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关于内生论文范文 中国内生型慈善文化建设相关论文写作参考文献

分类:职称论文 原创主题:内生论文 更新时间:2024-02-29

中国内生型慈善文化建设是关于本文可作为相关专业内生论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文内生动力论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

摘 要:慈善文化是社会文化的重要组成部分,慈善文化是慈善活动的思想基础和行动指南.中国慈善文化和中国传统文化水 融,相辅相成.中国传统文化历史悠久,博大精深,蕴含着十分丰富的慈善思想,中国慈善文化建设必须扎根于民族文化,走內生型慈善文化建设之路.相对于政府主导型慈善文化建设,内生型慈善文化建设具有根植性、民族性、群众性、易传播性等特点.因此,内生型慈善文化建设应该从传统文化教育开始,给予民间组织更宽容的态度,从根部激发人们的慈善热情.同时,进一步优化慈善环境,走慈善法制化之路,促进慈善成为一项全民行动.

关键词:慈善;内生型;慈善文化;传统文化

中图分类号:G122文献标志码:A文章编号:1002-7408(2018)01-0088-05

慈善事业的发展状况是社会保障水平和社会文明的标志之一,而慈善文化建设是慈善事业发展的重要影响因素,从一定程度上看,慈善文化建设就是慈善发展状况的晴雨表.慈善文化建设要在民族文化背景下进行,要根植于民族文化之中,否则就成为无源之水、无本之木.中国传统文化源远流长,博大精深.立足于传统文化,汲取传统文化精髓,走内生型慈善文化建设之路,不仅是唤醒和激发国人心底慈善意识的有效途径,而且是增强民族文化自信、弘扬优秀传统文化促进中国慈善文化建设持续发展的明智之举.

一、内生型慈善文化建设的内涵

(一)慈善文化及其特征

慈善文化是指在早期慈善思想基础上伴随慈善实践活动而发展起来的指导人们慈善行为的一整套思想观念和价值体系,主要包括慈善意识、慈善理念以及相应的典章制度等.慈善文化是人类慈善实践的产物,它反过来又影响人们的慈善活动.慈善文化是慈善实践活动的思想基础和行动指南.先进的慈善文化对人们的慈善行为产生激励作用,相反,落后的慈善文化会对慈善行为产生抑制作用.文化是不断变迁的,慈善文化也是不断演变的,先进的慈善文化是社会文明和社会进步的表征.慈善文化有如下特征:

1.差异性和民族性.不同民族有不同的慈善文化,同一民族不同时代慈善文化也有所不同.由于地理环境、历史沿革、宗教信仰、经济水平、政治制度等多种因素的影响,世界各个民族的文化具有差异性,体现着鲜明的民族特点.民族性是民族文化的根,同样也是民族慈善文化的根.

2.普遍性和共通性.世界是多姿多彩的,多个民族、多元文化荟萃并存,尽管各民族救贫济困、恤老扶弱的方式方法各有不同,但是慈善的利他主义核心价值观没有不同,倡导乐善好施的世间大爱没有不同,实现人格升华的目标没有不同,追求社会和谐有序的理想也没有不同.

3.继承性.文化是人类的创造成果,是文明的基石.文化传承是文明进步的阶梯,从一定意义上讲,没有文化传承就没有文化进步和现代文明.慈善是最古老最原始的保障制度,经过千百年的发展演化,已经形成一个文化子系统,这就是慈善文化.传统慈善文化蕴含着丰富的营养元素,汲取传统慈善文化的有利因素是现代慈善文化持续发展的不竭动力.

4.发展性和时代性.慈善文化形成之后并非一成不变,其内容和形式都会随时代的变化而发展变化,并和特定时代的经济、政治、文化相适应.慈善文化的时代性是由文化的社会功能决定的,因为文化生来就是为社会目标、人类理想服务的.人类创造了慈善文化,慈善文化又反过来影响人类行为,它可以配合特定时代的要求约束和指导人们的慈善行为,通过建立某种组织和模式实现慈善目标.所以,慈善文化烙有时代的印记.

(二)内生型慈善文化建设

慈善文化建设是指社会主体根据社会发展需要,从慈善文化发展的实际出发,遵循慈善发展规律,有组织、有目的、有计划地动员各种社会力量推动慈善文化事业不断发展的过程.其中,慈善文化建设的主体是政府、社会组织和民众.慈善文化建设的目标是激发人们的慈善意识,培养人们的慈善理念,形成富有民族特色的和主导价值观相一致的慈善文化,最终促进慈善事业的健康发展.

内生型慈善文化建设是指以民族文化为根本,以继承优秀文化传统为主要途径,坚持自觉自省全民参和,从传统慈善文化中汲取营养,形成和现代慈善发展相一致的文化建设.内生型慈善文化建设看重慈善文化的民族性、本土性,强调慈善文化建设要立足于民族文化,继承优秀传统.它有以下几个突出特点.

1.从渊源上看,内生型慈善文化建设具有根植性,即根植于民族文化的土壤之中.民族文化是一个民族的立身之本,是民族区别的标志;民族文化是民族发展之本,它为文化建设提供了肥沃的土壤.文化有民族性,慈善文化也有民族性.内生型慈善文化建设就是要从民族文化之中汲取营养,体现民族特色,就是要保持慈善文化建设的民族本色,彰显文化自信.

2.从建设主体角度看,内生型慈善文化建设具有更强的群众性.就本质而言,慈善是一种社会保障方式,是社会再分配的途径,是保护弱势群体的手段,在根本上符合群众利益,有群众基础.慈善事业的发展需要社会力量,需要全民参和,慈善文化建设是慈善事业的一部分,是慈善发展的思想基础,更需要全民参和,共同建设.

3.从建设路径方面看,内生型慈善文化建设是自下而上进行的,具有草根性.自下而上的建设特点和慈善文化建设的根植性和群众性是分不开的,人民群众是文化的创造者,是名副其实的慈善文化建设主体.只有当群众慈善意识觉醒、慈善理念加强的时候,慈善文化建设才会形成一种真正的群众性运动,从而夯实慈善文化建设的大众基础.

4.从效果上看,内生型慈善文化建设具有易传播性.文化传播是文化建设的基本途径,文化传播又是有规律的,它以文化发祥地为中心,按照同心圆的方式向周围扩散,但扩散范围有远近,速度也有快慢,最重要的影响因素就是文化差异,文化差异程度同文化传播远近和快慢成负相关关系.因此,内生型慈善文化建设由于其根植于民族文化就自然地在传播效果上占据优势.

总结:此文是一篇内生论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

参考文献:

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3、 改革开放以来中国学习型政党建设的基本经验 摘 要:改革开放以来,中国共产党不断加强自身学习建设,形成了极具启迪意义的成功经验,包括:以马克思主义为指导,紧紧围绕党的执政能力建设,夯实全党。

4、 中国梦视角下群众文化建设 摘 要:实现中国梦的伟大理想必须同时得到经济与文化发展的支持,尤其是文化的发展在实现中国梦的过程中发挥了不可忽视的作用。我国的群众文化具有深厚的。

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