论文倚哪棵树听哪种泉是关于倚:v方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关倚栏论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
一把折扇.
写了五个字——
倚树听流泉.
扇子执我手上.我来倚吧.
哪种树可以倚?要说喜欢,当然是孤立的树.
孤立是姿態,是立场,也是一种情怀.
孤立是一种风格,也是一种真实.
是傲然的,是不群的,是倔强的,但一定也是清冷的,孤单的.
孤立之树少.树林多.树林中又数速生林、经济林多,数量众多又面目模糊.
哪棵树可以倚靠,从来都是问题.
如果要找一棵兄弟一样的树,嗬,这永远是问题.
倚树听流泉,不能找青柳,不能找白杨,不能找红枫,这些妖娆的迷人的嫣红的树等待着你的力量,你不能用你的背去压迫它们.
到树林中寻找孤立是失智行为.在这儿,我们能够找到的是相似性、雷同性和单调性.
寻找孤立之树的前提是走出树林.
不要说绿化不行,我们周围都是树,树林包围着我们.我们的每张脸都有树林的显性遗传：单调！雷同！相似！
走出去不容易.我们会在树林中迷路.我们被树林绑架了.我们很难挣脱.通常,人的一辈子就是在树林中度过的.稍有点质地的人生,大概就是坐在小木屋中思考如何走出树林,这叫“辣手著文章”,思考成熟了,这个人悄然召集几个朋党说不信找不到一条路,这叫“铁肩担道义”.相似的形容还有：读万卷书,行万里路.
有点悲切的是,读来读去,其实我们看的都是树林这一本书；行来行去,其实我们行的都是树林中的一条老路.
从严格的意义上来讲,树林其实是走不出去的,而迷路是我们的宿命或原罪.唯有天能谴责我们.我们可以遭天谴,却不会自我谴责.
是否,树林中,就一定没有孤立之树呢?也许有哩,这棵树只能长在某个人的内心.这个人没有名姓,因为我们不知道这个人是否真实存在,但我们愿意相信这个人的真实性.当我们个人的生命表演了那么多的卑污沾染了那么多的灰暗后,保有这个愿景是对自己的拯救.
我相信,树林中有孤立之树.
我相信,孤立之树的土壤源于习阶人的内心.
我相信,那个人的内心已从林中突围.
找一棵孤立的树,其实就是找一个人,找一颗灵魂,找他的传说,那才是“不著一字,尽得风流”.
一比较,那辣文章和铁道义就显得格调不高了.
过去讲魏晋风骨,风骨都是反骨,反社交礼仪,反人之常情,反合理合法,反法度,反时尚,反潮流,反时空.一棵有反骨的树,当然是孤立的树.反骨在社会结构中是找不到自己的安装位置的.一个愚蠢的结构容不下一颗聪明的螺丝钉,多了这颗螺丝钉,整个结构就会崩溃.反骨觉得自己有用,装上自己,齿轮会转得更快,但社会结构不是白痴,坚决不用反骨,矛盾就是这么尖锐起来的.我们看到的孤树,其实就是被社会弃之不用的零件.这棵树当然是绿的,可是它的绿和树林的绿不同,绿得另类,因此不被看好.
对待这样另类的树,树林其实是很希望它滚蛋的.对那些缺少个性的树,树林喜欢和它们玩迷路的游戏.这是殖民者向被殖民者示爱的一种方法.一棵树滚起蛋来,一定很丑.树的正常行为是屹立,让它滚,这样的动作,树从来不曾预想过,也从不曾预习过,所以实践起来一定很丑.让树滚蛋的书面语是“放逐”,撵出树林的祠堂.在原野上偶尔可见的孤树都是放逐之树,这样的树,几乎没被什么人倚过靠过,它所过的是彻底的孤独的生活.
找到这样的树,我没什么信心.
也就是说,重复倚树听流泉的完整意境其实很难.
找到一条泉容易,找到一棵树容易,泉边有树就难了,这棵树还要是自己的偶像那就难上加难,即便找到这棵偶像级别的树,心满意足地倚着它想要听到偶像级别的泉水声,更是噫吁嚱危乎高哉！
“噫吁嚱”是李白的诗,“倚树听流泉”也是李白的诗.
李白的诗意,想要体验,确有难度.
“床前明月光”——简朴如儿歌,你想体验?如果将“床”当作井,现在哪儿去找井?城市的井填了,而乡村自身成了废墟,井又焉在?如果将“床”当作床,床好找,床戏好找,床前的电视光、手机光、吸顶灯光也好找,但想要找到一张沉浸于溶溶月色中的眠床,还是难得噫吁嚱.
我就不倚树了.倚树听泉是极奢,我走轻奢路线,听听泉吧.
泉水叮咚.这是泉的音乐性.有的泉没有音乐性,它只是不停地说话.泉不是默者,泉是内心独白.听泉就是听它的喃喃自语,听它的梦呓,听它吐露心声,听它自顾自地讲述,完全漠视了泉边的这个听众.
谁能听得懂泉声?人都不能理解别一个人,跨界要去做泉的知音,也是呆萌一个.我的所谓听,不过是呆呆地站在那儿,听泉的响动,可不是听泉的心事.至多至多,泉能感发我的心事而已.
泉的响动在于流速.不会流动的水是死水.水一动就活了,活了就要说话.抛弃人类中心论,我们要承认,那些话其实是水流和水中石头的撞击.一块有棱角的石头要成为鹅卵石需要许多世代,鹅卵石太古老了,属于死透了的石头,泉水遇到鹅卵石应当是很不幸的遭遇,可是命运的捉弄,遇到了也没办法,只好捏着鼻子快快流走.在这个片刻,泉水哑了,它没什么话可说.最好是新近破碎的石头,这些石头带来大量新鲜的信息,泉水淌到这儿时,那份欣喜真是难以言说.最好听的泉声就诞生在此.泉的所有的说话都成为民谣,轻的金属,重的朋克,蓝调的摇滚,雾气弥漫的乡村吟唱等活的水遇到活的石头,那气氛,好.
山上的泉水,流啊流的,有时就消失于地下.到了地下,水遇到石头,还是会发声,可是人听不到了.如果一个人足够傻,他会站在水流消失之处不走,继续地听.外人看他,好像是在摆造型,他本人呢,其实真的是在努力听,听不出了,他就陷入回忆,他就自己续谱.这也是迷路,一个人在一条泉边迷路了.
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参考文献：
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