论文哀哉，植物人！（散文）是关于哀哉方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关哀哉尚飨论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
一、是鬼还是人?
写这篇文章我很是无奈,在理性上,我并不想写这样的东西,在这个尘世,我希望植物人才最该前无古人,后无来者.我也不喜欢“植物人”这个词,这个词是1972年医学家在著名杂志《柳叶刀》上率先提出的,这是你在穹庐下被动接受的名字,写不进户口本也印不上身份证的名字.
增加了如此的名字,你一切皆空了吗?似乎是,又似乎不是,你毕竟还算活着,与“死去元知万事空” 不沾边,尽管躺入了生活的最底层.白日依山尽的苍凉,愁煞人的秋雨,佳人沐月煮茶的雅致,于你,形同虚空.
你拜拜了思辨实证、逻辑推理、哲学思想、人文情怀,失去了对自身及周围环境的认知,失去了话语.
爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要等发展独立思考和独立判断的能力,应当始终放在首位.”你做得到吗?思考力已与你离婚.
你入驻昏迷世界,情感功能,已被封存、屏蔽和删除.
望断的鸿雁久不往返,
山中红豆今红得多深?
何时你身边春风环绕?
你白天黑夜都在我心.
此等诗爱情怀,你还有吗?全然没有.
在医学上,你被视为“持续性植物状态”,即与植物生存状态相似的人体状态,仅保留植物也有的诸如呼吸、代谢等功能.你问题出在“头上”,却得长年累月躺于病床.你真的没有脑死亡,还有自主呼吸、心跳,脑电图还不是直线.
你能吞咽食物,入睡,能消化吸收、新陈代谢、生长发育,可以自主呼吸,脉搏、血压、体温也可以正常,只是没有觉醒.
我很怀疑你是否还活着?
陷入荒谬境地的你,受到外界刺激,还是能产生本能反射,会咳嗽、打喷嚏、哈欠连天,却又失去了明明白白的心,陷入僵化、封闭的盒子.记忆和理想,被厄运的风,吹得空空.
认识植物人,是防止更多的人沦为植物人.
半生看人的经历告诉我,看人关键要看什么?得看眼睛.
你眼神呆滞,毫无生机,并非熟视无睹,却又空白空洞,无法将幻想的双手向世界再伸出,比祥林嫂的眼神,更令人不安.
我无法不难过,也难于为你难过,不忍心可怜你.我想,你真不知是哪世修来的福分,居然能够游离在不明不白间,恍惚迷离间,已不知生死,似乎已淡然了一切,告别了一切.
真是忘我的大境界啊！比庄周的忘我境界更高妙.
如此境界,教我想起“玻璃人”,“玻璃人”让人看不出有何心思.更让我想到“精神病人”,也就是因了有害因素,已致大脑功能紊乱,精神活动异常,在感知觉、思维、注意、记忆、情感、行为、意志、智能及意识等方面,都存在不同程度的心理障碍,总要歪曲反映客观现实,丧失了社会适应能力,既伤害自身,还扰乱社会秩序的人.
疾病是人性的阴面.
——苏珊·桑塔格
你病得还颇有创新性.
只是这还能算人生吗?还是人生吗?全然不知甜酸苦辣.
你活不好,一时也死不了,在阳光下竟似水稻般分蘖着,传染着,即便在中国,每年也至少会新增10万植物人.
你是活着的死人！
二、思想也可以是尊严的陷阱
写到这里,我有必要造一个新词——“思想量”.
凡是思想量为零或者约等于零的人,都是植物人；假如思想量无穷大,无疑就是横空出世的思想家.
思想量,人皆有之,可如江海波浪无边,也可似冬溪水落石出.每个人,都有变成植物人的可能,也有成为思想家的危险.
至于一个国家、一个民族的思想量,又该由无数辉煌灿烂的思想汇聚而成,既是一个国家或民族文明的体量,也是对世界文明史的贡献等
这位大脑严重受损、失去交流能力的植物人,39岁,叫斯科特·鲁特雷,都认为他有意识,因为他还可以举大拇指、转动眼睛与人交流.伦敦大学的神经医师布莱恩·杨教授也说：“我非常惊讶他还能够作出这些认知反应.”可我认为,即便相信他有意识,可他能辨识几只黄鹂鸣翠柳吗?能说他有思想吗?能为国家的思想量增值吗?
贝克辛斯基是波兰著名画家,一度沦为植物人,觉醒后,他画了几幅记忆画.
这幅画,飘悬半空的高楼六七栋,下部破碎,犹无根之树,周边粉尘飘悬,楼却干净清晰,悬浮自适,秩序井然.这一幅似船的底部,下贴黑色海波,船洞流出的红光,与黑云射出的红光相辉映.
“这就是死后的世界,看起来只有黑暗和绝望的世界.”贝克辛斯基说.我不相信,凭这些,就能说明他是植物人时,有思想吗?
我想,真正的思想,都是高级的、自由的思想,无法离开独立意识,萌蘖于对不自由现实的觉省,都基于变革现实,否定现行不合理的秩序,企望脱离禁锢,总要从个体、弱势、异质,走向哗哗作响的阳光.
真正的思想,总似胎儿,带着血水而至.
想想,我们人类拥有独立自由的思想,还是相当晚近的事情,最早也该在后酋长时代.遥远又遥远之时,思想量必定是江河之源,水量是很弱小的,谁能否认那时的人类,不是“准植物人类”呢?
那时的人类,生活起码还比较单纯,这或许是幸运的一面.这个尘世,任何东西都有两面性,甚至存在悖谬.
人,不就是会思想的苇草吗?
既如此,这人、思想和植物（苇草）,一如血肉难于分离,又如何分出伯仲呢?诚然,人,不但各有思想,思想量也是不等量的.
如果引入极限的思想,当思想量趋至零时,“会思想的苇草”就成了躯体（苇草）,只是新陈代谢的肉身,也就是说,此时的人,已是植物人！
其实,正是有了思想量的上升,才使人有了心灵,人与植物、动物才有了根本的区别.人,才得以昂起高贵的头,才符合笛卡尔的“我思,故我在”的命题.
笛卡尔这个命题,无疑在确立理性精神、思想原则,批判精神和独立思考,是要怀疑一切,凡事都要打破砂锅问到底,须“明明白白我的心”,明白发现真理至要,坚持真理至上.
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参考文献：
1、 模联乎，魔联也！（上） 有一个女孩名叫小满，她生下来的时候哭声响亮。她的妈妈总对她说，喔小满小满，麦粒渐满，希望你顺顺当当，一切不多也不少，可千万不要太满太。
2、 兵啊，兵！（中篇） 父亲当了六年兵，兵龄不算长，可也不算短，奇怪的是别说立功入党啦，就连个连嘉奖都没混上。这种现象在我们村子是绝无仅有的，他成了村里有史以来第一个灰。
3、 脖子最硬人（散文） 陈启文，男，湖南临湘人。1982年开始文学创作，迄今已发表小说、散文、 随笔等500余万字，著有长篇小说《河床》《梦城》《江州义门》，散文随笔集。
4、 再见，寒生（五） 上期回顾：周家发生变故之后，失去父亲的周寒生和白静嘉相依为命。为了生存，周寒生甚至需要去垃圾站捡废品，去殡仪馆打零工。这样的生活虽然平静，却也艰。
5、 昭通信札（散文） 一那年夏天，我们在细雨中的鹿城告别，转眼二十八年过去了！那以后的岁月，我们过着普通的日子，平凡地生活在各自的世界里。虽然，有时回想自己的过去，。
6、 行走在春天（散文） 清晨，雷打不动的起床洗漱，然后出门晨练。当一种习惯融进血液里，便根深蒂固。因为晨练，睡眠变得有规律，因而梦也有了规律，总会在第一缕晨光到来之前戛。