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摘 要：《孟子》散文的主要特点是善于论辩,其艺术风格对后世散文创作影响深远.文章从论辩艺术是因时代而生、因势利导诱敌深入的严密的逻辑推理、大胆犀利的气势和词锋、擅长比喻四个方面,研究《孟子》散文的论辩艺术.
关键词：孟子；散文；论辩艺术；逻辑推理；比喻
中图分类号：I262；G633.3 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2017）19-0041-01
《孟子》不仅是儒家的经典著作,从文学角度看,《孟子》也是一部优秀的散文集.《孟子》散文的最大特点在于论辩.孟子说：“予岂好辩哉,予不得已也.”这说明孟子是因为迫不得已才去辩论,因此要讲究辩论技巧.《孟子》散文独特的论辩艺术风格,对后世散文创作影响深远.本文从以下四个方面研究《孟子》散文的论辩艺术.
一、论辩艺术是因时代而生
《孟子》一书中的文章,长于辩论,几乎是一部论辩集,这是孟子所处时代造成的.战国时期是“处士横议”的时代,诸子百家自由争鸣,孟子的文章自然要适应当时的理论标准.但孟子不同于一般的游说之士,游士的论辩是为了追求荣华富贵,孟子之辩是“不得已”；游士之辩是“以顺为正”“朝秦暮楚”,而孟子的论辩是遵循孔子之道.孟子的时代,思想派别极为复杂,要宣传儒家思想,就必须反驳其他学派的主张,使国君接受儒家学说.孟子反对其他学说,把宣传儒家学派的道义统统放在自己的肩上.因此,《孟子》一书中的论辩艺术,是特定时代的产物.
二、因势利导诱敌深入的严密的逻辑推理
孟子在论辩中善于掌握对方的心理,循循善诱,巧设机关,欲擒故纵.例如,《梁惠王上·齐桓晋文之事章》写孟子向齐宣王宣传“王道”的经过.孟子先撇开“霸道”不谈,而提出“王道”,接着举出实例说齐宣王有对被牵去屠宰的牛的“不忍之心”,足可以实行“王道”.不待齐宣王回答,又进一步诘问“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心和”,迫使齐宣王不得不说出“吾何快于是,将以求吾所大欲也”的话,之后,孟子采取先纵后擒的方法进行辩论.在“缘木求鱼”的故事中,先说明“霸道”的严重后果,然后正面论述实行仁政可以统一天下,阐明仁政的具体内容.整篇文章都是因势利导地进行论辩,层层深入,步步逼近,波澜迭起,有很强的说服力和感染力.
孟子在引人入彀的辩论中,有时还采用类推的方法.如《梁惠王下·王之臣有托其妻子于其友章》就是典型一例：孟子连设两喻,由小及大,由公及私,由此及彼,逐步推论,先从朋友、士师的不负责任问起,让齐宣王自己说出结论“弃之,已之”.孟子通过推论的方法列出齐宣王的种种责任,层层深入,让齐宣王无话可说.孟子采用这样一种手法,婉转含蓄,使齐宣王认识到错误,不可谓不妙.
三、大胆犀利的气势和词锋
孟子的文章气势充沛,词锋犀利,这个特点是和孟子的浩然正气分不开的.理直方能气壮,义正方能词严.孟子总是以自己的浩然正气来压倒对方,往往使对方理屈词穷,无以置辩,不敢正面相对.因此,苏洵称赞《孟子》中文章的气势为“其锋不可犯”.
《孟子》一书,真是“文如其人”,孟子的性格跃然纸上.孟子是一个刚毅有骨气的人,他的议论开口见心,大胆犀利.例如,当齐宣王问“臣子可以杀君主吗”时,孟子说“诛一夫纣矣,未闻弑君”,把无道的纣王称为“一夫”,不称他为君主,认为纣王破坏了仁义,因此可以杀掉.孟子甚至公开说“不仁哉,梁惠王也”.在封建社会,敢于在君主面前大胆批评君主,语言犀利如 ,孟子是屈指可数的第一人.
孟子认为,“恻隐之心,人皆有之：羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.”无此四者,就不是人,而仁义礼智亦由此发端.孟子主张施行仁政,反对战争,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主张,提倡“性善论”.在《梁惠王上·齐桓晋文之事章》中,孟子提倡“保民而王”的仁政思想,主张养民教民,反對暴政,反对罔民.孟子认为,没有推行“王道”,不是统治者不能做,而是他们不去做,只要他们把“不忍之心”推广到百姓身上,就可以“王天下”.孟子的这些主张形成了他的“浩然之气”,而“浩然之气”是孟子论辩气势的基础.
四、擅长比喻
孟子的文章想象丰富,善用比喻.孟子大量运用比喻来说明问题,启发对方,使对方心领神会.比喻以它的直观性、形象化,增强了文章的生动性和说服力,深刻地揭示了事物本质.例如,用“舍鱼而取熊掌者也”来比喻生和义,形象鲜明；又如用“五十步笑百步”,巧妙地指出梁惠王的虐民暴政.孟子还善于用具有讽刺性的寓言故事,来进行整体的比喻.例如,以“揠苗助长”说明违反客观规律办事一定失败,以“齐人乞墦”讥讽追求富贵利达而不顾廉耻者,等等,都含有深刻的寓意.孟子运用的比喻通俗浅显,诙谐有趣,现实性强,使论辩散文艺术化,收到了很好的艺术效果.
五、结束语
总之,孟子的文章大都观点鲜明,感情强烈,气势充沛,词锋犀利,富有针对性和感染力,有纵横家和雄辩家的气概.《孟子》一书,说理精辟,论证鲜明,语言形象,文字流畅,它不仅是一部儒家的经典著作,也是一部优秀的古代散文集.
参考文献：
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参考文献：
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