论文三严三实和中华文化是关于本文可作为中华文化方面的大学硕士与本科毕业论文中华文化有哪些论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”,短短6句话24个字,将中华文化的博大精深之处挖掘出来,是对儒家精髓思想的继承和发展,是我们做人做事、修身为政的警世箴言.
严以修身,就是以修身为本.孔子曰：“为仁由己,而由人乎哉?”一切道德的行为都是出自内心的要求,强调个人的正心诚意、修齐治平,乃至杀身成仁.孟子说：“我善养吾浩然之气.”将内在的良知、善端扩充、充实,使之变为主体的道德意志,成就“大丈夫”的人格,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”将内在的善端扩充,使之成为主体的道德意志,就能以“大丈夫”气概立于天地之间.儒家文化强调的修身,是要突出社会责任感,探讨的是个人和整体之间的关系,强调的是个人对整体的义务、责任和担当精神.
严以用权,就是为天地立心.秦国的韩非子说,君主的治国原则,一定要明辨公私,彰明法制,抛弃不符合法制的私人恩惠.君主的公义,就是有令必行,有禁必止.臣子的私义,则是实现个人打算.韩非子说,私义实行,国家就混乱;公义实行,国家就大治.对于臣子来说,修养身心、廉政清白做符合公义的事情,做官不谋私利,这是臣子的公义;玷污操行、放纵 ,求自己的安乐和家庭的利益,这是臣子的私心.放纵私心,则国危矣.所以,公私不可不分,法禁不可不审.
严以律己,就是要三省吾身.子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”.靠德行治国,如同北极星,众星拱卫.季康子曾问政于孔子,孔子对曰：“政者,正也.子帅以正,孰敢不正?”为政就是先正己身,自己正了,天下才能正,如果自己都不正,如何能正他人?在用人上也应当是这样,“举直错诸枉,能使枉者直”,选用正直的人来为政,才是正道.儒家强调凡事要“得其正”.
个体修养得“严”,才有为政成事的“实”.
谋事要实,就是诚心诚意谋大事.儒家文化把“诚”作为人的基本道德.儒家典籍《中庸》论“诚”最详尽.“诚者天之道也,诚之者人之道也.诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也.诚之者,择善而固执者也.”诚,是上天本然之道理,是自然法则.诚之,是用功择善,是人生法则.诚的人本性自然符合中道,毋庸思虑而有所得.这就是圣人.求诚的人,择众理而明善,固执坚守,努力寻求,以达到诚的目的.诚既是天地之道,圣人之境,也是普通百姓的生活目标.
创业要实,就是要敢于担当.修身立志笃行三德,磨砺君子人格,每个人才能以其深邃的智慧,博大的胸怀,非凡的勇气,敢于担当,敢于创造.儒家的君子人格是知、仁、勇.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.司马牛问君子.子曰：“君子不忧不惧.”曰：“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚,夫何忧何惧?”所谓知,是智慧,君子对道德本体的内在体验和外在表现.所谓仁,即是爱人.仁者,不忧己而忧天下国家也.所谓勇,即意志和勇气.君子要养气,养浩然之气,充实于正气,配道和义,就会变作大丈夫,大勇者.
做人要实,就是要忠诚老实.儒家文化最注重的是立人.人如何立?以忠信来立.以精神的我、道德的我来立.诚如孟子所说：“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣.”人之为人,就在于仁义礼智信.在儒家伦理中,道德是通过良知,通过人们的内在体验而融化在情感之中,所以他们从人的善良本性出发,强调人的本心、良知、良能的重要作用.从良知之呈现中认识到人的最高需要是道德需要,最大价值是道德价值,不借助外力而自觉、自主地体悟道德境界.在中国哲学史上,儒家追求至诚之境界.诚,既是天地之道,圣人之境,又是君子之心.人要培育忠信之心.这是一颗真实无妄之心、审慎不欺之心.忠信是天人之道,一个人要对自己的良心负责,对自己的言行负责,以一颗坦荡、诚恳的心来面对他人.
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参考文献：
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