论文永乐年制款铜香炉是关于对不知道怎么写铜香炉论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文铜香炉论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
“永乐年制”款銅香炉高6.5厘米,外口径13.9厘米,外口到腹部0.7厘米,腹部直径15.3厘米,重1625克,平底下印章款“永乐年制”,印章款凸出平底1.5毫米左右.颈部有两条弦线,腹部较扁,自然包浆下显现出栗壳色,整体简练淳朴,凝重沉穆,劲挺妍秀.
众所周知,宋徽宗时期崇尚古物,盛行仿造古代工艺品,烧香使用的器皿也是仿照古代青铜器的款式,以商周时期贵族使用的鼎、簋、鬲等青铜礼器为蓝本,开始流行三足与圈足铜香炉.
明永乐时期传承宋代的仿古遗风,继续流行铜香炉,但铜香炉刻有年号款是从永乐时期开始的.宣德时期进一步崇尚和仿铸古器物,宣德御制铜香炉俗称“宣德炉”,铸于宣德年间,是当时冶炼技术与铸铜制作艺术的代表作.宣德炉的造型同样以商周青铜礼器为蓝本,有鼎形、簋形、鬲形、敦形等多种款式.因选料考究,做工精美,款式古朴典雅,当时就十分珍贵,形成言炉必称“宣德”之文化现象.因此,自明宣德年间到清代直至民国年间,宣德炉的铸造从未间断,到清康、雍、乾三代,宣德炉的铸造又推向一个新高峰,也使鉴别真假宣德炉成为一个难题.
现笔者介绍的“永乐年制”款铜香炉可帮助解决这一困惑了大家几百年的难题.大玩家王世襄养炉有一定道理,宣德炉收藏家刘锡荣养炉也有一定的理由,但笔者看法有所不同.原因很简单：玩铜器的都知道,包浆是非常重要的,包浆去除了,皮色养成后是很漂亮,但有作假之嫌,会造成真假难辨.笔者介绍的这件“永乐年制”款铜香炉是原包浆、原皮色（栗壳色）、原铸款.最特别的是这个“永乐年制”款是印章款,凸出平底1.5毫米左右.铜香炉从明代宣德时期到民国时期一般看到的都是铸款、刻款或印形款,没有凸出来,字都是和底相平的.由于永乐、宣德两朝中间相隔的洪熙朝只有一年时间,故过去文物界有“永宣不分”之说.按辈分永乐帝是宣德帝的爷爷;按铜香炉的传承,“永乐年制”款铜香炉是兄,“宣德年制”款铜香炉是弟.而且,“永乐年制”款就是当时的官款,是明书法家沈度所书.沈度是当时台阁体书法的代表人物,被永乐皇帝誉为明代的王羲之.其书法特点：正雅圆融,秀润华美.由于铜香炉刻有年号款是从永乐时期才开始有的,且四字款和六字款当时都很少.到宣德时,四字款也较少,大多是“大明宣德年制”六字款.“宣德年制”款铜香炉在当时就有仿款.至于“景泰年制”“正德年制”“崇祯年制”“康熙年制”“雍正年制”更是后朝仿宣德炉.
我们知道,官气和文气是今天宣德炉收藏的主流追求.鬲炉和缶式炉则可以说是宣德炉“文人气”一路的代表,而这件“永乐年制”款铜香炉就是代表中的代表.鬲炉一般造型简单、光素无纹,像明式家具一样,优劣看造型和线条.王世襄先生明式家具有十六品：简练,淳朴,厚拙,凝重,雄伟,圆浑,沉穆,浓华,文绮,妍秀,劲挺,柔婉,空灵,玲珑,典雅,清新.而这些恰恰是中国文人所崇尚向往的品格.古时的文人赋予了明式家具各种品格,使其具有了丰富的文化内涵.在明式家具中,能入四品者,必然兼具幽静的美.而“永乐年制”款铜香炉拥有简练淳朴、凝重沉穆、劲挺妍秀六品,可谓十全十美之佳品.且鬲炉之形有三者：一为窄口双耳,小鬲足者;二为平薄之口,矮颈者;三为平厚之口,高颈者.这件“永乐年制”款铜香炉属于第二者,是为妙品,形美者.正所谓收藏“永乐年制”款铜香炉,永乐也！■
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参考文献：
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