论文十年德懋堂文化传承是关于本文可作为懋方面的大学硕士与本科毕业论文少见的字寓意漂亮的字论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
AT：“德懋堂”,从最初的德懋堂传统徽居异地重建到今天发展为度假品牌,从黄山德懋堂10年的成功开发到九华山德懋堂的建设,我们看到了一个关注中国传统文化的酒店的成长和成熟.在今天看来您觉得它的成功之处在哪里?
卢强：德懋堂,可以说既是一个综合性的景区开发,又可以说是一个旅游度假型设计酒店.设计酒店,作为精品酒店的一个类别,酒店业对其并没有特别准确的定义,但其一定是通过设计的独特性来创造其个性.正如Alila,就是一个非常著名的设计酒店品牌,设计以其不同于JW的新潮和文华东方的优雅而独树一帜.所以设计酒店,一定是用更多的建筑设计语言去表达,才可称为设计酒店.
而说到德懋堂品牌的产生,在其中起很大作用的正是设计.我们作为一家集设计、开发、运营一体化的公司,一直将酒店的设计理念贯穿于整个项目开发过程.我们始终明确的主题是,打造真正体现中国本土文化的酒店,坚持每到一地,从选址、规划、建筑设计,甚至到几乎每个细节,德懋堂都要和当地风格相结合.
同时,我们也很注重项目运营中的设计,除常规的酒店管理服务外,推出了“乡游”,依据节气、风俗设计了不同的乡游活动,这也是对本土文化的一种挖掘和展示.这样从建筑硬件到乡游软件的共同打造,让大家通过度假体验到更多地方的文化,并被其所吸引,这是我们真正的希望.
德懋堂是实实在在从中国本土成长起来的一个旅游度假品牌,2003年我们刚开始做黄山德懋堂的时候,度假市场才刚刚萌芽,丽江一带的客栈设计水平非常有限,可以参考的只有一些国外的度 店,另外我们一直在做传统民居研究和徽居改造,这对我们品牌的建立和发展帮助很大.我们自身都是在过程中逐渐对度 店有了清醒的认识,地方政府也是这样.我们一方面建设项目,一方面等待度假市场慢慢成熟起来.随着近三、五年度假需求的快速上升,人们越来越追求自然生态、文化差异和个性化的体验,这些恰恰是德懋堂所一直倡导和打造的.
在品牌定位上,我们一直希望打造国人的高端、文化型旅游度 店,因此从最初的选址、客户群、投资、设计、运营都围绕定位来做.同时设计酒店并不是一个设计师爱好或兴趣的表达,而是要关照、引导度假人群生活的方方面面,在其中进行无穷无尽的挖掘.
说到黄山德懋堂的成功,在今天看来除了上述定位、设计独特外,应该是营销的成功.事实上,当时并没有做大量的宣传,而更多是依靠大家的口碑传播,形成对德懋堂的良好印象.直到现在微博、微信的盛行,我们才开始多层面推广,以有助于感兴趣的人群获得更加精准的信息.
AT：同处安徽,九华山德懋堂是否借鉴了黄山德懋堂的许多经验?譬如,对徽派建筑的继承,对自然环境的充分尊重和利用,或是24节气系列乡游等.此外,九华山德懋堂的独特禅修文化体现在哪些方面?
卢强：虽然九华山德懋堂和黄山德懋堂相距不到200km,从表面形式来看,都是粉墙黛瓦马头墙,但其文化差异还是比较大的.黄山德懋堂吸取了徽州文化、民居的精髓,并和山水融为一体；而九华山德懋堂则更强调内向型的空间,和其中禅修的宁静感,正契合了九华山作为佛教四大名山之一所孕育的深厚佛教文化.在建筑形式上,九华山项目还尝试将中国传统建筑符号和现代木结构应用相结合,这也是一个很有意义的尝试.
九华山德懋堂也是一个综合性开发,共16万多平方米,一期开发2万多平方米,包含了精品酒店“懋·精舍”（德懋堂下属的子品牌）、6栋观山公寓、3组万福别墅及一座原汁原味的老房子.
说到禅修,是一种文化的体现,更多的是文化本身,而不是建筑.禅修文化的体现,首先主景观区域设置祈福台,这里正对九华山的莲花峰,我们称之为“拜莲花”,并举行祈福仪式；项目基地旁青通河出土过一尊地藏菩萨佛像,我们特别请工艺大师再创造成一尊铜像,将其置于懋·精舍主入口处,再现了此时此地的文化渊源；另外在每一个度假别墅内都设计有一个禅修室,室外平台上设有禅修座,供大家禅修和交流心得.
每一个产品,包括客房、别墅等,都申请了设计专利,即每个设计本身都有其独特性,用技术语言表达出其内在的逻辑,这个也是很少见的.比如客房部分我们突出了中轴对称的布局,给客人营造出一种安宁的感觉.别墅区别于西式别墅的单卧室设计,而设置了双主卧和多间卧室,打造供中国家庭合家欢的场所.
AT：在九华山德懋堂中.建筑结构选用轻型木结构墙体框架,其做法和施工是相对成熟的吗?是否全部使用这种结构?
声强：黄山德懋堂只采用了传统的钢筋混凝土结构,而在九华山德懋堂中,既有传统民居的木结构,也有新建别墅的现代轻木结构（类似于砖混结构）.为了实现建筑的轻木结构,我们专门派设计师去加拿大学习其成熟的现代木结构做法、工艺,回来后将我们的中式元素结合进来,可以说最后呈现出的效果是其他木结构项目无法相比的.我始终认为,设计酒店一定要体现我们对传统文化的继承,这才是设计之所在.
例如,精品酒店“懋·精舍”主楼一共三层,还有一层是在半地下,基础部分为混凝土结构,原来打算出地面部分转换为木结构,实际发现成本很高,我们就不做转换而直接将原结构升起,在屋面部分全部采用木结构,自然呈现清晰、真实的木构坡屋面和挑檐,形成混凝土主体结构和屋顶轻木结构的结合体系.现在懋·精舍正在建设中,将于今年8月开放.
万福别墅产品则除了基础外,全部采用加拿大的轻木结构,外层用进口呼吸纸包裹,但是建筑形式我们处理为徽派建筑的风格,这种做法在国内还是首创.
由于国内的木材加工体系难以达到标准,项目木结构部分都选用从加拿大进口的木材,土建成本每平方米大约增加了1000元.如果我们也像加拿大或美国那样对使用钢筋混凝土收取碳税,大力提倡使用木结构,木材产业会迅速发展,建设成本自然会降低.只是我国土地的集约利用和木结构适用于多层建筑相矛盾,但我仍然认为木结构在一些适宜建筑上的应用将成为未来的一个发展方向.
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参考文献：
1、 漕运文化传承和弘扬 摘 要：漕运是我国历史上一项重要的经济制度，有河运、水陆递运和海运三种运输方式，在古代交通和物资交流上发挥了重要作用。漕运是历代封建王朝的经济命。
2、 姜宏德家校合力传承中华优秀传统文化 中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。而提高文化自信离不开提高教育自信，本刊由此采访姜宏德，一。
3、 美丽乡村建设中传统文化传承问题 摘 要：作为中华民族的精神家园，优秀传统文化是中华民族历经困难辉煌，屹立于世界民族之林的“根”和“魂”。当前，要借助建设美丽乡村的有力契机，进一。
4、 民族文化传承人才培养和实践 摘 要 民族地区职业教育承担着民族文化传承人才培养的重要职能，职业学校通过创新人才培养模式、推行现代学徒制、对接区域文化产业打造民族特色专业等策。
5、 文化变迁中民间艺术文化传承和艺术教育关系 摘 要：民间艺术主要来源于民间，同样也生存在民间，民间艺术不仅具有实用的特点，同时，还具有审美性能，能够传达民间精神。我国的民间艺术在历史的长河。
6、 自在德懋堂 十年一梦方使成十年，又岂止十年。早在清华读书期间我就跟随导师单德启反复来徽州做古民居的调研，徽州山水隽永、文化沉厚、青瓦白墙马头房，这一切撩拨。