论文精神分析女权主义下对张爱玲心经再认识是大学硕士与本科张爱玲毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写胡兰成弄断张爱玲子宫方面论文范文。
内容摘 要：《心经》是张爱玲研究中不太受重视但又颇具独特性并含有深意的文本,笔者拟通过精神分析女权主义中关于女性自我 确认的相关理论,对小说中许小寒的经历——以恋父确证自我的 、以拒绝长大逃避困境以及最终的对母亲的认同而回归女性主体建构进行分析解读,以期挖掘其背后深意.
关键词：张爱玲 心经 精神分析女权主义
关于张爱玲的《心经》,孟悦、戴锦华在《浮出历史地表》一书中认为,它是一则幼稚的“俄勒克特拉”故事的摹本i,点出了小说中的恋父情结书写,许多的研究者一围绕着“恋父情结”,关注小说中小寒和父亲的 倾向对其进行解读,然而,小说的内涵却非仅此简单,连张爱玲自己提及它时,亦用“晦涩”ii加以形容.综观张氏的作品,所展示的是一个女人的、关于女人的世界,“从某种意义上来说,张爱玲的作品就是一种记录着女性 的女性写作或女人的表达”iii,对此,笔者拟通过精神分析女权主义中关于女性自我 确认相关理论分析,解读小说《心经》背后的深意.
一.恋父——成为有 的我
小说中,小寒的出场位置饱含深意,“小寒高高坐在白宫公寓屋顶花园的水泥栏杆上,等仿佛只有她一个人在那儿.等这里没有别的,只有天和上海和小寒.不,天和小寒和上海等”iv.“天地”在中国的传统文化结构中,常常用来指代父母,介于天地间的小寒,正是对小寒和父亲的畸恋使其介于父母之间的暗示,同时,这段话亦说明了小寒以自我为中心的意识,有着高高的姿态,有着茫茫的不安.她长着一张“神话里的小孩的脸,圆鼓鼓的腮帮子,尖尖下巴.极长极长的黑眼睛,眼角向上剔着.短而直的鼻子.薄薄的红嘴唇,微微下垂,有一种奇异的令人不安的美”v,这“奇异的令人不安的美”,暗示了小寒的“不安分”——对父亲的畸形的爱.然而,她之所以爱上了自己的父亲,和其说是恋父情结在作祟,不如说是她的女性自我 在膨胀.
父亲是女性主体成长中必须面对的问题.在漫长的历史文化进程中,父亲角色被赋予诸多的文化想象和象征的内涵.朱丽叶·米歇尔在其《精神分析和女权主义：弗洛伊德、赖克、赖因和妇女》一书中论述,“陽具是个体化的代表,父亲及其 的介入使孩子跳出了双向性的陷阱,即摆脱和母亲的一致性,迫使孩子形成自我.等（然而）对女孩子来说,结果是‘没有 就没有权力,除了那些有能力获得一个 的人’”vi,这表明, 、权力和象征性话语是一体的,真正主体的出现和象征秩序相关,在此中,父亲则为象征秩序的核心,而在缺少 的背后,女孩儿要成为有 的我,就必须挖掘出对父亲的认同.但杰西卡·本杰明指出,精神分析认可小男孩早期对父亲的的爱在形成他的主动感和 方面的重要性,却并没有给小女孩早期对父亲的爱以同等的重要性,“被指认给女人的 妒羡只是对同性性纽带,即对理想的爱的渴望”vii,小女孩把父亲理想化,却不能像男孩一样充分地认同父亲,因为她并不像父亲,结果,她只能把对父亲的认同作为理想的爱来体验,这种爱是对她所希望成为的主体的爱.
小寒的恋父,实际上就是其女性 的呈现.她就如鲁迅笔下的《上海的少女》一样——“说是还是小孩子,而眼睛却已经长大”,是一种孩童和成人、少女和女人的奇异混合体,游走在在少女和女人之间,在女儿的角色的保护下,以女性的身份面对被其当作“理想情人”的父亲.小说中的描写了她和父亲的谈话,“小寒撅着嘴道：‘等你吃饭,你不来！等你瞧你,连外衣都汗湿了！也不知道你怎么忙来着’”viii,以及她的举止之间对父亲的亲昵体贴,“（小寒）凑在他（父亲）头发上闻了一闻,等轻轻用一只食指沿着他的鼻子滑上滑下,等将脸埋在他肩膀上等只伸过一条手臂去兜住他的颈子”,甚至“弯下腰来,两只手扣住峰仪的喉咙,下頦搁在他头上”等,皆表明了她和父亲的关系非同一般,和其说是父女关系,不如说是男女关系,而在这个关系上,她主动出击,表现得咄咄逼人,在尽量拉近自己和父亲的关系的同时,还施展手段利用龚海立对她的爱来激起父亲的醋意.通过这和父亲的畸形的爱,显示了在少女的样貌下隐藏着的精神上对自我 的愿望和满足.
二、拒绝长大——躲避困境和坚守主体空间
小寒以女儿的爱的名义,在对父亲的爱恋中,通过自我向他人投射的方式将幻想、 的象征和愉悦联系起来,通过爱,强化自我感觉的 ,在父亲身上寻找到并了解了自我的 并获得感受性,尽管,这种对父亲的理想的爱实质是对强有力的他者的顺从,如同小说中对篱笆上的藤的描写中,藤蔓对于篱笆的依附,但,这一状态——小女孩对父亲的理想爱情却带有一定的自由和放任,她得到了一个可以扶持自己的他者,“这个人的出现不会破坏自己的空间,同时,在自己意识到 出现的时候,还允许这种 展现出来”ix,于是,小寒可以光明正大地表现自己的暧昧的心意,从吹嘘和父亲看电影被误认为男女朋友的约会以及跟父亲的亲密肢体接触中,获得支配自我主体 的愉悦感.
而随着性别身份的强化,个人需要逐渐在观念上并入和表达其性别个性的某些方面的特征,但是,在父权的性别体制下,“母亲作为性爱主体的禁忌,和分离的防御模式即父亲被用来否定母亲,以及在认同性的爱中将男性人物理想化”x等这一切,都反映了对女性特质的贬低.对于此,小寒是有所体会的,父亲,高大身材、苍黑脸,作为一个在社会上混了多年的有权利有把握的人,他的威严在家中亦处于绝对的主导地位,掌握着经济大权和话语权,而母亲在其强权下,只是“穿堂里一阵脚步响,等自去整理椅垫子,擦去钢琴上茶碗的水渍,又把所有的烟灰都折在一个盘子里”,在琐琐碎碎以及年复一年的隐忍中,加深着眉心本有的极深的两条皱纹,在这个家里,她恍若一个苍白的影子,若有似无.在这一男性主导的性别明显不对等的秩序中,小寒的“恋父”,具有着取代弱势、唯唯诺诺的母亲以使女性主体得以实现和父亲力量平等对话的意味,事实上,“小寒对其父亲的种种亲昵表现,从某种程度上来说未尝不是对幼时记忆中的母亲行为的模仿”xi.然而,成长让她的幻想破灭,看到无力挣脱的现实和父权制度下的道德伦理,“他究竟还是他的父亲,她究竟还是他的女儿,即使他没有妻,即使她姓了另外一个姓”xii,这让她体味到了女性的狭窄的生存空间,在家中,存在着不平等的挤迫,出了家门,也将面临不可避免的父权同盟的压抑.对未来的不确定和不安,使得小寒一心想要维持和父亲的超乎亲情关系的爱,企图用“小”来自我防御,为此她拒绝长大,时时刻刻装出孩子气的模样,“愿意永远不长大”xiii,甚至要“守在家里做一辈子孩子”,只因这样可以留在父亲身边,霸占着父亲,继续享受她通过“爱”而获得的主体空间.
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参考文献：
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