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豫西地坑院,闽西土楼,都是独具特色的奇特民居,一个地上,一个地下,既有不同,又有渊源.我曾经生长在地坑院,对它非常熟悉.但土楼是什么样?和地坑院有何异同?对我们一直是个谜.为了弄明白,我们几个豫西陕塬人,冒着炎热酷暑,千里迢迢,走近闽西山区的土楼群,轻轻撩开它神秘的面纱,惊喜地发现闽西土楼和豫西地坑院有着惊人的异曲同工之妙,堪称土建筑史上的奇迹.
群山深处的神秘土楼
闽西土楼位于闽赣粤3省交界的闽西南山区,以龙岩市的永定县土楼群为代表.土楼的主要特点是历史悠久、数量众多、规模宏大、风格独特、结构精巧、内涵丰富,于2008年7月7日被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》,成为中国第36处世界文化遗产.
闽西土楼诞生于宋代,明清时期逐渐成熟,是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑.从建筑场地上讲,它不受地形限制,不管是山势蜿蜒、峰峦叠嶂的土坳,还是开阔平坦的沼泽坡地,依山就势,均可构建.从建筑材料上讲,就地取材,物尽其用,当地的粘土、细砂、白灰、竹片、木材、鹅卵石等都可派上用场.从建筑模式上讲,大小不一,形态各异,错落有致,雄浑壮观.从建筑用途上讲,土楼冬暖夏凉、坚固耐住、绿色环保、防风防震、防盗防兽、群居安全.
闽西土楼是客家人的发明,是客家文化的象征.是客家人在当地自然地理条件下,将中原古老的生土建筑技艺发扬光大而创造出来的世界建筑“奇葩”.
客家人源于地道的中原汉民,永定县下洋镇就是古代中原洛阳地区南迁的汉人发展起来的.客家的中原先民因躲避战乱举家南迁,历史上较大规模的南迁就有五次.古时候的户籍有主、客之分,移民入籍后就编入“客籍”,故南迁的中原汉人被称为客家人.古时闽西南一代封闭落后,人烟稀少,是不毛之地,朝廷常把犯罪之人发配流放于此,加之盗贼啸聚山林,侵害百姓,战乱和漂泊的日子在客家先民中留下了难以磨灭的阴影.长途跋涉,客居他乡,“家”是首先要解决的问题,有了家才能生存发展.为了抵御强盗土匪,分散在群山中的客家人自觉聚集起来,将客家单一的小屋建成连屋,上下四层,一层五六十间房子,一二层不留窗户,并就地取材,用当地的泥土夯建高大厚实的土墙,形成一个相对封闭坚固的居住空间,一个大土楼多个楼梯上下,庭院中间设置大厅,是族长召集大家开会议事的地方.一个大门出入,外人不能轻易入内,同时土楼内居住的成百上千人群又能形成强大的力量,共同抵御来犯之敌.
客家土楼何以称之固若金汤呢?在初溪土楼博物馆内,我们看到资料介绍,建土楼的泥土必须是没有杂质的细净红土,按一定的比例掺以细河沙、水田底层的淤泥和年代久远的老墙泥.夯建土墙时,还要在泥里加入一些木片、竹片或是山石、鹅卵石以加固墙体,这样夯成的土楼外墙将不惧水浸,坚如磐石.世道不幸泥匠幸,活到绝路工便成.在没有钢筋水泥的年代,聪慧的客家人就是用这种看起来近乎原始的建筑方式建成了神秘而庞大的土楼,成就了建筑史上的奇迹.
客家土楼中最具有美感的当数圆楼,圆楼采光、通风相对平均,因为受力均匀,风阻小,抗震能力很强.俯瞰圆楼,状如飞碟般的土楼中间黑糊糊的一个大圆洞,怪异和神秘使人产生无限遐想.20世纪80年代初,美国的间谍卫星在高空测到福建西南部山区隐藏着上万座蘑菇状建筑,疑似远程导弹发射井,曾一度引起了大洋彼岸决策层的惊慌不安.改革开放后,首批来自美国的旅游团队中,就有前来土楼探秘的 情报局官员.当然,这些神秘的建筑群根本不是什么核设施,只不过是在不为世人所知的山坳里屹立了数百年的古老民居.
地平线下的奇特村庄
20世纪初,德国人鲁道夫斯基在《没有建筑师的建筑》一书中,最早向全世界介绍了中国的地坑院窑洞.称地坑院建筑为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型.”书中刊载地坑院窑洞照片的拍摄地点,就是豫西陕县三道塬（2016年5月陕县改为陕州区）.
陕县地处黄土高原的边缘,数万年来,黄土高原的风沙给生活在这里的人民带来诸多灾害和不便,也为勤劳的人民休养生息提供了天然的营地.作为民居,地坑院起源于人类早期的穴居,黄土高原地区是我国人类文明早期发祥地之一,在五千年前的仰韶文化时期,这里就有原始农耕业,有群居部落,有能为人群挡风遮雨的天然窑洞.有了窑洞,就有了地坑院,而这些地坑院就成为炎黄子孙繁衍生息、创造灿烂文明的地方.
陕县现存地坑院一万多座,主要分布在张汴乡、西张村镇和菜元乡三道塬上.
陜县三道塬地处陕县南部土塬,黄土层堆积深厚.这些形成于早更新世、中更新世和晚更新世的黄土,历经千年,由空中风沙和地面雨水冲刷沉淀聚集而成,土质细腻,层次竖立,为“地下挖坑,四壁凿洞”这种建筑形式提供了得天独厚的条件.地坑院就是在这样平坦的黄土地上向下挖6～7米深、长12—15米的长方形或正方形土坑作为院子,然后在坑的四壁挖几个窑洞,窑洞高3米左右,深8～12米,宽约4米.窑洞2米以下的墙壁为垂直,2米以上至顶端为圆拱形.其中把一窑洞凿成斜坡通向院上,是人们出入的通道,称为门洞.门洞有直进型、曲尺型、回转型三种.门洞窑多数只有一个大门,在门洞窑的一侧挖一个拐窑,再向下挖20～30米、直径1米左右的水井,用辘轴汲水,用于解决院内人畜吃水问题.在地坑院内居住,排水和防渗是最重要的事情,因此,窑基一般以青砖加固,防潮同时防止雨水浸泡窑基.院内地面四周砌一圈青砖,院心是在比院子边长窄2米左右的基础上再向下挖30厘米左右的平地,在其偏角挖一眼小水坑作渗井,用来渗漏院内积水.
在黄土塬上的风土民俗中,建造地坑院是一件关系到家庭兴衰、子孙繁衍、财路官运的大事情.因此,村民修院前必请阴阳先生察看,根据宅基地势、面积按易经八卦决定修建何种形式的院落.依据正南、正北、正东、正西4个不同的方位朝向和地坑院主窑洞的所处方位,窑院分别被称作东震宅、西兑宅、南离宅、北坎宅.院内各个窑洞分为主窑、客窑、牲口窑、茅厕窑、门洞窑等功能.正对门洞向阳的一面为长辈居住的正窑,左右为侧窑.传统的地坑院,窑洞内用土坯垒成火坑,冬天往里边点把柴火,既暖和舒适又干净卫生,还没有煤气之险.窑洞多安装两套门,朝内开的为老门,坚固防贼；朝外开的叫风门,透气美观,起装饰作用.
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参考文献：
1、 福建土楼游记 【简评】苏教版六年级下册习作1要求写写生活中有情有趣的小事。只要留意，就会发现发生在我们身边的有情有趣的小事特别多。比如，一块降温贴被洗衣机洗。
2、 梦乡·土楼 我做过一个关于土楼的梦它是从地下长出的巨型蘑菇是生土夯筑而成的坚实堡垒住在这里的我们拥有相同的姓氏吃着同一口天井的水信守同一种不变的。
3、 土楼脉络 第一次见到土楼是在一本宣传画册上，金色光线里熠熠生辉的土楼其实并不高，但敦实庞大、庄严古朴。画册上注明该楼占地5376平方米，直径73米，外墙2。
4、 土楼眼睛 眼一只洞开的眼一只沾满泥香和柴草气息的眼如农人手中的瓷碗年年岁岁 扣在厚实的大门旁将南迁的往事 嚼碎化作炊烟土楼 把浓浓淡淡的故。
5、 朱郢土楼（外二篇） 一地界的建筑，土楼最高，小两层，坐落在朱郢边缘处。土楼无光彩，灰头灰脸，除草苫盖的顶，无一处不由土构成，连窗户，也如老鼠打出的洞子，吐出土地的。
6、 土楼 在未去永定之前，土楼一直是我心中的神话。那么庞大的一个家族，却能够在封闭的土楼里生生世世和谐共处。他们为什么能够在窗户那样小、光线那样微弱的房间。