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（梅尔说：“诗歌一直是我生命的灵粮,只有诗歌才能帮助我完成美妙无比的灵魂飞翔”.正是飞翔的灵魂,成就了梅尔的诗,在其人生历程的演绎中,似乎听到了凝固的生命乐章,看到了流动的生命雕塑.）
人类社会是从文化的土壤中生长起来的,优质的文化土壤才能长出最优秀的文化.诗歌是优质文化土壤中最精致、最核心、最重要的元素.浩浩荡荡的人类文明史,华夏第一部古代诗歌总集是为《诗经》,这是中华文化生长的一个重要根源.以“诗”为“经”,“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑”——以生命的萌动开篇,是人类历史总结的大智慧.只要人类还存在,只要生命还在延续,诗歌之花就一定灿烂.读梅尔的诗,就感觉生命无处不在.诗人从宇宙洪荒和自然景观的混沌中窥见了生命的秘密,在有机物和无机物的融汇中窥见了生命的真谛.当然,如果仅仅如此,也用不着我多费口舌,触动灵魂的冲击力还在于,梅尔诗世界映照于现实世界所含藉的、深刻的、以生命为内涵的批判精神和价值追求的诗意的表达.
一、亿万斯年生命凝聚绽放绚丽花朵
似乎,当今生活于都市的人们,“雾霾”是一个挥之不去的标记.此间,无可逃避的命运,给追求自在之物境界的人,套上了一个颇具挣扎感的紧箍咒.诗人却意外的有幸,因为一个项目的原因,来到中国诗乡贵州绥阳这个“裸浴”之地,已经多年不写诗居然诗兴大发,短短一年多时间写了300多首,或可称之为诗歌界的一个奇迹.
大自然亿万斯年生命凝聚,在这里绽放出目不暇接的绚丽花朵,这正是人类生命的底色,诗人不知道“把铅华洗在哪里/才不会弄脏她绿绿的衣襟”的时候,找到了绥阳的“清溪湖”.在清溪湖的怀中,“忽略了四亿年的寂寞/四亿年的雷霆的脚步/在你青花瓷般的目光里/我读懂了远远的诗意”.四亿年沉淀的生命之花,如“一道彩虹/横跨四亿年的时光等我呼喊你,像前世呼喊着今生”.这种对清溪湖的真挚情感和执着精神,实质上是对当今人类生命回归本真的炽热呼唤.试想,如前世呼喊着今生的呼唤是一种什么样的呼唤?不正是一种跨越生命本体的呼唤吗?这一声呼唤横跨了四亿年啊！于此,“今生来世的一见钟情”的清溪湖便享有了图腾的意味,比附于高行健,这可不正是梅尔的“灵山”.形象之生动,表达之精准,情感之真切,都充满了诗意,彰显出诗歌独特的魅力！于是,“我在你青花瓷般的手势里/读懂了乡愁”.
诗人融入自然之中,寓乡愁于景观,直至物我两忘,于是有了一种信念.“我知道你不会转身离去/为了这一刻我等待了几亿年/我努力有一个纤细的腰肢和美丽的长腿/我缓慢地爬向你/带着所有的泪水、记忆、伤痛和柔情/我等到了你的抚摸/你的令人颤栗的关注/以后/天天/ /我活在你的镜头里/深情地注视你的岁月/只要这一刻没有错过/可以抵挡下一个沧桑的亿年/四亿年前我长出了舌头/是为了今生和你的对话/可是/在你的光芒里/缄默就是最好的表达”.这是诗人写双河溶洞组诗里的一段,是一种“寂”——另一种开端的智慧.诗里的“双河洞”这个“象”即便化为一位情人,在细腻、柔软、动情的表述中,都是沧桑坚执的底蕴.面对你的光芒,我居然哑口无言.此时无声胜有声,李白“相看两不厌,只有敬亭山”的名句轰然于耳畔,在清溪湖的绝景和诱惑中,诗人进入物我两忘的境界.所以,我们才看到了《双河溶洞》组诗中的《晶花洞》,看到了洞中那些石头被遗忘,看到石头里长出了另一种石头,感受到石头以另一种形式抛弃了自己,体悟到石头,盛开成自己晶莹的花朵,倔强的生命之花自然绽放.“清溪湖”和“双河洞”俨然成了诗人心中的图腾,忍不住便又想起差不多四十年前蒋希文先生七律《西园》的首联：“同看明月三生影,各有名山万古心.”
对生命本真的深切体悟,来自诗人长期的思考和特别节点上的体验.《目光之内及之外》中写道：“江河从肩头流过/我匍匐成一条蚯蚓/在大地的怀抱中不安地/屈伸”.诗人形象表达了亿万斯年中人的生命的一种形态和焦虑,反映了个体人生命在大自然面前的微不足道,甚至可以“没有一个季节盛得下我們”.但是诗人的理念和意志在于,“我必须加进去”“然后扔掉门槛”,由此将人的生命生长通过自然本体以实现自身生命的价值.想不到的是,这首诗乃1989年所作,诗人豆蔻年华,却对生命意义已有深刻的体验和认知,处处散发出和生俱来的顽强和不屈.诗人在《高空颠簸》中写到：“每一次/都抓紧扶手闭目祈求/用一秒的时间回忆一生/感谢要感谢的人/原谅要原谅的人/最后请求上帝宽恕自己/在空中等待判决”.乘飞机在高空遇到颠簸,是一种因人而异的特别体验,重点是对于“未知”的恐惧或曰“猜测”,祈求、原谅、宽恕、判决,诗人“用一秒的时间回忆一生”,实际上是将生命压缩在一个一秒钟的平面上进行审视,“像在墓地转了一圈”,以“向死而生”的理念,把生命摆在死亡的前面来观照、来评判,触发了善待每一个生命体、宽容所曾遇见的每一个生命对象的慈悲之心,理应善待所有生命.诗人对生命关怀的刻骨铭心的洞察力跃然而出.
深刻的思考,执着的追问,在询问、质疑中,以屈原《天问》式情怀,凸显了亿万斯年生命凝聚绽放绚丽花朵的主题.诗人对于什么是人的生命、什么是生命本质、人的生命应该具有什么价值的深沉的叩问,对自己当下生命存在的状况生出深深的疑虑并由此进入对生命价值的反思.这是一种“梅尔式”体验和追问.当钱已经成为一个数字之后,人不仅会感受到做一个企业家的责任,更领会到时光飞逝,钱,可以再挣,而灵感错过就再也没有了,必须搞明白什么才是一个人的精神世界和灵魂深处最重要的东西.其实,这个东西可以称之为“信仰”,其内核就是生命及其应有价值,尽管诗人没有说出来.诗人西川说在这个乱糟糟的世界上,梅尔相信好人和上帝,相信一阵微风掠过必有其内涵.其实这个内涵就是生命及其应有的价值,尽管西川没有明说.
二、凝固的生命乐章和流动的生命雕塑
梅尔说：“诗歌一直是我生命的灵粮,只有诗歌才能帮助我完成美妙无比的灵魂飞翔”.正是飞翔的灵魂,成就了梅尔的诗,在其人生历程的演绎中,似乎听到了凝固的生命乐章,看到了流动的生命雕塑.
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参考文献：
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