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摘 要：历史文化街区是居民非物质文化遗迹,它的一个关键保护要素就是社区集体意识的营造,让居民有归属感,能够积极地参与到街区的保护改造更新中来.从社区营造的角度出发,以水东街历史文化街区保护更新为例,在社区营造内容、营造机制、营造模式等方面进行分析和探讨,为今后的历史文化街区保护更新之路摸索出一个新方向.
随着城市化进程加快,我国正在逐步加强旧城更新的力度,给不断增加的城市人口提供充足的居住空间和宜人的居住环境.每个城市的历史文化遗迹（文物、歷史文化街区等）记录了城市个性的发展和演进,是城市底蕴和魅力所在,是城市不可再生的宝贵资源.历史文化街区与其他历史文化遗迹的不同在于它是居民生活的非凝固的文化遗迹,因此,对街区的保护更新中一个很重要的方面是对社区集体意识的营造,在街区复兴的过程中强调社区居民的参与显得尤为重要.
“社区营造”这个词起源于日本.上世纪90年代初期经历泡沫经济之后,日本通过社区营造打造了一批新城乡.日本社区营造最宝贵的经验是：不是完全依靠政府部门,而是尽量地发动当地居民,同时成立“社区营造协会”“故乡会”等各种执行机构.社区营造的革新在于让社区居民有效地参与到社区的改造中来,承担责任并获得利益.[1]
近年来,社区营造思想传入我国,核心思想就是“让社区居民具备自发解决社区问题的能力”.主要目标是帮助社区居民自己解决社区问题,满足社区需求,培养社区成员的参与感和使命感;更深层次的目的是挖掘居民自我价值,增加居民信心和社区自组织的权利,改善社区环境,并促成居民自我价值的实现,形成社区自治,建立永续社区.
一、基于社区营造下的历史文化街区保护与更新的特点与优势
(一)保护主体的多样化
目前我国历史文化街区的保护主体主要为政府、开发商和居民,而社区营造则强调发动一切可能的力量,政府、居民、专家、NGO等第三方组织都要参与进来,广泛的公众参与使历史文化街区真正成为属于居民的和谐家园.
(二)保护对象的多样化
传统意义上的历史文化街区的保护主要着眼于对建筑物质形态的保护、空间肌理的保护、非物质文化的传承等.社区营造强调的保护除了传统意义上的历史文化街区的保护外,还注重对居民的保护,保护他们所居住的建筑和环境,加强居民与居民、街区之间的情感联系,注重街区经济发展的可能性,因此社区营造加入到历史文化街区保护更新中是更为多元全面的保护更新.
(三)保护与发展相结合
对历史文化街区的保护与更新需要投入的人力、物力成本较高,而短期内很难有立竿见影的效果,收益也会很少.目前有些部门为了经济效益采取大拆大建的方式,将历史文化街区改造成商业街区,对历史文化街区造成很大的破坏.街区需要发展,但不是盲目发展.
社区营造应该强调对原住民的保留以及街区原有居住功能的延续,挖掘街区深层次的资源,并让居民参与进来.通过各方的努力,街区得到保护与复兴,居民的生活得到改善,并取得一定的经济效益,各方在营造中得到共赢.[2]
二、惠州市水东街历史文化街区现状
惠州城发迹于东江和西枝江交汇之处,因水运带来的便利通商条件,逐步发展成为岭南地区的重要商埠,同时在广府、客家和潮汕文化的基础上,形成了三大文化交融的惠州文化.繁忙的水运贸易成就了惠州,也影响了其城市格局和街道的兴衰.惠州老城经过历代建设、变迁,内涵丰富：既有明清以来的广府、潮汕、客家民居和城市建设遗迹,也有近代以来引入的骑楼街、洋楼等西洋建筑元素.惠州历史城区有四个历史文化街区,其历史遗留建筑的风貌特色也各有不同,而水东街是惠州唯一的骑楼街,主要体现了惠州的东江商埠文化.
惠州市水东街作为历史文化街区,位于广东省惠州市惠城区东江南岸,上塘街以北,是惠州市五片省级历史文化街区之一.规划占地面积约7.1公顷.现状总建筑面积约13万km2,其中：市级文物保护单位1处（镇记号）,登记不可移动文物1处（上塘街李屋）,历史建筑16处,历史街巷10条,风貌与肌理较好的骑楼与院落民居建筑面积约4万平方米（图1）.
与全国许多历史街区一样,水东街同样面临着基础设施落后、建筑年久失修、私搭乱建严重、产权纷繁复杂、业态水平较低,原住民生活条件亟待改善等问题.其区域的复兴对于惠州市历史文脉的保护、城市记忆的传承和传统生活的延续都有极为重要的意义.
(一)“一街挑两城”的独特格局
水东街形成于北宋,兴盛于明清,自开街就是惠州的繁华商街,同时也是联通东江的重要码头,是往来货物转运交易的重要场所.明万历年间,归善县治所从府城迁至桥东白鹤峰下,自此,府、县两城隔江相望,由两城之间的水东街连接府城的十字街和县城的县前街,构成惠州独有的“一街挑两城”的古城格局（图2）.
(二)街区形成的历史演变
水东街在明清时期主要由典型的院落民居构成.1928年民国时期,水东街两侧扩建,整改为骑楼竹筒屋建筑,街巷因此拓宽改造为统一规划的骑楼街.抗日战争期间,水东街惨遭日军轰炸,大部分店铺和骑楼都毁于战火.1945年抗战胜利后,由于国民党政府腐败无能,加上其发动内战,导致国民经济崩溃,惠州许多工商业主纷纷将资本转移到香港等地,历经300多年沧桑的水东街走向衰落.目前的水东街两侧骑楼,大多为战后重修而成.
(三)产权复杂的文化街区
水东街历史文化街区房屋产权极其复杂,有私房、单位代管公房、房管所公房等,不同的产权关系使得不同的居民对街区保护改造的态度也不一致.而在现实中,许多居民对改善居住条件热情的丧失,也是街区房屋以及环境日益恶化的原因之一.
(四)街区居民的参与度低
在惠州城市化建设过程中,水东街具有历史价值的一些文物、历史建筑等物质文化遗产以及一些非物质文化遗产,大多已破旧不堪.在很大程度上无法很好地传承其历史意义,需要对其进行科学的保护和复兴.而在更新的过程中,由于水东街街区中的居民无法有效地表达自己的意愿,街区的更新工作或多或少影响或损害了公众的合法权益,产生了一定的负面影响.
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参考文献：
1、 旧城疏解背景下的历史文化遗址保护 摘 要：以近年来中国快速城镇化趋势所引发的城市形态变化和旧城疏解现象为背景，提出在城市发展中历史文化遗址保护所面临的问题和挑战。分析现有历史文化。
2、 温州历史文化街区的特性和有机更新路径 摘 要：温州设郡建城1600多年来，“东庙、南市、北埠、西居、中子城”的城区格局基本未变，是中国南方山环水抱、小桥流水的自然环境与传统工商业紧密。
3、 历史文化街区复兴之路 摘要：历史文化街区是每个城市最有历史文化沉淀的区域，但是如何保护和发展历史文化街区是城市现代化发展面临的现实难题。以京杭大运河(杭州段)小河直街。
4、 传承历史文脉，稳步推进历史文化名城保护 建城肇始溯源地，一区两水三千年陈部长首先介绍了西城区的文化历史渊源。她说：“西城区是北京3000多年建城史的肇始地，800多年的建都史的溯源地。
5、 居住性历史文化街区活力量化评价优化策略 摘要：居住性历史文化街区作为我国文化遗产的重要类型，是城市特色的集中体现，其保护更新是一项复杂的社会实践，应坚持原真性、积极性、多元性等原则，进。
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