论文临高哩哩美千年渔歌，唱不尽浓情蜜意是关于哩哩美方面的论文题目、论文提纲、哩哩美 歌词论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
“哥出海,妹在家,看到船桅就想哥,千万条船桅都不是,最高那条才是哥.”咿呀哼唱几句简单的歌词,吟出了海边渔民的日常生活,也唱出日落渔船归来的画面,更唱出了渔家阿妹的思念.一到临高,“哩哩美”渔歌随处可闻.
海南省临高县,位处海南岛北部海岸,这里,澎湃的海浪和沉静的火山岩千年碰撞,将大海和大地的恩赐带到这片富饶的土地上,农耕社会文明和渔乡特色风情,同生共长.绵亘毓秀的文澜江,层岩飞瀑的百仞滩,绚丽欣荣的高山岭,海阔弘毅的临高角,古韵犹存的老坊街,悠久书香的临高文庙,在这里相互交融,处处充溢着山水之灵气.
临高,不仅有美丽的风景,美味的海鲜,还有美妙的歌声传唱.说出来平淡,唱出来却很有气场.临高渔歌“哩哩美”已流传千年.在这里,无论谈情说爱,或是耕田、捕鱼,亦或是婚丧嫁娶,都要唱“哩哩美”.高兴时,以歌代言；苦闷时,以歌解忧；孤独时,以歌为伴；劳作时,以歌除乏等
临高渔歌“哩哩美”作为国家级非物质文化遗产保护项目,是中国民歌中一种最容易让异域人一“听”钟情的优美旋律,具有鲜明的地方文化色彩和渗透着浓郁的新盈港一带的本地乡土气息,它不仅是海南民间歌谣中的典型代表,也是中国最具艺术魅力的首屈一指的渔歌,甚至连一些外国的渔歌艺术也只能望其项背.
千年渔歌唱渔村
海南省民间文化研究会会长王贵章介绍,“哩哩美”最早起源于临高新盈渔镇后水湾一带渔家妹卖鱼的叫卖声,“卖鱼（咧）,大家来买鱼（咧）等”,后来逐渐形成一种具有独特旋律的渔歌.临高“哩哩美”渔歌是渔家男女老少生产生活中所吟唱的歌谣.男人们撒网捕鱼随口来一段,海阔天空；渔姑们补网, 哼唱“哩哩美”解除疲劳.闲暇时,男女青年常用“哩哩美”来调情,进行对歌,看谁编得快,对得妙.渔村节日,更是人如潮,歌如海.
“哩哩美”渔歌历来备受历代文人骚客的青睐,南宋名臣胡铨被贬海南岛路过临高时,曾被当地人所唱的“哩哩美”渔歌吸引而停留歇脚,他见此处土地干裂村民无水喝,便领着大家挖了一口清泉井,村民大喜,将其命为“儋庵井”,当地进士戴定实请郡守方世功撰写了《儋庵泉记》刻碑于井边,以作纪念,村民还将此事编成“哩哩美”传唱：“胡公千里过新盈,掘得清泉为百姓,喝水不忘挖井人呀,代代铭记胡公情”.
1962年,戏剧家田汉来临高采风,听了“哩哩美”渔歌,赋诗赞道：“椰子林边几曲歌,文澜江水袅新波,此间亦有刘三姐,唱得临高生产多.”
据有关专家学者考证,临高渔歌“哩哩美”萌芽于迄今非常遥远的历史年代,起码可以追溯到汉代,当时临高沿海主要来自中原地区的移民逐渐增多,渔民们撒网、摇橹时的一唱一和,渔女们甜美地叫卖着,这些劳作中发出的有节奏的呼声是“哩哩美”最初的萌芽元素和原始的艺术之生活基础.临高渔歌“哩哩美”是具有超常音乐天赋的临高人从长期的渔业生产劳动和乐观的生活中所创造的独具风格的艺术产品,这其中渔家人的情爱表达是其流传和发展的催化剂.当然随着时间的推移和生活的需要,“哩哩美”逐渐走进婚嫁、建房、上学、赶考、拜年、迎客、送客等不同场合,但其表达感情和思想的功能却是一脉相传亘古不变的.
据说“哩哩美”从横空出世到完成第一次质的飞跃要追溯到南宋绍兴年间.时任临高县令的福建 人谢渥体恤民众、关心教育和农事,更重视渔事,据史料记载当时临高全县只有几千户人家,一二万人口,而且几乎都集中在新盈、调楼等沿海地区.谢渥对发展当时临高的文化事业的一个重要举措就是鼓励、扶持和推动了“哩哩美”的大发展并让其跨上了一个前所未有的台阶,其时临高渔业生产好景连年,渔民安居乐业,渔村处处回荡着勤劳豪爽的渔家人快乐、悠美的“哩哩美”歌声.也可以毫不夸张地说,临高渔歌“哩哩美”从开始的产生就凝聚着全体临高先民的文化智慧和音乐天赋,因为几乎全部的临高人本来就是渔家的传人,而“哩哩美”的最初起源就在于远古的临高沿海渔村.
千年渔歌唱渔村,驹光过隙上千年.随着人口的增长和生存范围的扩张,很多临高人从沿海地区原始的耕海牧渔状况逐渐从渔民中分离出来,走向全农耕或半农半渔的生产方式,但“哩哩美”做为一种早已深入人心的民间艺术被一些临高人特别是坚守在临高沿海地区的“喊人”所传唱并代代相传以至生生不灭地传承和发扬广大于临高这块古老的土地上.临高的地方文化特征是海洋文化和港湾文化的综合体,临高渔歌“哩哩美”是诠注这种文化的最佳符号.
真情实感的流露
时至今日,无论是赶海的渔家汉子们在背向蓝天面朝大海撒网捕鱼时,还是织网的妹子和补网的老妪在古港旧巷的劳作间,哼上一段“哩哩美”算是最轻松和快乐的事情了.在新盈、调楼一带的渔村,夜晚总是浪漫和抒情的时候,总有三三两两年轻的男女背影相约在“哩哩美”的美妙曲调中,他们常以现实生活中的场景和事物为参照,通过自己独出心裁的感受即興互相对唱,以编得快、对得妙和多喝采声者为胜.
临高渔歌“哩哩美”是文化之音,赋予一定的物象代表.有关国内权威专家在考察“哩哩美”之后,认为其文化格调蕴含着人们的生命依存方式,为民间性情之响,天地间自然之歌,其演唱内容有爱亦有恨,有苦亦有乐,是真情实感的流露.
在临高新盈地区,流行一句话：世有伪诗文,但无假渔歌.渔歌“哩哩美”多是渔翁渔妇偶感于大海景色、世风民俗,情有所感,欲有所述,心中有了感受,便发而为歌,故“哩哩美”不屑于假.没有假,便是情真意挚的流露.
“哩哩美”之所以让人们喜闻乐见,除了它的优美旋律吸引人,更为重要的是它丰富多彩的内涵,既有生态式的自然性,又有包罗万象的社会性,让人雅俗共赏.
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参考文献：
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