论文现代性焦虑和乡村文化重建是关于对不知道怎么写现代性焦虑论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文怎样判断焦虑症论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
内容摘 要：晓苏的短篇小说重在以反哺乡村为出发点,始终关注乡村的时代脉动,并给予乡村以文化的关怀和抚慰,从而也昭示了他作为当代知识分子的身份意识和文化担当精神.他最近的短篇小说集《松毛床》着力表现了当下中国乡村的现代性困境和文化焦虑,尝试了重建乡村文化的可能和前景,并给广大读者带来了许多新的阅读启示.
关键词：现代性焦虑 乡村文化重建 《松毛床》
新世纪以来,以短篇小说创作见长的作家晓蘇已经取得了十分骄人的创作实绩.比如,他基本上每年在国内大型或重要文学期刊上发表短篇小说十余篇,至今已累计约二百篇.其中不少作品被《新华文摘》、《小说月报》、《小说选刊》、《中华文学选刊》等转载,或屡屡入选中国年度小说排行榜.这说明晓苏不仅是一个十分勤奋的小说家,而且是一个追求创作高水准的作家.尤为难能可贵的是,缘于农家子弟难以割舍的乡村情结或故园情怀,晓苏的短篇小说重在以反哺乡村为出发点,始终关注乡村的时代脉动,并给予乡村以文化的关怀和抚慰,从而也昭示了他作为当代知识分子的身份意识和文化担当精神.在他最近推出的短篇小说集《松毛床》（江苏凤凰文艺出版社2016年版）中,晓苏则着力表现了当下中国乡村的现代性困境和文化焦虑,尝试了重建乡村文化的可能和前景,并给广大读者带来了许多新的阅读启示.
一、乡村的现代性困境和文化焦虑
《松毛床》的一个重要叙述着力点,是表现中国当下乡村的现代性困境和文化焦虑.在作品中,晓苏一如既往地以自己的故乡——油菜坡为地域背景,密切注视着乡村在现代化建设中的变化,感受着乡村社会巨变所带来的喜悦,同时也极其敏锐地体察乡村在历史演进过程中的矛盾和困境,表现中国农民面对时代新变所产生的心理困惑和文化焦虑,由此也给读者带来了非同寻常的警示意义.
在这部集子的叙述中,不难看出当下乡村社会所面临的现代性困境.一方面,正如晓苏在《养驴的女人》《天坑》《挖坑的女人》和《走回老家去》等作品中所展示的那样,改革开放开启了中国乡村的现代化建设和现代性诉求,也带来了乡村经济的全面发展和乡村面貌的重大变化,比如家庭规模化养殖业的兴起、南下打工潮的涌现、乡村公路的修建乃至高速公路在乡村的建设、乡村交通工具的改善,等等.另一方面,也正如晓苏在《酒疯子》《皮影戏》《龙洞记》等相关作品中所描绘的那样,让人颇为担忧的是,乡村许多新的问题,诸如农村基层干部腐败问题、农村养老的问题、留守妇女的问题、农村妇女再婚、农村大龄光棍汉的婚姻、生态破坏等等也随之出现,这些问题纷繁而复杂,暴露出农村现代性的矛盾和困境.比如,《酒疯子》中的村长黄仁弄虚作假贪污国家的钱财,肆无忌惮地霸占村民袁作义之妻,袁作义被逼成一个酗酒装疯的“酒疯子”.由于贫困的作祟,《皮影戏》中的年满三十六岁的余孝成只能租一个 女回家,以欺骗的方式满足母亲让他带媳妇回家过年的心愿.《龙洞记》中的龙洞,已不再是过去甘甜、净洁的清泉,而变成了恣意滥用、污秽不堪和濒临枯竭的臭水坑,这一意象实际上喻示了乡村所潜伏的严重生态危机.这些,无疑暴露了乡村现代性诉求的偏颇或畸形,不是配套发展措施滞后,就是片面地求发展,乃至反过来阻碍现代性的健康发展和稳步推进.
在现代性困境的背后还包裹着社会和经济转型时期中国农民的文化焦虑,这是晓苏这部小说集的又一发现.晓苏发现,市场经济在中国农村的推行极大地搞活了农村经济,并促进了农村经济的大发展,但同时也极大地冲击了中国农民的传统价值观念,金钱主义思潮不动声色和普遍地浸入和毒害了中国农民的思想,忠孝等传统伦理观念遭受了毁灭性打击,浮躁在很大程度上成为了农村社会的普遍心理.许多农民自觉不自觉地滋生了一夜暴富的不良心理,为此不惜违法乱纪、图财害命,以致天良丧尽.从某种意义上说,这种文化的撕裂正是急剧的社会转型时期中国农民的文化焦虑所在.也许正因为如此,《野猪》中的石作仁三兄妹不仅弃绝亲情和辜负养育之恩,连生身父亲临终前想吃几个包谷粑粑的愿望都吝于满足,而且拿死亡的老人作为筹码向过失伤人致死的邻居徐乃宝索要高达二十万的巨额钱财；《天坑》中的木匠张百善才假借南下广州打工为幌子谋杀村民杨百泰并藏尸天坑,进而向杨百泰妻子李万娇骗婚成功；《挖坑的女人》中的青年女子赵腊梅才借修高速公路的契机、以骗婚为前提,在开掘桥墩基坑中多次制造杀人事件以获得每次高达三十万元的国家巨额赔偿金；《猪栏养狗》中的叙事人、磷矿工人“我”则因为家庭的贫困和母亲的情感出轨而倍感人格和尊严的丧失,最后走上了报复杀人的犯罪之路.这些事件往往包含了多重生活悲剧,既破坏了中国农民追求幸福生活的梦想,人为地制造了农村家庭和家族的灾难,也扰乱了乡村的正常社会秩序,表征着当下乡村诸多尖锐而复杂的社会矛盾,并加剧了传统文化在中国乡村的断裂,进而提出了重建乡村文化的严峻任务.
谈到晓苏笔下的乡村文化焦虑,还不得不重点谈谈小说集中的另外两个重要作品：《三个乞丐》和《日白佬》.《三个乞丐》是一个非常富于艺术含量和冲击活力的作品,这可以从两个方面得到证实.一方面,“三个乞丐”的能指和所指均极具艺术震撼力.就能指而言,它可能隐喻着当下经济社会中农民的双重贫困,尤其是精神上的贫困.所谓乞丐在很大意义上正是贫困的别名.就作品中的三个乞丐（一位老年男性、一位中年女性和一位男童）而言,他们虽然已经生活在改革开放、经济腾飞和生活逐渐富裕的时代,但仍然四处漂泊,无家可归,不仅物质上需要别人的施舍,而且精神上、情感上一片空白,甚至面临着重重的精神困境.比如,汤支书 后,他的妻子因为丈夫失去昔日的权力而受辱自杀,他的女儿也被女婿抛弃,汤支书自己对此百思不得其解.还有, 、金钱左右着人们的头脑,通奸、 、凶杀等等,在农村似乎已经见怪不怪.就所指而言,可以说是能指的无限扩张.三个乞丐可以包含全中国各地农村形形色色的人,可以是老三篇餐馆工作人员所见到的三个身份不明的人,也可以是家道中落后的汤支书、汤支书的女儿和小外孙,可以是乡村女按摩师宋至美和和她 的公公、儿子,也可以是逃犯万千一和他的年轻后妻及孩子,可以是四川某地因泥石流失踪的一个老汉、一个中年妇女和一个孩子,也可以是河南某县通奸杀人的五十五岁男人和和他通奸的三十一岁的小姨子、被他们挟持的亲人的四岁半“剃男孩头”的女儿,甚至还有可能是餐馆老板和和他有着若明若暗暖昧关系的餐馆丰乳打杂女子及女子的小孩.这种所指关系,无疑表征着乡村里这种现象的普遍性和丰富性.另一方面,小说发生地点的设计别具艺术的匠心.它本来叫新时代餐馆,却改名为老三篇食堂,并以挂 像、通过朗诵 《为人民服务》、《愚公移山》和《纪念白求恩》等所谓“老三篇”而招徕顾客.“老三篇”无疑是革命理想主义时代的代名词,它让人回忆起特殊年代的精神至上主义.然而,对老三篇食堂的老板而言,老三篇的名号及相关的忆旧仪式不过是一种以旧换新的商业包装形式而已.革命理想主义本身对于当下浮躁和愈益商业化、功利化、伦理巅覆的乡村社会似乎无从发生精神维系的作用了.《日白佬》同样是一篇象征意味浓厚、隐喻功能强烈的难得佳作,它从两个时代的对比中揭示了社会转型时代乡村的精神缺失.作品中的万年宽和朱庆庚无疑是两个不同时代的文化符号,连结他们二人的是他们的妻子叶枝.万年宽是叶枝的前夫,外号日白佬,也叫吹牛大王,善于弄虚作假,在那个极端贫困的计划经济时代,贫穷貌丑的他不仅靠着说假话和投机取巧在社会上立足,而且骗取了美貌如花的叶枝的婚姻.但也正是贫困、浮夸和虚假,导致了叶枝最终和他坚决离婚.朱庆庚是叶枝的后夫,勤劳务实,和离婚后的叶枝结婚还不到一年,但没想到二人的婚姻却遭遇了严重的危机.朱庆庚的最大缺点在于他只顾外出挣钱以急于改变贫困的面貌,但却丝毫不懂得妻子的情感和精神需要,连叶枝想吃油条过四十八岁生日的小小要求都不知道给予满足.就这一点而言,他远远不如万年宽.朱庆庚的身上昭示着当下时代农民精神生活的严重匮乏.而对叶枝而言,则处在物质匮乏和精神匮乏的双重焦虑中,她甚至有些留恋和万年宽一起生活的困难时代.
总结:该文是关于现代性焦虑论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
1、 2018年吉林省打造美丽乡村文化品牌指导意见 一、总体要求以全面建成小康社会和建设美丽吉林为目标，协调推进农村经济、政治、文化、社会、生态和党的建设，坚持基础设施建设与农村文化提升并重、改。
2、 在铸魂强根中振兴乡村文化 乡村文化振兴要在铸魂强根上精准发力。铸魂就要理清乡村文化脉络，准确把握乡村文化内在的文化逻辑，遵循乡村文化的发展规律，不断培植其自身发展的内生动。
3、 培育乡村文化，马云们可以做得更多 1月17日晚，马云为100位马云乡村教师获奖者在三亚举行了隆重的颁奖仪式。当晚在三亚香格里拉度假酒店参加颁奖仪式的100位乡村教师，分别来自陕西。
4、 根植于现代性焦虑问题叙事 摘 要：王华小说对苦难的书写具有跨越民族与地区的广泛性，呈现出多角度多层次的特征，这与她切身的现实体验以及深蕴的悲悯情怀密切相关。王华小说以深刻。
5、 云南省乡村文化产业的路径与意义 [摘 要]云南省乡村少數民族聚落呈现多样化发展的态势，多年来也大力促进了省内乡村文化产业的快速、深度发展，当前该产业已经呈现蓬勃、兴盛的发展态势。
6、 乡村文化建设和乡村旅游开发方式 本文探讨了乡村旅游开发对乡村文化正反两方面的影响，提出在乡村旅游开发过程中应通过政府引导、科学规划对乡村文化分类分层实施保护，注重提高农民文化保。