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树
四围的山,不高.山是那种苍老的绿.平原则是袖珍的,小若扇坠,系在那苍色下.坪的 ,一蓬葱茏,那么庞大地举在平旷的上空,那是一棵树.
脸,仰起来,双眸径直望那葱茏的至高攀援上去——即便如此,你的仰望,依然无法抵达它的穹顶,因为它委实太高大了,树身起码得五六个汉子才能合围吧,树荫笼罩少说也有亩半地方,横出的巨枝楼宇般层叠着,更有甚者,一条露出地表的树根,形若游龙,居然充作了一道沟汊上的便桥.
树是苍老的.苍老的杆,枝,乃至树皮——褐中带黑,坼裂斑驳,痂痕累叠；而那些椭圆的叶子,却那么纷繁、沉甸地绿着.
一弯浏亮,环绕树的浓荫迤逦而去.稻田沿河边一丘一丘次第铺开,直铺到山根那儿.山下,一片绵延的黧黑,是屋瓦.
田野阒寂无人.阳光因了四围的山色,橙黄中带了柔和的黛青.听不到河水的声音.阳光下,那些缤纷的流光,纷纷跃上枝头,在绿叶婆娑之上争相跳跃.那棵树就那样寂寂地站在那儿,站在田野的空旷之上,站在四面山色的重围里.
也有喧闹的时刻.那是清晨,上百只白鹭在树上亮响翅膀,鸣声繁茂,一片喧腾,那是一场别开生面的峰会,真正的百家争鸣.那时候的老树,熹微浮动,莹亮熠熠,通体发着朦胧的光——它是这块小平原上的第一个醒者.
挨近河边的树下,一溜豆青色的石板,那是洗衣的码头.早上,一长溜的屁股,一字排开,撅在水边,屁股圆满而肥硕,印花的,水红的,麦绿的,缤纷鲜亮,那么扎眼,河水清粼粼闪着光,洗衣棒槌在青石板上争相炸响,清脆,热烈,富于节奏,宛若大年夜里的二踢脚：哪家男人昨晚又跪了踏板,哪家的猫又在喊春,哪个的“姨妈”上个月就没打照面,一准又坐喜了——洗衣堂客们一个个笑得那么山野,没心没肺,对于老树,那是一天中最为热闹的时刻.
围绕树杆,还摆了许多石礅,也不曾专心打磨,就那么原生态的一块青岩,摆在那里,也不知坐过多少代的屁股,原来的凹凸,圆润滑溜了,日光印在上面,一枚枚,金晃晃,灿若金币.盛夏的中午,割禾的男人们裸着膀子,坐在石礅上,腿叉开,生着汗毛的胸脯那么惬意地挺起来,享受着水边送来的小南风.先前,他们在田里板禾,两个男人对板,板“八哥洗澡”——“蓬——巴”、“蓬——巴”、“蓬——巴巴”、“蓬——巴巴”！一张板桶,两把稻子,轮到他们手里,居然变成打击的乐器,板出那么多的板眼花样.此刻,他们坐在石礅上,说女人的奶子,说爹公“烧火”,说哪个男人扮作猫儿“ ”叫着梭进了相好的房门,叶子烟雾在小南风中懒散飘着,骤然发出的笑声惊飞了树上的鹭鸟.夜里,有人干脆把竹床搬到树下来了,身上就留一条裤衩,那么舒坦地仰躺在那儿,眼半开半阖,几点星光,从叶间漏下来,或落在鼻准的高尖,或斜在颧骨一隅,这时,那些陈芝麻烂豆子酸腌菜霉豆乳,便被一一盘点出来,后来,也不知什么时候,树下忽然没有声音了,原来,那先前说话的不知什么时候已然睡去,酣畅的鼾声,追踪“淙淙”水声飘然而去.这时候的老树,更像一位守护的长者.
树上,系了许多的红布,长幅的,短条的,窄片的,那是人们给老树的“挂红”.或是哪家生了儿子,扯上五尺红布,写上伢儿乳名,挂在树上,将老树认作干爹,以求得到庇佑；或是哪家为即将升学的儿子许上心愿,将买来的红布挂在面朝运神的方向；又有哪家为了消灾,也扯了朱红绸子,燃一炷青香,将花篮里提来的祭供——酒、肉、果、蔬,陈列树下,而后,双膝并拢,跪下去,身子匍匐,手合十,举在鼻尖那儿,而后,额头无比虔诚地叩下去,叩在地上,叩出瓷实且富于节奏的逻辑重音.
抑或,哪家女人要临盆生产了,那男人也是要到树下去的,跪在地上,祈求母子平安,待娃儿顺利生产,“呱呱”坠地,这时,那男人便携了酒肉,来到树下酬谢,并毕恭毕敬,禀告娃儿的生辰八字,姓氏名号,就如向当地 派出所申报出生户口那样；还有,哪家老人去世了,那作道场的道士,做的第一道法事,便是引领孝子,来到树下,垂首立在那儿,道士手执灵幡,“邦邦”敲击手中木鱼,口中念着斯人已乘黄鹤去之类告词,并以唱诗般的行腔,言求那棵老树,引领亡人,向那西方极乐世界,驭风乘云,一路畅行.
除夕前夜,猪头肉在甑里蒸熟了,那些当家的男人便把蒸熟的猪头放在端盆里（那只蒸熟的猪头的鼻孔里插着一根猪尾巴,表示有头有尾）,端到树下,燃一炷青香,祭祀老树；大年初一早上,那些穿戴一新的孩子,则由大人带领着,一个个来到树下,大人笑嘻嘻站在孩子身边,说,“幺巴,快跟老树公公磕头拜年,老树公公保佑你将来考上大学的.”有关老树,这儿流传许多传说,它不仅流于引车卖浆者流的稗闻野史,即便官修正史《澧洲志》,也不吝篇幅,专门辟出《神木》一章——
“壶山之北,有神木焉,其龄千载,虬枝广被,是年,戊申五月,澧水大雨,山洪崩发,舟行于树,禾黍尽没,两岸房庐漂没几尽,奔洪啸号山巅,庶民葬身鱼腹,其毁损之惨烈,实堪难状,然此树也,独立不颓,力挽狂澜,其枝干,承载山民一百又八名,且蛇鼠同栖于树,相安无事,长达三日,拯民生于倒悬,解危厄于生死,其功德昭彰,足堪景仰,垂铭旌表等”
这棵树叫重（cong）阳树,植物学中,属大戟科,为珍稀树种,树高可达数十丈,树龄愈千载,而扎入地下的根系,绵延广布,可达半里.
屋场
重阳树是一棵树.
同又是一个地名.
广义上,它涵盖了那块小平原周围的那片群山；而实际,约定俗成它所指属的,则是那片和树相望的老屋.“家哪儿的?”“重阳树的.”“你也是那点巴儿的?！”“你也是那巴唧儿的?！”浓郁的湘北口音,类似江湖切口的方言俚语,言论所指,即是这片黑压压的老屋.
屋后是山.山上,松杉椿栗不一而足.屋前不远处,即是那棵老树.河和屋场遥相望眼.那些次第铺开去的稻田,恰和屋场门当户对.
屋,依山赋型,参差错落,黑的瓦,白的脊,翘的檐角,全然不在一个水平线上,看似散漫无拘,然一条青石板铺成的巷子将它们串联起来了,巷子不宽,脚下的青石板也就五尺左右吧,和石板平行的是一条水沟,也是青石砌成,蜿蜒逶迤追随石板路而去,由是,那些家家户户的檐雨,高高低低,众声喧哗,便汇作了众水归宗的合流.巷子两面,是土墙,墙基多为条石垒起来的,高五尺,之上,便是土砖,也不粉饰,就那么一块一块摞列着,间或也有青砖的封火墙,翘而高峻的 垛子,立在一片土墙之上,举目望去,颇有些鹤立鸡群的况味.
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参考文献：
1、 站成一棵树 久远的黄昏站成一棵树反复倾听从远而近的脚步风过来了把一身疲惫披在我的身上雨过来了把一身的凄凉晾在我的心房该来的都来了吧该走的也该。
2、 春天，我站立成一棵树（外四首） 春天我站立成一棵树用我的虔诚邂逅一缕清风在季节的渡口等待摆渡回属于花的诗情珍藏在不老的日子里还可以装点乡村的黎明春天我站立。
3、 倚哪棵树听哪种泉 一把折扇。写了五个字——倚树听流泉。扇子执我手上。我来倚吧。哪种树可以倚？要说喜欢，当然是孤立的树。孤立是姿態，是立场，也是一种情怀。。
4、 漂在北京一棵树 尽管我曾经一次次地去往北京，渴望着北京，无比热爱着北京，然而却还是不得不离开。现在，已在深圳生活了十年的我，想起北京时，北京成了我的远方。我爱着。
5、 一棵树替我们活着（外一首） 这是一年中又一次热闹的季节。深秋叶子在寒风中节节败退野菊花却开得异常抖擞山桃、白杨、杞柳、云杉蜂拥而至一些已在异地扎根，一些还在路上像。
6、 两棵树的爱情 朋友，你到过十万大山吗？梁东先生到过。那是浑厚肥沃的土地，那是无边的绿海，无垠的苍莽，那是从远古开始孕育的生命之海。你见过两棵树的爱恋吗？梁东。