论文新媒体建筑批评话语建构是适合不知如何写新媒体方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于什么是新媒体论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
新媒体的迅速崛起,为“建筑批评”的言说提供了空前广阔的平台,建筑批评也因此得到极大的扩展并获得新的特质.这种特质不仅表现在批评途径的丰富性,批评模式的即时性和交互性,批评主体圈层的多样化、分众化等方面,更凸显在新媒体对建筑批评话语的强大构建力上.文章以“东方之门”事件为研究对象,从议题设置、话语表达方式、语态设定、话语权争夺等方面,考察新媒体在事件传播过程中对建筑批评话语构建的作用,由此阐述建筑批评在新媒体时代的生存策略和新特质.
东方之门；新媒体；建筑批评；话语建构
TU05；G206.7A005906
2012年8月27日,苏州网友“常想一二02”在其微博中上传了苏州标志性建筑“东方之门”的一组图片.之后这一条微博在短时间内被大量转发,引发大批网民热议,“东方之门”也因此获得了“秋裤楼”的绰号,成为媒体和大众关注的焦点.其间民间各路高手纷纷现身,通过微博、微信、网站等载体对“东方之门”进行PS的再创作,将这场建筑批评事件推向 .以此为始,“大铁圈”、“比基尼”、“靴子楼”等一批“绰号建筑”（表1）也陆续引发网民关注,在以微博为中心的新媒体平台中广泛传播,并迅速蔓延至各大新闻网站、主流报刊.一场历时持久的建筑批评狂潮由此掀起,产生了广泛影响.
表1绰号建筑媒体报道一览表
序号绰号地点建筑名称类型新闻报道开始时间
1秋裤楼苏州苏州东方之门商业+酒店式公寓2012年8月
2大铁圈辽宁抚顺生命之环景观建筑2012年9月
3比基尼楼杭州杭州奥体博览城体育馆+游泳馆2012年9月
4圈套门河南伊川县伊川北大门拱门2012年10月
5大肠塔北京兴创大厦写字楼2013年1月
6靴子楼上海上海尚嘉中心商业+写字楼2013年3月
新媒体推动下的这次建筑批评事件,凸显了新媒体为“建筑批评”言说所提供的空前广阔的平台.“建筑新媒体事件”①由此作为建筑批评传播过程中的一种特殊形态,集中反映了建筑批评在新媒体中获得的新传播特质.这种特质不仅表现在批评途径的丰富性,批评模式的即时性和交互性,批评主体圈层的多样化、分众化等方面,更凸显在新媒体对建筑批评话语的强大构建力上.在以“东方之门”为代表的一系列建筑批评事件中,为建筑起花名的“微话语”模式超越建筑本体,成为事件的焦点,公众主体也被推送至前台,成为和专业人士、职业媒体人并肩的重要的建筑批评主体力量.新媒体的出现到底给建筑批评的话语带来了怎样的特质?这种特质又是如何被建构的?本文试图以“东方之门”事件为研究对象,从议题设置、表达方式、语态设置、话语权争夺等诸多方面,对新媒体的建筑批评话语构建作用加以考察.
一、 新媒体引发的批评议题偏好
在专业和主流媒体塑造的建筑批评传统场域中,建筑往往被作为社会和时代问题的表征而成为批评议题.21世纪初的新闻类周刊和建筑专业期刊对“中国城市化问题”的共同关注就证明了这一点.尽管两者的阐述角度不尽相同,但在议题的选择和演绎上都以模式化的全知全能视角强化着精英意识.其下产生的议题内容相对单一、稳定,媒体对于批评的导向都是十分明确的,批评信息所产生的舆论导向效果和媒体预期的效果差别不大,并主要局限于专业人士和精英阶层之内.相比之下,新媒体传播主体的分散、群体身份多元、交互性强、评论的非理性因素突出等特性,带来了建筑批评议题选择的新偏好,即更倾向于娱乐化、对抗性的议题,强调事件的轰动效应.归根究底这是由当下“注意力经济”的强大统治力和控制力所决定的.面对大量、多样的视觉冲击,受众容易出现“审美疲劳”,因此具有“震惊”特征的议题往往更容易受到关注.
在“东方之门”事件中,这种娱乐化的议题倾向是通过“审丑”实现的.公众以“秋裤楼”这种“为建筑起花名”的方式,为事件设定了反讽的批评语态,赋予事件新奇性、幽默性、瞬时性的语言特质.也正是“秋裤楼”这一审丑式主题,提供了公众参和建筑批评的空间.例如,网友“许如壁”发表评论：“北京有大裤衩,苏州有牛仔裤,多么标新立异的建筑,人生终于完整了！”“张伯康2011”发表评论：“东方之门秋裤将引领中国建筑进入下半身时代,裤子家族来了！”张舒：《苏州摩天大楼另类造型被吐槽：北有裤衩南有秋裤》,载《山东商报》,2012年9月3日, http：//news.xinhuanet.com/politics/201209/03/c_123665606.htm.这种和日常审美经验相关联的娱乐化、冲突化的议题更接近建筑批评的真实向度.事实上,因为“丑”比“美”的议题往往有更多的新元素和变量,因此更容易在公众中引发讨论、形成关注.“东方之门”事件中的“方头鞋”、“老子吐舌像”等关键性议题,都体现了一定的“审丑”意味,为建筑批评的持续提供了娱乐化的动力.而同时期的建筑新媒体事件如“大铁圈”、“比基尼”、“靴子楼”等,也都是通过“审丑”的娱乐化议题获得了“诱发因子”,将批评推向 ,同时激发出受众的创作灵感.
李凌燕：新媒体的建筑批评话语建构
其次,对抗性议题由于可使新媒体受众的立场和话语权得以彰显,由此获得极大的参和感,也受到新媒体批评主体的偏爱.“东方之门”事件中,广大新媒体受众对《苏州日报》发表的评论文章《没文化就看不懂“东方之门”》所表达出的具有煽动性的议题显示出浓厚的兴趣,对其进行了对抗性的围攻,网友“和可语之人语”认为：“看勃兰登堡门不觉得像秋裤,看凯旋门也没觉得像秋裤,看天安门就更和服装不搭界了,但是看‘东方之门’真的很像秋裤！”网友“细雨和风飘雪”更是认为：“所有看到此建筑造型的人没有不认为像裤子的,建筑造型是给世人看的,不是给你设计师孤芳自赏的.”李琪：《没文化就看不懂“东方之门”?》,载《东方早报》,2012年9月6日, http：//www.dfdaily.com/html/63/2012/9/6/857099.shtml.这些评论在一定程度上和建筑专业和主流媒体形成相辅相成的关系,更真实地反映了建筑受众的实际心理,在构建公共议题方面呈现出主动化的态势,这也是新媒体自身的独特优势.
总结:此文是一篇新媒体论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
参考文献：
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3、 新世纪中国少数民族电影批评话语模式 内容提要：文章将研究视角聚焦于新世纪中国少数民族电影批评的文本j通过分析发现，不同“场域”的电影批评差异在于：官方话语与学术话语侧重于电影的政治。
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