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说文解字：蜀
从殷商一大堆甲骨文里,
找到了“蜀”.
东汉的许慎说它是蚕,
一个奇怪的造形,额头上,
横放了一条加长的眼眶.
蠶,从虫,
弯曲的身子,
在甲骨文的书写中,
与蛇、龙相似.
面面相觑,
又让人想起出入山林的虎.
所以蜀不是雕虫,
与三星堆出土的文物里,
那些人面虎鼻造像,
长长的眼睛突出眼眶之外的
纵目面具有关,
那是我家族的印记.
龙居古银杏
银杏树千年的婉约,
因半阕宫词残留,
而凄凄惨惨、悲悲切切.
夫人亲手植下的情愫,
随蜀王旗的降落,
飘散如烟.
后宫的闲适不再,
王妃的高贵被囚车带去北上,
银杏幸存下来,
幸存了西蜀远去的风姿.
历经唐朝五代十国的没落,
贤妃的明艳,
把两代蜀君的威仪,
淹没在辞藻里.
夫人,
无论徐氏费氏,
后宫抖落的脂粉百世流芳.
站在风头上的银杏,
穿越了连绵不断的战火,
和那些词一起,
有水的滋润.
一千年了,
依然郁郁葱葱.
龙居寺的晨钟暮鼓,
敲打古银杏的根须、枝蔓,
就像是舒经活血.
阳光流淌,覆盖了整个身体,
龙居山有了龙脉.
一地芙蓉含笑,
半山梅兰邀宠,
隐约都是的影子.
汉代画像砖
汉代留在砖上的舞乐百戏,
具体成宴饮,
具体成琴笙歌舞.
每块砖都有了醉意,
微醺之中,
摇摆旧时的世间百态.
三个官场上男人,
打坐杯盏之间,
头上的官帽也有些醉了,
醉看三个妖艳的长袖,
舞弄靡靡之音.
原来这景象由来已久,
原来,如此.
另外三个像是真的抒情,
抚琴的拨动高山流水,
流淌婉转；
吹笙的送来夏日清风,
徐徐漫向心扉.
随风、随水飘荡的民间曼舞,
楚楚动人.
以这样的方式定格在砖上,
那个久远的年代.
或歌、或泣,
或由此而生的更多感受,
都是后人的权利.
风化的是图像,
风化不了是汉时的胎记.
青铜·蝉形带钩
曾经在野地里疯舞的蝉,
最后的飞翔凝固在战国的青铜上,
成为武士腰间的装饰.
束腰的带加一只蝉做的扣,
队伍便有了蝉的浩荡,
所向披靡.
张翼、闭翼,
蝉鸣压哑了进军的鼓角,
翅膀扑打的风声,如雷.
旗帜招展,将军立马横刀,
即使面对林箭雨,
城池巍峨,固若金汤.
一只蝉与那枚十方王的印章,
没有贵贱、没有君臣之分.
大王腰间蝉翼的轰鸣,
也有光芒.
蝉在盆底的咏叹,已经千古.
蝉形带钩的青铜,
比其他青铜更容易怀想,
更容易确定自己的身份.
如果带钩上见了血,那只蝉,
就不再飞翔,那一定是,
生命的最后一滴.
吊卫元嵩墓
一个僧人,
上书周武帝删寺减僧,
疯癫癫折腾了整个南北朝,
没有时间测算自己.
那顶“惠应希微真人”的桂冠,
连同自己的血肉身躯和思想,
淹没在雍城的深处.
“西川佛都”最隐秘的地方,
雍城接纳了一个反叛.
崇佛、从道,一夜之间,
不事佛道、唯孝周祖,
——“国治岂在浮图”,
佯狂浪荡的高人.
装疯卖傻的外衣,
掀开精明的阴阳历算,
通晓佛儒道三教典籍.
那是曲高和寡的演出服,
胸中积学的保护伞,
一介贫僧,满腹经纶.
从朝廷上下呼风唤雨,
到街巷妄议国事.
那人暮年走失在风雨中,
非官非民,
非佛非儒非道,
一粒微尘,悄无声息.
西川佛都
朱元璋坐在大明的龙椅上,
钦点“西川佛都”.
与唐时的罗汉寺有关,
与禅宗八代祖师马道一有关.
晨钟暮鼓滋润的什邡,
古柏立地成佛,
八百六十四平方公里,
都是净土.
殿堂上五百罗汉,
历经一千年的修炼.
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参考文献：
1、 2019引擎鸟中国福建·将乐国际越野挑战赛约您一起深呼吸 5月15日，2017“引擎鳥”中国福建·将乐国际越野挑战赛新闻发布会在北京体育大学北体宾馆举行，并发布本次越野挑战赛将于2017年7月16日开跑。
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