论文申报·自由看黎烈文编辑思想和特色是大学硕士与本科黎烈文毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写黎烈文一生几个妻子方面论文范文。
[摘 要] 《申报·自由谈》因黎烈文而在新文学运动中大放异彩,黎烈文也因《自由谈》跻身于编辑家行列.通过研究黎烈文主编的《自由谈》,可以窥见他的编辑思想和特色：立足于“文艺进步和近代化”的编辑方针,以文取文、兼容并包的选稿原则,网罗优秀作家和培养文学新人并举的作者战略,以及重视策划、编读互动的市场策略,从中习得宝贵的经验.
[关键词] 《申报·自由谈》 黎烈文 编辑思想 编辑特色
[中图分类号] G239 [文献标识码] A [文章编号] 1009-5853 （2016） 06-0107-05
[Abstract] The literary supplement Shenbao Free Talking played an active and important role in the new literary movement because of Li Liewen’s efforts as an editor-in-chief. And Li Liewen himself also ranked among the famous editors as a result. From the study of Shenbao Free Talking under Li’s general editorship, we can perceive his editing ideas and characteristics as follows： serving “literature progress and modernization”, selecting manuscripts neutrally and objectively, gathering excellent writers and also cultivating new writing talents, and stressing the importance of marketing planning and interactive communication between editors and readers. Nowadays we can learn a lot from Li’s experience.
[Key words] Shenbao Free Talking Li Liewen Editing Idea Editing Characteristic
1932年12月1日至1934年5月9日,短短的一年五个月造就了《申报·自由谈》在中国副刊史和文学史上的永恒：副刊从此不再只是报纸的附属品,现代文坛随即进入杂文的全盛时代.老牌的《自由谈》得以在新文学运动中大放异彩,主编黎烈文厥功甚伟,而作家、翻译家黎烈文得以跻身于编辑家行列,《自由谈》亦功不可没.主编《自由谈》时期是黎烈文编辑生涯中最为重要的一部分,通过研究此时的《自由谈》,我们可以窥见黎烈文的编辑思想和特色,从而习得宝贵的经验.
1 立足于“文艺进步和近代化”的编辑方针
《自由谈》的革新肇始于史量才在《申报》的改革.其时正值“九一八”事变、“一·二八”淞沪抗战后不久,为适应国难当头的形势,史量才发表了《〈申报〉六十周年革新计划宣言》（1932年11月30日）,提出《自由谈》“务以不违背时代潮流和大众化为原则”.此时恰是黎烈文出任《自由谈》主编的前一天,之前史量才已和他就《自由谈》的革新做过探讨,可以想见他对于这一原则也是赞同的.事实上,黎烈文第二天就在《自由谈》的开篇文章《幕前致辞》里申明了这一点.他郑重指出：“我们的生活之涵养,大有赖于文艺,而文艺之应该进步和近代化,需要进步和近代化,乃是当然的事实.”公开宣布了坚持“进步和近代化的立足点”的编辑方针,表明和其前任不一样的编辑风格和立场[1] ——既不“迁就一般的低级趣味”,也不“宣传什么主义,将个人或小部分人的嗜好,来勉强大多数人的口味”,而是以文艺的进步和近代化来满足大众的需求[2].其后,他又在《编辑室启事》中多次表明,要将《自由谈》办成“一种站在时代前面的副刊,决不敢以‘茶余饭后消遣之资’的‘报屁股’自限”[3],坚决“不再刊登那些缠绵悱恻的文字”,而注重采用“联系实际的文章,以及思想性艺术性较高的随笔、散文”[4].从这些文字可以看出,“文艺进步和近代化”实际上包含了三层含义：（1）关注社会,即不空谈,而以生活为要素,以实际为出发点；（2）紧跟时代,即不守旧,而以潮流为方向,以进步为追求；（3）服务大众,即不为私,而以大多数人的诉求为焦点,以满足公众的需求为宗旨.
之后的《自由谈》编辑活动也证明,黎烈文的确贯彻了这一方针.他准确地把握了当时的社会和时代,认识到三个方面的重点——民族危亡为大众之所心系,国民党 、腐败统治为社会之痼疾,民生之艰难以及民智之未开亦为有识之士所关切.于是,在他的引导之下,《自由谈》的文章和言论几乎都围绕这三个方面展开.他甚至从第一期开始就大量刊载反映社会主题和颇具时代色彩的杂文,如讽喻当局钳制言论以致民众不敢言的《今天天气好啊！》（叶圣陶,1932年12月1日）,抨击富人假爱国的《“爱国奖券”》（行,1932年12月10日）,揭露日军侵华罪行、呼吁救亡图存的《日本刀》（星,1932年12月15日）等.除此之外,他还直接以编者的名义撰文,发表了《笑》《哭》《怒》《骂》四篇短文（1932年12月2日至5日）,对国民党统治的黑暗、当局的不抵抗政策以及国际联盟的为虎作伥大加嘲讽,对“伟大的民族精神”、“严正的批评”以及“无畏的反抗”大加赞扬.至于民生民智,则甫上任便刊出了《投稿简章》（1932年12月2日）,要求作者多投“讨论妇女、家庭、儿童、青年等问题之文字”“科学和轶闻、发明故事及浅近有趣之科学介绍”“关于世界各国风土人情等之起源”等相关文章,且要求采用白话和新式标点,可谓既考虑到社会现实,又照顾了普通大众的需求,而且适应了文艺发展的方向.
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参考文献：
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