论文插柳辟邪，素菊思亲是适合不知如何写辟邪方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于教你几招避邪的方法论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
插柳
仲春万物发,清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗,而其来源,有多个说法.其一,插柳的风俗,是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的,传说是和避免疾疫有关.因为清明时气候变暖,各种病菌开始繁殖,所以人们也有镇压疾病,让人身体健康的希冀.“漏 有柳条”昔日人们见柳树随处可生,慕其生命力顽强,尤其希望从其柔韧中获得生命绵韧悠长的神奇力量.其二,杨柳依依,更轻轻触动着人们对逝者的不舍和难分及对生命的眷恋和珍视,再加上“柳”和“留”音近,人们折柳赠别,愿春常在,随处可生.人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上.到了唐代以后,佛教传入,观世音手持柳枝,更将杨柳赋予辟邪镇恶神功,人们称其为“鬼怖木”,渐渐将其古老含义和实用心理融为一体,形成“取杨柳著户上,百鬼不入家”的风俗,不少家庭还在祖先神位插上柳枝,以挡避无人拜祭的游魂侵扰.
祭品要用烧猪
烤烧猪是广东祭祖的重头戏,红皮赤壮,寓意宏图大展.很早以前就有“太公分猪肉”的说法,所谓“猪肥屋润”,那是因为当时家里有大猪就说明生活水平很不错,所以每年过清明,一个家族就会挑出最大的猪来拜山,以示对祖先的尊敬,并许下良好的祝愿.
在清明几天前,家中就开始忙碌.男子大多到店铺预订烧猪.古时祭祀,级别和祭品十分讲究,所谓“诸侯之祭,牲牛曰大牢,大夫之祭,牲羊曰少牢”.普通民众则只能以猪鸡为祭品,这,自是古礼所限,但因随手可获,也就延续千年,渐成规例.
要吃蔗和荞头
在珠三角的南海和顺德等地,清明流行吃甘蔗,而且吃法颇有讲究.大家认为,清明吃甘蔗,寓意欢欢喜喜、甜甜蜜蜜.甘蔗为青玉蔗.因甘蔗为青,对应春天,再加上甘蔗“下气和中,助脾气利大肠,消痰止渴,除心胸烦热”,对于扶老携幼,漫山踯躅,汗流浃背,口干舌燥的拜山者来说,可谓时令佳物.此外,大嚼甘蔗,暗示子孙齿固身壮,代有传人.吃甘蔗的时候,大人都会叮嘱小孩,吃甘蔗要从头吃到尾,不能没吃完就扔掉.据说这样子以后做事情才会有头有尾,善始善终.在顺德,扫墓带上甘蔗还有更深的用意,主要是便于他人识别.通常是在拜祭后,大家在坟前将甘蔗削皮,吃甘蔗时要把蔗渣留在坟墓周围,以作标识,表明此坟墓已有后代拜祭过.
除了甘蔗,荞菜也为清明时令蔬菜,因“荞”、“轿”音近,也暗含祖先乘轿回家的意思.人们更将所分烧肉带回家中,烹制荞菜炒烧肉,让家中女子分享祖先带来的余荫.
拜祭用的纸钱有讲究
拜祭用的纸钱一般用金银两种.其实,纸钱以前大多以竹制成,故称“竹纸”、“土纸”或“粗纸”,《顺德县志》记载碧江出竹纸.纸钱上有图案,黏以金、银箔片,分别称“金纸”、“银纸”.金纸大多用于祭祀神明或作福,银纸用于祭祀先祖或游魂.不过,也有将先祖视为神明,或先祖曾官高禄厚,后辈也让他们提高待遇,享受金纸.比较讲究的家庭,先人去世三年内多只用银纸,以其洁素,寄托哀思.
拜祭完要在碑石上压三张纸钱
待到一切妥定,人们多在碑石上用石头压上三张纸钱,表示已拜祭祖先,而非无后孤魂,也让其他陆续后来者看到自己的一片孝心,这,就是所谓的“迮纸”,如今,“迮纸”仍在许多乡村中为清明婉称.
拜祭宜选用白色的菊花,穿着素色衣服
现在年轻人更喜欢用鲜花来对先人表达敬意.我国古代把菊花当做寄托之花,有思念和追忆之意.白色菊花是最适合的,也不妨搭配一些绿草,以及百合和康乃馨等,会更漂亮. 菊花又被称为长寿菊,比较适合看望病人.
拜祭最好不要穿大红大紫的衣服,宜穿素色.清明当日多是阴雨绵绵,应当适时添衣,随带雨具,防止在祭祖活动中受寒、淋雨.这个春光明媚草木吐绿的时节,是人们踏青的好时候,大家踏青穿著还要注意透气性、保暖性和吸湿性.
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参考文献：
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