论文古代养老轶事:80岁老人和县长平起平坐是适合县长平起平坐论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关县长平起平坐开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
在当时的首都南京和朱元璋的老家安徽凤阳,对80岁和90岁以上的老人,分别授予两级爵位,使他们可以与当地的“县长”平起平坐,使老人除了能在物质上获得保障外,还能在精神上获得特殊关爱.
“养儿防老”是中国传统社会的普遍观念,古代社会一直以家庭养老为主,子女赡养老人被认为是责无旁贷的.
照料幼而无父、老而无子的人
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.”战国时期,孟子就曾表达过他心目中的社会保障：老有所养,幼有所教,这是农耕社会里仁政思想对弱者的关注.
中国从西周到魏晋,尽管各朝都有一些社会救济措施,却没有专门的慈善机构.直到南北朝时期,开始有了突破性变化.当时中国古代第一个创设的正式的救济赡养机构“孤独园”,正是诞生在南京（当时的京城建康）.
一千多年前的“孤独园”相当于现在的孤老院、孤儿院.“孤独”二字在古代汉语中,是幼而無父和老而无子的人,从“孤独园”的名字来看,就可推断出该机构的关注对象：既收养无家可归的孤儿,又收养无人赡养的老人.这两者都是弱者,生存往往难以为继.
公元521年南朝梁武帝萧衍曾下诏宣布：“凡民有单老孤稚不能自存,主者郡县咸加收养,赡给衣食,每令周足,以终其身.又于京师置孤独园,孤幼有归,华发不匮.若终年命,厚加料理.”
也就是说不仅提供衣食,给他们家的温暖,还要帮助老人料理后事.这是以国家之力来照顾无子赡养的老人,可谓中国古代第一个官办的慈善机构和“养老院”.
然而,孤独园如何收养孤儿、老人?规模多大?收养了多少人?存在了多长时间?遗憾的是,诸多问题因资料匮乏,已经难以详考.
“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”
“孤独园”的出现并不意外.儒家推崇的“仁政”一直对老人的照顾多有关注.追溯起“老有所养”这一语就是出自《礼记·礼运》,“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”,这才是“大道之行”.夏商周三代统治者对老人都非常尊重,对其给予生活上的照顾,在战国时期民间对老人互助自救已经占据主导地位.
而到南朝时期,佛教的兴起也影响了“孤独园”的产生.梁武帝萧衍就是一个虔诚的佛教徒.“孤独园”这个称呼就和佛教传说有很深的关系.
很多年前,在西亚古波斯国,有一位王太子非常喜欢自己的私人园林.可是当地著名的首富和慈善家须达看中了这个园林,他是一位大善人,经常救济一些孤独无依的老人,所以他又名“给孤独长者”,简称“给孤独”.
须达要求王太子把这座园林卖给他,理由是须达在外地见到了佛陀,于是就想把佛陀请到自己的国家来讲经说法,造福一方百姓,而王太子的这座园林原来正好是给佛陀做道场的绝佳宝地.王太子不肯割爱,就心生一计,说如果须达能够用黄金铺满整个园林,他就让出这座园林.结果没想到须达真的派人用象群载着无数黄金来铺地,最后拿到了这座园林,并取名为“给孤独园”.
而梁武帝正是取自这个善行善举的故事,把这个救济奉养老人的机构命名为“孤独园”.可惜这位慈善长寿的皇帝,最终落得孤独悲戚的下场.虽然他82岁还身强体健、能带兵打仗,但内有太子之争,外有侯景之乱,这位迟暮皇帝被囚禁在台城,86岁竟被活活饿死.
明代80岁老人与“县长”平起平坐
梁武帝的善举也让后代跟着效仿,中国古代社会保障的举措也在一步步增加.
到了唐代,孤独园就改名“悲田院”,作为国家对贫苦无依老年人的救济机构.而该机构的命名也是受佛教思想的影响.宋代则继承了前代设立国家救济机构的做法,在京城开封设立城东和城西两个福利院,负责收养鳏寡孤独的老年人与孤儿,还有城中衣食无着落的饥民.
据《宋会要辑稿·食货六八·恩惠》记载：宋徽宗崇宁四年（1105）下诏,命各地州府都建立福田院,以收养50岁以上的孤独老人,次年全国各地的福田院改名居养院.居养院收养的老人,每人每天可得米一升,钱十文.之后,居养院普及到了县城.
明清两朝,承袭唐宋时代悲田院、福田院的传统,先后在京城附近设立了养济院、粥厂等国家慈善机构,以收养老人、孤儿为己任.明代的开国皇帝朱元璋问鼎皇位之后,规定年龄在70岁以上的老人,可免除其一个儿子的所有徭役.这个规定,其实就是把这个儿子指定为老人的专职供养者,让老人因此能够得到较为富庶的赡养.
之后,朱元璋再次规定,全国各地所有80岁以上的老者,只要品行善佳,都要记录在政府档案中,以备国家财政补贴和资助.其中,80岁以上的贫穷老人,当地政府每月要赠送大米近100斤、猪肉5斤、酒60斤（低度酒）.
另外,在当时的首都南京和朱元璋的老家安徽凤阳,对80岁和90岁以上的老人,分别授予两级爵位,使他们可以与当地的“县长”（即知县）平起平坐,使老人除了能获得物质保障外,还能获得精神上的特殊关爱.
朱元璋还恢复了汉朝制度化的“赐杖”与“赐爵”制度,在物质救济上,明太祖朱元璋曾先后两次颁发诏令,实行孤贫老人终身养老.一次是明洪武十九年（公元1386年）,一次是二十年（公元1387年）.到了明代中期,对老人的尊重,达到了一个新的高度：百岁以上的老人,国家要给他高级、华美的正装,给予极大的国家奖励和荣誉,在全社会树立一种尊老、爱老、养老的风尚和氛围.
（《金陵晚报》2018.6.21 王丽华/文等）
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参考文献：
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