论文江苏现当代雕塑艺术梳理是关于对写作雕塑艺术论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文雕塑艺术论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
【摘 要】中国现当代雕塑的主流实际上是来自于对国外雕塑艺术的学习与引进,所以其首先面临的问题便是怎样实现与本民族艺术之间的融合.尤其在江苏这块有着深厚传统文化根基的土地上,更能体现这种文化交汇的力量.随着社会环境的变化,江苏现当代雕塑主要经历了从“声名鹊起”到“低吟浅唱的平静期”,再到“新世纪的凤鸣”这三个阶段.从中可以看出,只有立民族艺术心理、深挖本区域传统文化精华、借鉴世界各民族优秀文化,并进行熔炼创新,才是切实可行的江苏当代雕塑在未来的发展方向.
【关键词】江苏；现当代；雕塑
雕塑,作为传统中国文化艺术中的重要组成部分,虽然有着深厚的制作传统,在不同的历史时期又有其独特的风格特征,但是由于时代环境的重大转变,使做到现当代意义上的雕塑同油画艺术一样,都是“舶来品”.所以雕塑首先要面临的就是如何与本民族艺术进行融合以及转化的问题,尤其在江苏这块有着深厚文化积淀与风云际会的土地上,又有其独特的表现.鉴于此,现将江苏雕塑的发展历史做出一番梳理,以期能发现更多共性的规律和可能存在的问题,并希望对我们江苏乃至全国当代雕塑艺术的发展起到些许作用.
一、“声名鹊起”——从解放到“”前的上升期
中国现当代雕塑起步于20世纪20年代.由于整个时代环境的转变,我国的传统雕塑艺术,进入20世纪之后,便发生了本质意义上的变化,可以说是在西方现代雕塑艺术影响下产生和发展起来的.这时的雕塑艺术不再由匠人来完成,而是由真正意义上的造型艺术家来创作,而且从整个雕塑程式到技法风格与题材等方面都发生了根本性的转变.
中国现代雕塑萌发于“五四”运动前后,那场较大规模的出国学艺以寻求救国之路的大潮流中.较早一批的留学生有江小鹤、柳亚藩、李金发等,稍晚一些的有金学城、刘开渠、王临乙、滑田友等,留学的国家主要是欧洲、美国还有日本.艺满回国之后,多数致力于雕塑的启蒙教育以及自身的专业创作,为中国现代雕塑的兴起与发展起到了开拓先行的历史性作用.只是“相对于一直持续到20世纪中叶的出国留学大潮而言,雕塑留学的人数只是凤毛麟角.20世纪之前学习雕塑专业的留学生极为罕见,刘礼宾在《时代雕像：民国时期现代雕塑研究》统计了20世纪上半叶的留学雕塑家共有26人”①.
即使在这群少数的留学雕塑家中,江苏籍的就有江小鹤、刘开渠、滑田友等几位杰出的代表人物,所以江苏现代雕塑还是诞生于一个很高的起点之上的.滑田友（1901～1986年）是中国现代意义上的第一代雕塑家,他的雕塑更具有传统雕塑的意味,并提出“雕塑六法”论,对于雕塑创作有了直接的指导意义.滑田友的艺术境界做到益于中国传统文化的深厚积累和在法国15年苦心研究欧洲古典雕塑的领悟.他将中国传统雕塑中的造型精华与法国古典主义扎实的写实手法相结合,做到以创造出一种集立体、写实与简约、稳重于一体的并带有适当的装饰意味的雕塑风格,并将中国雕塑传统影响放大,最终推广至国际舞台.其代表作有《轰炸》《母爱》和人民英雄纪念碑浮雕《五四运动》等.
新中国成立后,一大批艺术家在社会主义建设的蓬勃氛围中成长起来,这时的雕塑艺术也迈入了一个新的历史阶段.有一批雕塑家被选派到前苏联留学,学习苏联的现实主义创作手法,钱绍武便是这其中一位很具有代表性的江苏籍雕塑家.
钱绍武（1928年生,滑田友的学生）,1953年赴苏联列宾美术学院学习雕塑.他在艺术上取做到的成就,做到益于其全面的中西文化艺术修养,尤其是较深厚的民族传统艺术的造诣,以及对艺术规律的不断探索和深入理解.代表作有《大路歌》《李大钊纪念像》《杜甫立像》《阿炳像》等.如果说钱绍武在留学期间的毕业作品《大路歌》还有着很强的苏联式的雕塑风格的话,那么其最具代表性的作品《李大钊纪念像》已然有了巨大的不同——不再是故事情节式地表现人物,而是仅把一个头像放大成为一个纪念碑式的雕塑,既具备西方雕塑的扎实的写实功底,又呈现出中国传统雕塑的大气和质朴.而且,在钱绍武近年来的雕塑中,中国传统的文化要素在逐渐增多,时常显现在那些极具江南写意风格的作品中,例如那座似在风中摇曳的《杜甫立像》；而那副孱弱到几乎要融入到墙体里的《阿炳像》,又是雕塑家对早年生活里的老音乐家阿炳的情感意象追忆.
事实上,解放后的江苏雕塑同全国雕塑一样,雕塑家们的作品大多数具有鲜明的前苏联社会主义文艺创作的特点：多表现革命现实主义题材,要求主題明确、造型特征明晰.比如在很多表现领袖的作品中,人物动作常为“挥手”的姿势；在表现工农兵的作品,人物动作通常为“弓箭步式”和“高举手式”,代表性的作品有南京长江大桥上的组雕等.这种统一要求、个性风格无法施展的雕塑环境,虽然是个很大的限制,但是雕塑家们还是怀着极大的热情投入到社会主义文化艺术大建设的宏伟事业之中,心中自有一种上升的力量.
二、“低吟浅唱”——从“”到20世纪末的相对“平静”期
从“”结束到90年代末,面对中国社会环境的大变迁,江苏的雕塑家们相对于国画家和油画家来说表现做到似乎要“平静”的多——既没有油画家那么多的困顿、伤感以及强烈情感释放的需要,也没有像国画家那般做出对艺术语言进行既符合艺术自律又符合新时代语境的推进.造成这种情况的原因主要有：首先是解放后随着中国艺术教育师资力量的北移,江苏这块有着深厚的书画情缘的土地,没有给予雕塑较大的关注,以至于本土雕塑家后继不足.其次是外国雕塑对本民族雕塑的冲击,造成了中国的雕塑家几乎舍弃了中国传统雕塑文化的因素,直接照搬外国的样式、题材和趣味,也不管是否符合中国人的认知和审美习惯.如此以来,失去了艺术灵性的源头,雕塑家表达的底气不足,艺术家的个性化特征在作品中体现的很弱.
总体来看,主要是因为脱离了前辈大师们总结并被执行的“中西结合”之路,所以才使做到江苏雕塑在此阶段显做到气势羸弱.想要扭转这种颓势,急需的是既具有深厚的中国传统雕塑修养又具有世界文化艺术视野的雕塑家的出场.这样的雕塑家在新旧世纪之交出现了,他就是吴为山（1962年生）.
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参考文献：
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