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舞王式
红布条儿
我向内探索我的洁白.向内,一定要向内向内有我的呼吸.你是否要惊诧我的血液也是洁白的
我喜欢这片洁白呀.
她们充满我的身体.雪一样的身体
雪要解放夜晚了
[卢辉赏评]我曾记得禅语里有“银碗装雪”“白马入芦花”的顿悟,若把这样的顿悟寄放在红布条儿的《舞王式》诗中,必然会大放异彩.在红布条儿看来,“向内”必有我心,“向外”必得我心.也就是说,我心即万物,万物皆我心.《舞王式》分明是在寻找生命和心性的出口：“我喜欢这片洁白呀./她们充满我的身体.雪一样的身体/雪要解放夜晚了”.在这个飘舞的世界里,不管是人之舞,还是雪之舞,此时此刻,诗人“向内”或“向外”的生命通道被全部打开,她要用“洁白”向世界点验自己的心向,宣誓自己的存在,并表明自己和生俱来的爱和慈悲,正如“雪要解放夜晚了”,她再一次幸运地找到了自己！
一个人在路上走
且歌且骚
一个人在路上走
有时候是一个人
有时候是两个人
有时候是许多人
这样的诗我写过
那时候我真的以为
一个人
可以是许多人
一个人可以是一支队伍
战无不胜攻而不克
现在不行了,老了
一个人在路上走
走着走着
就不见了
[卢辉赏评]“一个人/可以是许多人”,当我读到且歌且骚这句诗的时候,我忽然间想到《论语》中“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的古训.本以为,诗人将会沿着这样的古训把“人”的意志继续“放大”,可诗人却笔锋一转“现在不行了,老了/一个人在路上走/走着走着/就不见了”.的确,当古训穿越当下,当意志迎面生命,一种传统和现代的“交集”,一种纲常和人本的“纠集”在这首诗中被“逆袭”了.我特别欣赏诗人“逆袭”的口吻和姿态,诗人一丁点都不流露出“逆反”的倾向,而是让“一个人在路上走”并衍生出“传统期许”和“人本实际”的反差效应,最后反哺于或反省于“暮 怀”！
陶瓷
羽微微
它有耐心和勇气,它忍受了高温
再忍受岁月漫长而细微地磨损
据说,有一些,可以忍受
几千年
它们的忍受无比有价值.除了打碎它们.
[卢辉赏评]读羽微微的诗,在她并不急促的诗行里,却总有那么些“急促”的金句夹杂其中,让你吃紧,让你凝神,让你顿悟：“它们的忍受无比有价值.除了打碎它们.”这就是羽微微《陶瓷》里的金句.我读过许多诗人写陶瓷,偏偏羽微微的这一首让我印象深刻.就这五行诗而言,以“忍受”作为陶瓷的“内质”,因为“忍受”使陶瓷具有“无比有价值”的品相,这十分符合中国陶瓷文化的精髓,也符合千百年中国人的道德伦理.的确,正是因为“它们的忍受无比有价值.除了打碎它们”这个金句出现,使这首诗有了思想的“波澜”和“起伏”,这首诗的“芒点”也随之出现：陶瓷因“忍”而立,避“碎”而生,从而使“可以忍受/几千年”的陶瓷越发显得弥足珍贵.
这是注定的
倪湛舸
爷爷是个邮递员
不贴邮票也能把自己寄走
在这花粉过敏、暴雨如注、后背总是发凉
夜半尤为难耐的季节
世界上的人正在慢慢变少,嘘
要保守秘密
你知道我不爱生活
就像你改不了挥霍却总能抵达
我在路上弄丢了很多把伞
我听你讲过年轻的、芽草绿制服的邮递员
你在潮湿的天气里慢慢流失着水分
你回到了家
[卢辉赏评]若往“命”里说事,“这是注定的”言辞便是盖棺论定；若往“命”里写诗,“这是注定的”题型则是磁场效应.偶然中,我读了倪湛舸的诗,便对他的“注定”产生了兴趣,尤其是他诗中对爷爷的“宿命”追踪,不急于去描述“注定式”的无奈或惆怅,而是极力挽回“宿命式”的淡定和豁达：“爷爷是个邮递员/不贴邮票也能把自己寄走”“你知道我不爱生活/就像你改不了挥霍却总能抵达”“你在潮湿的天气里慢慢流失着水分/你回到了家”.这就是“被注定”了的爷爷,就是那一位“不贴邮票也能把自己寄走”的爷爷,一位“改不了挥霍却总能抵达”的爷爷.由此可见,一首诗能“注定”出看似单一却迂回的人生,远比一句命中“注定”的话语丰满了许多,这就是我喜欢这首诗的缘由.
筷子
程东斌
握着筷子
我看见一棵棵竹子
倒伏的景象
坚硬的关节
自下而上有序地排列
里面藏的有火
有柔软的帛
筷子无节
也失去了爆裂的脾气
两头是明亮的伤口
一言不发,一次又一次
饕餮着日子
[卢辉赏评]把有效的“察识”放在有效的“物证”上,这种“双效法”对于诗歌写作而言,既是它的优势也是它的难点.可以说,诗歌最忌讳的是：大而无当的“泛抒情”,而《筷子》一诗就较好地解决了这个问题.说到这首诗的“双效法”讲的就是诗人抓住“筷子”的常见（“坚硬的关节”）却又有“超常”（“里面藏的有火/有柔软的帛”）的“两极”,进而引发出关键的“有效”点：“两头是明亮的伤口/一言不发,一次又一次/饕餮着日子”,诗歌其实就是这样简明却不简单.
疼痛
李太黑
冬雨,晚班
前往学校的路上
胃部又传来一阵疼痛
疼痛,它是真实的
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参考文献：
1、 古代朝鲜编纂的中国诗歌选本考述（下） 摘 要：古代朝鲜编纂的中国诗歌选本呈现出古代朝鲜汉诗发展的历史进程，反映朝鲜提倡温柔敦厚的诗教，在理学视域下论诗的文学思想，而朝鲜王朝后期拈出“。
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