论文近现代中国法律概念流变考是大学硕士与本科流变毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写压变,流变是什么意思?方面论文范文。
摘 要：法律的概念是研究法律信仰问题的前提和必要,当下法律信仰问题在学界的争论,特别是法律信仰质疑论者在批判法律信仰提法的时候,对法律概念的判断多集中在法律工具论上.因此,有必要考查近现代中国法律概念的流变,特别是通过分析中国传统的"法律"由二元结构向一元结构的转变,是导致法律工具论的首要原因.只有充分认识了法律概念的流变,才能对当代中国语境下的法律信仰有一个客观的认知.
关键词：法律；法；律；法律信仰；法律工具主义
中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）11-0027-05
一、问题的引入
考察中国语境下的法律概念,甚至是考察传统中国文化语境下的法律,是有必要的.特别是对当下提及法律信仰的研究的时候,尤为重要.在我们日常的有关法律用语时,我们长久以来常听到这样的说法.“法律这东西没有也不行,但我们有我们这一套,还是马青天那一套好.等不能靠法律治理多数人,多数人要靠养成习惯.军队靠军法治人,治不了,实际是1400人的大会（指1958年的军委扩大会）治了人,民法刑法那样多条谁记得了.宪法是我参加制定的,我也记不得.韩非子是讲法治的,后来儒家是讲人治的.我们每个决议案都是法,开会也是法.治安条例也靠成了习惯才能遵守,成为社会舆论,都自觉了,就可以到共产主义了.我们各种规章制度,大多数,百分之九十是司局搞的,我们基本不靠那些,主要靠决议,开会,一年搞四次,不靠民法刑法来维持秩序.人民代表大会,国务院开会有他们那一套,我们还是靠我们那一套”[1].我们普通老百姓用法律一词的时候,也常常出现在诸如：你不讲理,难道还不讲法律?或者是：法律面前人人平等.在日常生活中,人们常常混用法律和法,比如：无法无天、国法不容,这个人不懂法等等.
所以,我们有必要考察影响现代人对法律一词的用法,以及中国传统法律文化中法律的内涵.而对这个内涵的把握,最好是能在和和法律相关、常混用和几个相关词的区别中来考察.在考察和相关观念比较的问题之前,笔者认为有必要针对在当代中国语境下的“法律”一词的词源进行一个较为详尽的梳理和考察.众所周知,在中西法学界中,对法律以及信仰的解读琳琅满目,汗牛充栋,其中不乏大家之言.但是,结合本文研究课题的价值倾向性,对法律首先从词源上进行考察.
二、“法律”还是“法”和“律”
在法律信仰质疑论者和法律信仰支持论者的争论中,最常见的现象就是,双方无法对法律信仰之法律一词的内涵达成一致意见,甚至是完全相左.总体来说,“法律”一词,根据考察早在2000多年前的古代中国就已出现.然而,对比现代语境下的法律适用,和近代特别是清末西方文化的进入和影响有密切的关系.根据汉文字学者的考据,认为在汉语词汇史上,法律一词乃是双音词,是一个外来词汇,借自日语（由英语单词law意译）翻译而来.根据这位学者的说法,认为在中国传统的历史典籍中,我们只能分别看到“法”和“律”这两个单音词[2].根据这位学者的考察,认为如果要考察古代中国的法律,只能分别从“法”和“律”开始.对于这种说法,有学者提出了异议[3].在另一篇文章中,作者反对“法律”是外来词的说法.他认为词汇乃是指特点语言的词的总汇,并且不认为“法律”这个词是近代才有了特定的内涵.那么,这两位学者在考察“法律”词源的时候,都提到了日语的 作用.然而,在学界主流的观点认为“法律”一词并非单纯借由日本语翻译而来的舶来品[4].说古代中国法、律两词不连用之说是站不住脚的,法律作为一个名词在古籍中也多有出现.法律一词并非是单纯地由清末日译法学著作进入我国以来才有的词汇.但是,值得注意的是,古人之法律同近代以来我们接受了西方法文化后所说的法律,无论是在体系还是内容上都有很大的不同[5].关于西方法律（Law）一词的翻译上,严复在其所译孟德斯鸠《法意》的按语中就曾特别提醒：“西文‘法’字,于中文有理、礼、法、制四者之异译,学者审之”；“若取秋官所有律例当之,不相侔矣”[6].即是说,西方语言中的法律一词,在中国并未严格对应的词汇,要因时因地因语境而选择使用理、礼、法、制等词进行翻译使用.并且他特别提到如果将所有的律例作为西方语言中的法律,是不恰当的.
这个观点,也得到了学界一些学者的赞同和支持.比如,何勤华教授认为“某些概念和术语在中国古代法学中即已存在,但并不表达一个专有领域、社会现象和事物,而是分别表达两种事物,被吸收进中国近代法学当中之后,才成为一个固定的表达同一社会现象或同一事物的专业名词”[7].他也认为中国古代早在春秋战国时代就已出现了“法律”一词,但是他认为当时的“法律”一词表达的不是一个事物,而是分别表达“法”和“律”两种社会规范.何文中,也特意提到了我们现代使用的法律一词,受日译法律文化的影响.他说：至近代,经过日文汉字“法律”一词的加工改造,汉语“法律”才具有了近代的精神,成为和英语Law、法语Droit、德语Recht等词组对应的只表达一种对象,即被提升为国家意志的社会上每个成员都必须遵守的社会规范的专用名词[8].那么,我们究竟如何看待中国传统中的“法律”概念呢?在中国古代,如果法律一词诚然是存在的,那么这个词汇和中国现代的法律概念是有同样的内涵吗?根据前述两种不同的观点,都提到了清末,法律一词经由日本法律文化的影响而进入我国的情况.那么,就有必要考察,法律一词在那段时间究竟发生了怎样的变化.实际上,在19世纪末,“法律”一词虽然可以用来指称国内法,但使用频率远不如法、律、律例等.有学者指出“在当时法律和律法一词是交叉使用的”[9].而法律成为一切国家法的统称,并排斥法、律和律例等词,是日译法律概念的传入之后逐渐形成的格局.而进入民国后,所有的“某律”迅速改为某法.法和律两字的涵义也终于混淆,成了不能界分的一个词.特别的是,律这个词彻底被排挤出了近代法学语词体系.而法则部分地保留在法学、自然法等概念中,呈现被边缘化的现象.
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