论文孔子仁德治学思想是关于仁德方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关仁德的含义论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：孔子生活在公元前551年至479年,是中国古代最伟大的思想家、政治家、教育家、文学家等.孔子为“万世师表”,受世代尊崇.本文主要探析孔子的“仁”德思想及孔子治学思想并探讨其对当代的价值和意义.
关键词：孔子；仁德；治学；思想
引言
孔子是中国古代最伟大的政治家,孔子生活的年代礼崩乐坏、天下大乱、诸侯混战、烽火连年,人民陷入水深火热之中,孔子担起社会大义的旗帜,游说各国,主张他的“仁”德思想.孔子又是中国伟大的思想家,在他的政治抱负不得实施之后,转而将他的理想教于后人,孔子首创私人讲学,开一代先锋,创立儒家学派.
1.孔子的“仁”德思想
孔子的思想核心是“仁”,由“仁”生“义”,“仁义之道”成为儒家文明的核心思想.在篇幅不长的儒家经典《论语》中（仅一万多字）,作为道德标准的“仁”子出现多达105处.关于什么是“仁”孔子在不同的场合对不同的人有不同的阐释,例如“仁者先难而后获,可谓仁矣”,即先有奋斗而后有收获,就是仁；又如“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”,意思是自己要想成功,要有帮助别人成功的打算,自己要发展,也要帮助别人发展,不把自己不想要的强加于别人,这都是“仁”的表现；再如,“克己复礼,天下归仁焉”,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,讲的是一切不符合礼制的事物都不做；复如,“能行五者于天下,为仁矣”,就是能做到恭敬、宽厚、诚信、积极、恩惠这五个方面都是仁.一言述之,孔子讲“仁”,就是“仁者,爱人”.
由仁及德,德以仁生,孔子十分推崇“为政以德”,例如,孔子说：“譬如北辰,居其所而众星拱之”,孔子认为,一方面当政者要以身作则,提升自己的道德水平,“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”；另一方面要教化民众,向善去恶,以法治国,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格”.
2.孔子治学思想
官场失意,但学业有大成,孔子的治学思想使他成为治学楷模.孔子最初效仿蹈袭周朝的祭祀礼仪,后来又研习《诗》、《书》等上古经典教材.他边学边行,对鲁国奉行的礼、乐等社会典章制度遵从不二,潜心学经典、习制度、悟其道.孔子认为,“君子学以致其道”,“朝闻道,夕死可矣.”这个道,就是真理,是孔子孜孜以求的东西.孔子除了学大道,还学六艺,即礼、乐、射、御、书、数等六门基本知识,涵盖了自然科学和社会科学的多个方面,即务虚,又务实,学养天下,不尚清谈.孔子的“学”的思想,例如,“学而时习之”、“温故而知新”、“教学相长”、“三人行,必有我师焉”、“学而不思则罔,思而不学则殆”、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”、“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也；有弗问,问之弗知,弗措也；有弗思,思之弗得,弗措也；有弗辨,辨之弗明,弗措也；有弗行,行之弗笃,弗措也”、“虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也”、“择其善者而从之,其不善者而改之”等等.这些精辟的治学思想,囊括学与习、学与思、知与行、教与学,是治学的方法论,是富于哲理的世界观、健康向上的人生观,对后世意义重大.
3.结语
“仁”是孔子思想的核心内容,“仁”的提出从根本上把道德规范从外部转向人的道德心性和人格境界上,更加关注人性本身的张扬,从而使规范与心理欲求融为一体,从此以后“仁”就成为中国历来的道德标准和行为准则.孔子的治学思想,“学”的目的全在于应用,他周游列国,一方面“跑官要官”,寻找施政的机会,一方面巡游讲说,传播他的思想主张；“学”也是为了“教,”“教”必有所“学”,教书育人,诲人不倦,他虽然不是中国中国教育史上创立私学的第一任,却是大力创办私学的第一人,是中国民办学校的鼻祖；“学”还是为了“新”,作为儒学思想的集大成者和开拓者,孔子在“复礼”的同时勇于创新、致力发展,构建了一个开放式的、与时俱进型的儒学学术体系,为中国传统文化的吐故纳新打下最初的基础.综上所述,无论是“仁”德思想还是治学思想,对今天的我们都有极大的文化价值和借鉴意义,这是我们今天探析它们的原因.
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