论文历史虚无主义表现、本质、根源应对是关于本文可作为虚无主义方面的大学硕士与本科毕业论文文化虚无主义论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
摘 要：历史虚无主义是一股打着“档案解密”“还原真相”“范式转换”的幌子,通过虚无历史观、价值观、文化观和发展观,从而否定中国革命,否定中国 历史,否定中国 的领导,否定中国特色社会主义制度的政治思潮,因为苏东剧变的波及、西方思潮的激荡、传播平台的失控、特定人群的发泄而沉渣泛起,其流毒甚广,危害至深.我们必须以马克思主义历史唯物主义为指导,敢于并善于和历史虚无主义持续斗争,才能赢得意识形态这场没有硝烟的战争的胜利.
关键词：历史虚无主义；意识形态；唯物史观；后现代主义
中图分类号：D6 文献标志码：A 文章编号：1004-3160（2017）02-0114-05
一个不懂历史的民族就是一个没有记忆的人,一个忘记历史的国家或民族是没有前途的国家和民族.故龚自珍在《古史钩沉论》中说：“欲知大道,必先为史”“灭人之国,必先去其史”.[1]22没有历史,就失去了自己国家的根和魂；没有历史,文明就会中断,国家和民族就会失去方向.因此,考察和研究一个国家的历史的根本原则和方法是坚持从历史实际出发,实事求是.然而,近年来历史虚无主义沉渣泛起,片面、静止、孤立地看待历史,具有很大的欺骗性和迷惑性,危害至深.我们必须坚持唯物史观,考察其表现,分析其原因,揭示其实质,方能提出应对之策,出招制胜.
一、从外形到骨子——历史虚无主义有何表现
20世纪90年代以来,无论是在学术界还是在网络,均出现了一股打着“档案解密”“还原真相”“生理解读”等各种幌子,以所谓的“理论创新”“范式转换”“重新审视”为形式的历史虚无主义思潮.这股思潮的主要表现为：
（一）否定革命运动,颂扬改良运动.历史虚无主义以丑化、妖魔化的手段来虚无中国 领导的革命历史,以戏谑、贬损的态度来否定近代中国一切进步的革命运动,对近代以来中国人民争取独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争无端诋毁和嘲弄.否定太平天国运动,从而否定农 动,夸大太平天国的宗教成分,否认太平天国在反封建中的重要意义,认为洪秀全“违反了现实的需要.”[2]68-69否定辛亥革命、否定孙中山,认为“辛亥革命是不必要的.”[2]129-130以告别革命之名否定革命：“革命就容易使人发疯发狂,丧失理性.”[2]68-69颂扬改良运动,认为改良是一种能量积累,革命是一种能量的消耗.甚至断言“改良可能成功,革命一定失败”,20世纪的革命方式,是“令人叹息的百年疯狂和幼稚”.而另一方面,却刻意抬高改良在推动社会发展中的作用,认为辛亥革命不如立宪运动,戊戌变法不如洋务运动.他们甚至假设历史,认为如果没有辛亥革命这样的暴力革命,中国可能通过改良转入现代化轨道,可以保持相对稳定而取得更大成就,改良可以使传统和现代不完全脱节,也可以使变革更持久有效.
（二）否定黄土文明,颂扬海洋文明.历史虚无主义把人类文明划分为内陆文明和海洋文明两大单元,鼓吹中国优秀文化和文化传统是已经走向没落的“黄土文明”（ 文明）,“已经夭亡了”“是已死的东西,早该后继无人了”,其要表达的意思和历史终结论如出一撤.提出中国要现代化,只能乞灵于西方的“海洋文明”（蓝色文明）,和当年的“全盘西化”并无本质区别,其语中真意就是要接受西方的普世价值.电视政论片《河殇》把黄河和龙作为剖析中华民族文化心态的依据,刻意制造“心灵痛苦说”,中华民族的心灵痛苦就在于对民族和历史责任感的追求.“痛苦的根源在于：文明衰落了”.认为黄河文明“已经衰老了”“三星堆文明来源于西方”,黄河文明再难创造出新的文明,西方文明才是崭新的文明.表示“我们不再拒绝大海的邀请了”,黄河所造就的内陆文明最终要融入海洋所造就的海洋文明,言下之意就是要投入西方的怀抱,走西方式的道路,行西方式的文明.
（三）鼓吹侵略有功,贬损救亡斗争. 战争是英国毒害中国人民,阻止中國禁烟而发动的侵略战争,带给中国人民的苦难是显而易见的.从此,独立的中国走上了半殖民地、半封建社会的苦难道路, 战争是中国人民遭受外国侵略者压迫、剥削、欺凌的开端.历史虚无主义却罔顾事实,美化侵略战争,甚至鼓吹“侵略有功,殖民有利”,美其名曰“ 战争一声炮响给中国带来了近代文明”,认为列强的侵略促进了中国政治文明.列强的侵略,使得中华民族面临亡国灭种的困境,因此,救亡也就成为近代中国的主题.然而,历史虚无主义却极力否定中国人民的抗帝救亡斗争,甚至诬陷所有的反侵略斗争都是“落后对先进,保守对进步”.认为“太平天国是一个笑话”“辛亥革命搞错了”“五四运动是一切政治灾难的开端”.一切救亡斗争“最终便是对‘世界走向中国’这一历史做出消极的、片面的、情绪化的彻底否定.”[3]
（四）颂扬反面人物,抹黑英雄形象.对历史人物的评价必须坚持历史唯物主义的观点,要防止以偏概全,更不能主观臆断,空穴来风.历史虚无主义者却恰恰相反,肆意搬弄历史,以学术研究为旗号,以“重新评价”为噱头,借助影视、网络等对历史人物进行颠倒黑白的所谓“再评价”.电视剧《走向共和》以近代中国人都在“寻找共和道路”的名义,美化李鸿章、袁世凯.英雄人物身上凝聚着人类最宝贵的精神,是指引我们前行的指针、衡量是非的标准.历史虚无主义者却挖空心思抹黑诋毁黄继光、董存瑞、雷锋等英雄.他们向壁虚构,信口雌黄：“刘胡兰是乡亲们铡死的”“雷锋日记是伪造的”“江姐是二奶”“刘胡兰是小三”.更有甚者,诽谤 ,刻意“非毛”“ ”,《<毛泽东选集>真相》、《笑喷了,数学帝分析雷锋同志拣粪》、《经不起推敲的邱少云》等文章充斥网络.以反思历史为名,蓄意夸大中国 和 晚年的错误,解构历史,削弱主流价值.
二、从现象到本质——他们究竟“虚无”什么
历史虚无主义扯着各种幌子,打着不同旗号,肆意歪曲历史,碎片化解读历史,有目的地重构历史,混淆历史的现象和本质.
（一）虚无历史观.历史观作为社会文化观念的一种形式,是一种意识形态,是一定社会政治和经济生活的产物,是世界观的有机组成部分.唯物主义历史观认为历史是社会发展的必然,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑两对基本矛盾斗争是历史发展的根本动力,实事求是是历史观的基本遵循,整体性原则是历史研究的基本原则,在阶级社会中,阶级斗争是推动社会发展最直接的动力.历史虚无主义则无视这些基本准则,他们按照自己的臆测,有目的性地选择历史材料,甚至用假设否定事实,用主观分析否定客观规律,虚构历史、混淆是非.把历史看成是纯粹的偶然,鼓噪中国革命的胜利是外力作用的偶然结果,用支流否定主流,用个别现象否定本质趋向,断章取义,按主观需要剪裁历史,在客观上陷入唯心主义历史观.他们虚无唯物主义历史观就是为了虚无中国 的历史,从而否定中国 的领导,否定中国 的执政合法性.
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参考文献：
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