,政府和媒体没有建立起健全的受众反馈机制,“媒体信息供给和受众信息需求不能适销对路,进而导致城乡之间、民族之间、媒体之间信息传播的不平衡,甚至出现像过去工农业生产中的剪刀差那样的信息传播级差,”②农村受众的媒介素养和批判性思维意识缺乏,最终导致了一种缺少受众反馈的民族新闻传播模式.
（三）民族新闻传播主体人才匮乏,有被边缘化、弱势化的倾向
民族新闻传播主体在整体素质、专业素养、人才数量、人才教育等方面均存在短板.新闻机构对人才的吸引、培养和奖惩机制不完善,存在着严重的等、靠、要的思维,新闻援助政策机械、见效小,地方媒体缺乏自我造血功能.“少数民族新闻队伍的总体实力还比较薄弱,尤其是长期生活在信息较为闭塞的民族地区基层的少数民族新闻工作者,受客观条件和环境的影响,思维、视野,也相应单一偏狭一些.”③民族地区党媒的式微,带来了公信力和影响力的危机,传播主体出现被边缘化、弱势化的倾向.
二、传媒现代性困境
传播发展是社会现代化的基础.媒介环境学认为,印刷术带来了文化普及、宗教改革、科学转型、民族主义、个人主义和 ,而民族主义运动和宗教改革是导致西方资本主义上升时期民族产生的关键因素,因此,印刷术的发明间接促成了民族的产生,也是促进了社会现代的关键因素.
王昱认为,“民族主义和媒体往往处于一种相互触发的关系中.媒体既受到民族主义的影响,又会刺激民族主义的产生和发展.”④少数民族地区媒介的发展,以及其一贯的国家话语主导的宣传色彩,传播的现代化程度不高,一定程度上影响了民族地区的发展.
(一)传媒现代性程度低
目前的民族新闻传播的语境之一是现代化,传媒的根本问题是现代性的问题.
民族地区的大众传媒起步晚,发展迟缓,近年来随着新闻改革的进行和市场化、大众化趋势的加深,主流媒体的公信力和影响力日渐式微.媒体的信息功能和危机预警功能缺位,受众的知情权、表达权、舆论监督权无法实现,使得民族地区应对风险社会时捉襟见肘,降低了社会机体的风险抗御能力.不断的猜疑累积必然引发溃坝效应,长期下来会影响社会稳定和国家安全,这是传媒不充分现代性的结果.
格雷厄姆·默多克认为,传媒为现代性提供符号和表征.“在当今世界,传播系统在重组社会惯例、象征体系,以及日常生活模式中已经起着举足轻重的作用.这些社会惯例、象征体系和日常生活模式之和正体现了所谓的现代性.”⑤在少数民族地区,无论是传媒本身作为上述三者的构成,还是作为信息提供者,话语、形象框架的解释者,均是不充分的.
(二)主导范式引发激烈矛盾
科林·斯巴克斯提出了发展传播学的主导范式.主导范式强调的是国家控制和传播具体信息的导向性,对于我国少数民族地区而言,民族新闻传播有着鲜明的主导范式的迹象.然而,这种范式“因为忽略了社会结构的重要性而无法深刻把握后发国家变革和发展道路上的真正障碍,甚至还在很大的程度上破坏了它们通向发展的其他可能的路径,在现代和传统之间造成了强烈的对立.”⑥
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参考文献：
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