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一个国家的强盛,仅有文化的多彩与繁荣是远远不够的,还必须要有强大的武力为支撑,那么大清盛世的武功是如何体现的呢?我们从清帝所用的御用武备可窥一斑.
清朝尚武风气的由来
根植于渔猎生产生活方式基础之上的满族先民长期生活在东北的白山黑水之间,游牧、狩猎的习性使他们个个能骑善射,惯于征战.骑射文化是满族先民的一项重要传统文化.它不仅是早期的谋生手段,而且是长期在战争中所养成的“制胜之技”和尚武精神的体现,更是被清统治者视为“岂有变更之理”的祖制.16世纪末17世纪初,先后在努尔哈赤和皇太极的统率下,凭借着强大的骑射武功,遂建立后金政权和大清王朝,继而开启了中国古代最后一个封建王朝的统治时代.
清王朝初期创业拓基之君无不精于骑射.清太祖努尔哈赤自幼箭法出众,太宗皇太极亦“步射骑射,矢无虚发”,且臂力过人,沈阳故宫藏有他所用的一张弓,矢长四尺,不仅一般人就是一个壮士也拉不开,皇太极却运用自如.他经常率领八旗士卒畋猎、骑射、阅射,用以提高八旗的战斗力.对于骑射的重要性,皇太极有深刻认识：“我国士卒初几何,因娴于骑射,所以野战能克,攻城则取,天下人称我兵曰：立则不动摇,进则不回顾,威名震慑,莫与争锋.”为此告诫臣民不要忘记练习骑射的祖训：“我国家以骑射为业,今若不时亲弓矢,惟耽宴乐,则畋猎行阵之事必疏旷,武备何由而做到习乎?盖射猎者演武之法,服制者立国之经,朕欲尔等时时不忘骑射,勤练士卒.等”
顺治皇帝自幼精于骑射,弓法娴熟,在入主中原后明确规定：“凡八旗官兵,皆训以骑射”.顺治七年（1650年）三月曾谕旨：“我朝原以武功开国,历年征讨不臣,所至克捷,皆资骑射.今仰荷天休,做到成大业.虽天下一统,勿以太平而忘武备,尚其益习弓马,务造精良.嗣后满洲官民不做到沉湎嬉戏,耽娱丝竹,违者即拿法司治罪.”
康熙皇帝经历了几次大的战乱,更是认识到骑射比武是满族的传统和统治天下的根本,并把其列为基本国策,加强关于这方面的活动和训练.康熙二十年（1681年）,恢复了古代狩猎制度,在河北建立了木兰围场,每逢秋天便率领皇子皇孙、八旗子弟前往木兰围猎,实际上是进行军事演习,炫耀骑射武功,让蒙古等地王公贵族看到八旗官兵有特别强的战斗力,显示八旗家世精神,起到一个威慑作用,同时达到不忘家法和满蒙连亲的目的.康熙在总结自己木兰秋狝（xiǎn）收获时说：“朕自幼至今,凡用鸟、弓矢获虎一百三十五、熊二十、豹二十五、狼九十六、野猪一百三十二,哨获之鹿凡数百,其余围场内随便射获诸兽不可胜记矣.朕曾于一日之内,射兔三百一十八,若庸常之人,毕世不能及此一日之数矣.”可见其骑射的功力.康熙在各处巡幸时常亲自阅视八旗官兵步射,“善射者记名”,以备升迁.
雍正皇帝执政期仅13年,虽无出猎诸多宏举,但也十分重视武备.如雍正十一年（1733年）即奏准：“每年立冬后,内务府护军,每旗各一日,训练兵二千名,鸟兵六百名,分为四日,并上虞处侍卫,鹰狗房执事人等,由内务府总管率领演习步围.”这说明雍正注意到八旗兵士的训练问题.
乾隆即位后,仍不废骑射,并于乾隆六年（1741年）承祖制重行已中断了20余年的秋狝之礼,藉以加强军队以及八旗子弟的军事训练.秋狝活动是非常艰苦的准军事行动,其中尤以弓马骑射的训练为重.乾隆几乎每年均在承德避暑,到围场秋狝3个月左右.在行围打猎中“亲射野猪麋鹿,矢无虚发”.乾隆与其先祖一样重视射猎传统.对于骑射,乾隆要求侍卫大臣、八旗督统、护军统领等对八旗“勤加训练,务期精善”.
乾隆十七年（1752年）,立训守冠服骑射碑于紫禁箭亭、御园引见楼、侍卫教场及八旗教场.该碑文全录崇德元年（1636年）十一月十三日太宗皇太极训诫满洲重骑射,保持满洲衣冠旧制谕旨,并刊有乾隆帝就太宗圣训所降之旨：“我朝满洲先正遗风,自当永远遵循,守而勿替.是以朕常躬率八旗臣仆行围较猎,时时以学习国语,熟练骑射,操演技勇,谆切训诲.无非率由旧章,期以传之奕祀,期永绵祚.惟是我皇祖太宗圣训所垂,载在实录.等俾我后世子孙臣庶,咸知满洲旧制,敬谨遵循,学习骑射,娴熟国语,敦崇淳朴,屏去浮华.毋或稍有怠惰,式克钦承礼制,冀亿万世子孙共享无疆之麻焉.”紫光阁铭刻乾隆二十四年（1759年）四月二十五日上谕：“等我皇祖训谕谆谆,诚意万年宜钦遵勿替者也.将此通谕八旗大臣官员等,嗣后慎勿仅务身谋,力怯苟且偷安之习.于所辖兵丁平居勤加督率,练习技艺,不忘满洲素风,则兵丁武备既底精纯,而满洲俗尚益增淳厚,于国家事务深为有益.将此通行八旗,各于本旗操练处勒石,永远遵行勿怠.”现两通碑石俱在,紫光阁碑被周恩来总理称为“下马必亡”碑,极其简洁、深刻、准确地概括了乾隆两次谕旨的用意和清王朝立国之本.
为了巩固和加强“骑射”这一国家法典,清政府还制定了诸多“实力奉行”的措施.如进士、举人、生员以及翻译的考试,首先要进行是否会骑射的测试.由各旗都统亲自先行考验,严格把关,弓马生疏者不准应试；如果临场代替,则要按律治罪.这一关过后,方可正式报名.考试时,先射步箭,次射马箭,两者合格,再进行应试的具体项目.针对于此,嘉庆皇帝明确指出：“国家造就八旗人才,以骑射为根本.其考试文艺,乃末技耳,仰蒙列圣施恩增此一途,以广登进之路,即缺此一途,亦与八旗人才无损.定例旗人报考文场,必先试以马、步射,方准入围,以示不忘本也.”
沈阳故宫藏清帝武备
清代宫廷中,一直将各朝皇帝御用的武备作为最重要的收藏品,清太祖、清太宗、世祖、圣祖、高宗等朝御用武备,更是藏品里的重器,体现了爱新觉罗家族对骑射之本的重视.
努尔哈赤御用宝剑（图1） 清太祖努尔哈赤御用之剑是传世极少的努尔哈赤遗物之一,举世无双,弥足珍贵.现为国家一级藏品.
此剑制于明朝晚期（约1595年前后）,全长80.5厘米,剑身长58.3厘米、宽3.1厘米,柄长19厘米、首宽8.3厘米,镡长3.2厘米、宽9.9厘米.
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参考文献：
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