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从兰州坐高铁西行,经西宁,穿越祁连山脉,入河西走廊,一路景色迷人,碧绿的草原、金黄的油菜花、祁连山顶的皑皑白雪以及迷蒙缭绕的云雾,都给我留下了深刻的印象.过了山丹,不久就到了张掖,从阿拉善右旗前来接站的几位朋友已等在站口：内蒙古自治区文联副主席铁木尔布和、阿拉善右旗文联主席石岩及蒙语编辑图门、司机王师傅,握手、相互介绍,就近吃过午饭,继续出发,出了张掖市,往北前行穿过合黎山脉,直奔阿拉善右旗.
石磨盘 地柏 特布希庙 丹增活佛
离开张掖市不久,即穿越合黎山脉,这里正在修一条从北京通往西藏的高速公路,施工的渣车来来往往,尘土飞扬.铁木尔主席生长于阿拉善右旗,对这里的人文历史等情况了如指掌,他说,这个峡谷过去一度是土匪强盗出没的地方,曾经是由内蒙通往张掖诸地的唯一商道.进入阿拉善右旗境内,铁木尔主席特意安排我们进入特布希山,去参观一座庙宇.特布希山气势雄伟,自西北往东南方向绵延而上,山体土石间杂,不时出现一些突兀奇异的山形,极入画.进入山间不久,见路边不远处,一组绑在两支旗杆间的蓝色哈达如飘扬的旗帜,吸引了我们的目光.铁木尔主席告诉我们,这里有一盘磨石,相传为成吉思汗西征时所用之物,牧民视其为圣物而供奉,大家随即下车前往参观拍照,但见一盘巨大厚实的青黑色磨盘镶嵌于土石间,磨盘中间有一方形大孔,周围有大块的石头,下面是一条干涸的沟壑.正在拍照间,忽然大雨瓢泼,赶紧上车,行驶不久,雨随即停了,大家颇感惊异.汽车沿山势盘桓而上,但见一簇簇翠绿欲滴的植物与土的山体形成鲜明的对比,整座山好像穿上了迷彩服,铁主席说,那是一种柏树,牧民以此叶做香料,以供佛陀.这种能做香料的地柏,其他地方甚少见,而在我的老家景泰寿鹿山也有,旧时祖母也常用它来做香料,名之“煨柏”.
翻越一座大山后,特布希庙便映入眼帘.
特布希庙非常庄严神圣,依山而建,由下到上排列齐整,前面八座白塔在蓝天白云间美丽庄严.丹增活佛热情地欢迎我们,他说,今年天气很旱,好久没下雨了,你们今天来就遇见雨了,他以奶茶、奶皮、炸油果、奶糖热情款待我们.丹增活佛说,抗日战争期间的1938年,特布希庙由第六世活佛搬入这里,他是第七世,在他3岁的时候,经正规的佛教程序确认为转世灵童,随即被带到这里.“”期间,寺庙被拆毁,活佛还俗,供职于阿拉善右旗政府,给政府官员开车.上世纪80年代,寺庙重建,丹增活佛才又回到特布希庙. 活佛带我们一行到各大殿拜佛,我虔诚地在每尊佛像前都点燃了酥油灯,并行了跪拜礼,丹增活佛诵经以祝我们此次出行安全顺利,万事如意.然后,他又带我们参观了经殿,经殿内部装饰华丽,是讲经、诵经、辩经的地方,一排排坐垫华美、干净而又整齐,周围除了供奉佛像外,还有本寺历代活佛塑像,以及唐卡、以蒙文介绍的佛像图片和经变故事等,活佛都给我们作了详细的介绍. 从经堂出来,活佛指着路南正在建筑的寺庙,说那是正在施工的新佛殿,为了节约开支,寺庙自己买了一辆卡车和装载机,使建筑材料的运输成本降了下来. 当问及这里的信众主要都来自哪里,活佛告诉我们,主要是阿拉善左旗和右旗,还有额济纳旗,以及甘肃肃南、青海诸地,这里目前常驻10多位,每年都举行盛大的法会,非常隆重.特布希庙属密宗格鲁派,即宗喀巴大师创建的黄教.
告别丹增活佛,我们一行往东北方向行进,到达巴旦吉林镇已经是晚上10点多了.
巴丹吉林沙漠 湖泊 鸣沙 敖包 寺庙 圣泉 安福久大夫
巴丹吉林镇是阿拉善右旗的政府所在地,我们入住的阳光酒店干净而舒适,早餐非常丰盛,有各种荤、素、热、凉菜肴以及糕点、水果和饮料,蒙、汉食品一应俱全,比大城市一些星级酒店还要好.这里的奶茶和酸奶,加上酥油和糖,非常可口,令人难忘.
8点,我们一行从巴丹吉林镇出发,沿国道向东北前行,直达巴丹吉林大沙漠.
巴丹吉林沙漠由众多的沙山和沙间湖泊相伴组成,这里已经被列为“沙漠世界地质公园”.入口处,一组独特的建筑吸引了我们：巨大的蒙古包形状的游客接待中心和金字塔形的沙漠博物馆,在沙漠中显做到非常和谐稳重.我们换乘了中心的越野车,驾驶员阿图20来岁,年轻帅气,面部蒙了一条红色的纱巾以抵御沙尘,我们都遵嘱系好了安全带,图门坐在副驾驶位,一路飙出,沙漠冲浪开始了！大家既兴奋好奇又倍感紧张,图门因经常来此,坦然而镇定.汽车像一股旋风一样,沿着沙旋直冲而上,眼前的沙峰连绵起伏,和远处灰蒙蒙的天空连成一片,一望无际,近处的沙线像锋利的刀刃,一道道向远处叠过去,而沙漠的平面上则又如水波浪般层层掠过,沙丘上间杂的梭梭草给沙漠中增加了生命的气息,我们不禁感慨大自然的鬼斧神工.阿图的驾驶技术非常高超,一会儿沿沙脊左右回环,一会儿直飙过一个沙坎后又俯冲直下,大家一阵阵惊呼！不时感到晕眩.约莫半个小时,眼前忽然映出一片湛蓝和绿色,和周围的淡沙漠形成鲜明的对比,这就是巴丹湖.巴丹湖是淡水湖,约有2米深,一丛丛碧绿的苇子长在湖的,显示出旺盛的生命力,湖水边栖息有各种水鸟.像这样的湖泊在巴丹吉林沙漠中有140多个,如蓝宝石般镶嵌在大漠中,既有淡水湖,又有咸水湖,尤为奇特的是,有的咸水湖中又有淡水泉眼,喷出的泉水十分甘甜.湖泊的形态各异,从沙峰向下俯视,有的如裸女,有的似蚕豆,有的如架在鼻梁上的眼镜,同行的作家郑玲玲则给一尾沙脊左右如肾脏的两湖命名曰“腰子湖”.我们惊异,这些沙漠湖泊中的水来自哪里?在干旱的沙漠中又怎么不会干涸?为何又不会被这流动的沙丘掩埋?
从巴丹湖继续向沙漠腹地前进,到一处草甸下停车,一条绳梯从草甸旁的沙峰底直扑而上,铁木尔主席要大家拾级而上,大家一窝蜂地向上爬去,爬到半山腰,已经累做到气喘吁吁,沙子的温度几乎能烤熟鸡蛋了,坐在上面开始往下滑,听见一种低沉而厚重的声音,震做到耳膜发麻,似乎远处飞过一架旧式喷气式飞机,这就是鸣沙.
穿越一道道沙峰和一些硕大的湖泊,在周围的沙峰中间,忽然遇见一座黄土山,山上长满了梭梭树,在山脊的最高处,有一座高大的敖包,蓝色的哈达随风飘扬,铁木尔主席带领我们拣了一些周围的石块给敖包添上,他告诉我们,每一个敖包都是由几代人添加起来的.敖包原来是人们在辽阔的草原上用石头堆成的道路和境界的标志,后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征.在敖包上插上苏力德,据说是成吉思汗、忽必烈用过的刀,镌刻着开疆扩土的辉煌,把哈达系在苏力德上,以表达子孙的敬仰.
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参考文献：
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