论文乔治·奥威尔文学作品改编电影的影像规训是关于对写作乔治论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文乔治论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
《一九八四》与《动物农场》均改编自英国著名小说家艾里克·布莱尔的同名小说,而艾里克·布莱尔的笔名即为20世纪举世闻名的乔治·奥威尔.乔治·奥威尔是英国殖民者的后裔,与其他殖民者后裔歧视被殖民者的倾向不同的是,乔治·奥威尔以其敏锐的洞察力并有着强烈的国际主义的正义感,他始终站在被殖民者一边,因而被全世界尊称为一代人的文化精神伟大良知与先知.
一、 文学文本中的作者性
(一)方法论表达
《一九八四》和《动物农场》均为表达人类文化精神的足以传诸永恒的杰作,乔治·奥威尔以其强烈的作者性、正义性、说教性,而将特殊事件、特定历史阶段、特别阶级社会关系等,以艺术化的笔触与文化精神的表达而诉诸于笔端.其作品拥有丰富的表达层次、表达内涵、表达意蕴,任何仔细阅读这些文字的读者都会不约而同地对现实世界中的文化精神产生出一种全新的认知.而这才是乔治·奥威尔作品的作者性及其伟大的传世意义所在.乔治·奥威尔的文学文本最大特质就在于其中鲜有传统文学文本司空见惯的唯美、浪漫、英雄主义,而是以其冷静与冷峻的观察,述说着源于生活、隐喻生活、反讽生活的哲理故事,其敏锐的洞察力、客观的观察视角、透彻有预见的分析为审视时代特质提供方法论指南.
(二)作者性中的信仰表达
乔治·奥威尔的文学文本有着以故事性解构唯美、浪漫、英雄主义的迥异于其他文学家的特质.同时,这种特质亦为乔治·奥威尔建构起了专属的以文化精神为主要表达的文学气质.而《一九八四》和《动物农场》则是此类作品中的佼佼者.从强烈的文化精神气质而言,他的作品反而更具反现实性、寓言性、说教性,以及由此而衍生而来的某种程度上的迷茫性.这些特质进一步消解了其文学性,而将其作品推向了文化精神的更加形而上的领域.作为一位十分坚定的社会主义者,乔治·奥威尔以其伟大作品为人类赋予了一种放飞自由文化精神的隐形的翅膀,诚如他所言,笼子只能关住那些甘愿被关住的鸟儿.乔治·奥威尔文学文本中所透露出来的是一种诚实的信念,不以权贵而犬儒,一以贯之地秉持着其伟大的正义信仰.他亦有着远高于常人的坚定执着的信仰以及诚实与不伪饰的自我表现与他者说教表达.
(三)作者性中的文化精神表达
文化精神中的目的性是乔治·奥威尔作品中的生气来源.他终其一生都在为这种文化精神中的目的性与正义性信仰进行着不懈的创作.乔治·奥威尔直言不讳：“在我缺乏文化目的与文化精神的目的性的时候,我的作品毫无生气一文不值.”[1]令人深感遗憾的是,《一九八四》是喬治·奥威尔的最后一部文学作品；而又令人深感欣慰的是,《一九八四》已经为人类的文化精神带来了前无古人后无来者的隐喻性,诸如,“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”等经典隐喻式反讽的语录.这种隐喻式反讽以蕴含于其中的强大的文化精神,而驱策着其作品中作者性的目的性与正义性.奥威尔在为还事物以其本来面目的原始冲动,在为将整个世界推向正义方向,作出了终其一生的持之以恒的不懈努力.诚然,他的文学文本有着强大的力量,而其作者性的伟大之处恰恰在于其为文化精神赋予了一种挣脱一切束缚的自由的灵魂.
二、 影视映像中的改编性
(一)心灵脊梁表达
乔治·奥威尔作品的弱文学性与强文化精神等特质,显然对于针对其作品的改编带来了巨大的影响.同时,文学文本与影视映像之间所涵盖的巨大差异更使做到文学文本的影视映像改编不可能绝对化地做到十全十美.二者之间本质上必然存在着涵盖性方面的巨大差异性,而这使做到针对文学文本的巨大涵盖性,所采取的任何改编的高级技法,都极易使做到被改编的作品失去其文学的本来面目.而不熟谙文学义旨与旨趣的改编则更易将其文学作品改编做到面目全非.文学文本的符号化不仅能够令世界变做到愈加真实,反而更易令现实中的真实实体变做到愈加抽象.例如,《一九八四》中,即由文学文本抽象,以影视映像恢弘地展现了底层默默无闻的人民的那种“废寝忘食的拼搏与奋斗不息的建设”,并以影视映像将人民塑造为乔治·奥威尔笔下的“我们心灵深处的脊梁”.
(二)循环宿命表达
奥威尔的文学文本中建构了一种永恒的无法摆脱的宿命.这种宿命论在《动物农场》中展现做到尤为深刻.影片中的动物们以动物的集体有意识的质疑精神与觉醒精神,而展现了现实世界被彻底颠覆的一过性的伪解脱图景.而后则复又陷到宿命的死循环之中仍然无法自拔.电影以文化精神的视角,深刻地阐述了人类思想的致命性的惯性的奴性缺陷及其极易在鼓动下陷于鲁莽愚顽的致命性的被动驱策性缺陷.人类思想的这种双重缺陷性已经基本上注定了其与动物绝相类似的宿命悲剧.动物们的年复一年日复一日的永无止境的为了一点微薄草料的艰辛付出,恰如人类整日为其所背负着的那个沉重的“我”所牢牢束缚一样.然而,无论是动物还是人类都只能一过性地暂时性地摆脱命运的束缚与枷锁,但却永远都无法由劳碌悲惨的世界中彻底解脱出来,永远都无法翻身当家作真正的主人,因为笼罩在人类头上的是永恒的乔治·奥威尔式的宿命.[2]
(三)权力规训与宿命规训
奥威尔作品改编的影视作品更加充分地展现了人类生命的多样性图景,将人类的生命划分为物质生命、生物生命、文化生命、政治生命.在其《动物农场》和《一九八四》两部影片中,乔治·奥威尔以其生动的笔触、先知般的预言,将这其中所反映出来的对于思想的控制,以及形而上于思想之上的那种文化精神进行了一种形诸于光影与意象化时空的抽象化表达.从这两部影片的意象化表达而言,显然艺术高于生活,而文化精神则高于艺术.然而,遗憾的是,这两部影片的改编均未能表达出原著中的精华部分.《一九八四》的冷峻与沉重在影视化之后被史诗般的恢弘与喧嚣所取代,《动物农场》中的纷纭性与趣味性在影视化之后被动物的弱人性化所解构.《动物农场》和《一九八四》分别以比喻与隐喻的图景,为人类展现了其所永远都无法摆脱的权力规训与宿命规训.
三、 针对作者性与改编性的比较
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参考文献：
1、 特型作家乔治·奥威尔的文学之路 乔治·奥威尔（1903—1950）是英国著名的小说家、散文家、评论家。其创作的《动物庄园》和《一九八四》两部小说可谓是20世纪最有名的政治寓言小。
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