论文冠者，礼之始是关于礼方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关谈谈什么是"礼"论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大,故称夏；有服章之美,谓之华.”通过服饰和礼仪的发展、融合,才产生了华夏族的名号.冠为衣之首,《礼记·冠义》云：“冠者,礼之始,事之重也.”皇帝冠冕做示范的背后是对臣民伦理道德的苛刻要求.普通儒生也好,专制帝王也罢,对待帽子的态度,最直接地表露了个人的价值取向.
做孔子的弟子之前,子路是个野蛮人,身材魁梧,性情暴戾,喜欢斗狠,帽子上常插着雄鸡翎子,身上戴着公猪佩饰,以勇士自居.孔子虽然身高九尺六寸,长相异于常人,但缺少斗狠的经验,于是在和子路的体力较量中落败.但擅长做思想工作的孔子以柔克刚,循循善诱,说服子路,将其收入门下,做了一个儒生.
在孔子的72名弟子中,子路是唯一敢于和孔子当面顶撞、大胆提出质疑的人,当然也是最死心塌地追随孔子的人.在孔子最落魄、最危险时,总有子路站出来为他排忧解难.
孔子对子路的性情了如指掌.他说,能够穿着破衣烂衫和衣着华丽的人站在一起,而不觉得羞愧的,就是子路.子路追求的不是富贵人生,而是朋友义气.谈到人生理想,子路希望和朋友一起使用马车、华服,用旧了也不会心疼.子路只比孔子小9岁, 因此很多时候,他把孔子看作最亲近的朋友.
“言必行,行必果”,是子路的另一个重要特点.孔子评价子路,若许下诺言,就一定会践行.对于子路而言,认同的道义也一定会用生命去遵循.子路做了卫国孔悝的家臣后,一天遇到孔悝遭劫持,60多岁的子路挺身相救,激战中被两个武士击断帽缨,帽子落地.这个时候,子路做了一个非常有争议的举动,他放下武器,弯下腰身,捡起帽子,端端正正戴在头上,大喊一声：“君子死,冠不免！”两名武士哪管这些礼节,乱剑挥来.曾以剑法自诩的子路为保全一顶帽子,被乱剑斩为肉酱.
子路对“礼”的认同简直前无古人后无来者.当噩耗传来,孔子失声痛哭.4个月后,再也经受不起打击的孔子郁郁而终.
钟仪狱中难弃楚冠
春秋战国时期,楚国的实力足以和强秦抗衡,楚文化的浪漫也催生了众多高洁之士.楚人钟仪是史书记载的最早的宫廷琴师.在楚国和郑国的一场战争中,楚国战败,郑国俘虏了许多士兵和百姓,钟仪也在其中.郑国为了讨好晋国,便把这批俘虏献给了晋国.在晋国的战车仓库里,钟仪做了两年的囚犯.他衣不蔽体,但头顶的帽子干干净净、端端正正,分外醒目.
晋景公继位后,到军中视察,遇到头戴楚冠的钟仪,非常吃惊.晋景公问：“你叫什么名字?”钟仪回答：“我父亲是楚国的琴臣.”晋景公命令为钟仪松绑,让他到宫中奏琴.钟仪轻调琴弦,弹奏了一曲楚乐.一个囚犯胆敢在晋国宫廷弹奏楚国音乐,百官为之震惊.
一曲终了,晋景公被其中蕴含的思乡之情深深打动,问道：“楚王是一个怎样的人?”钟仪说：“王还是太子的时候,有太师教导,太监伺候.清早起床后,孩子一样玩耍,晚上睡觉.其他的我不知道.”
晋国著名将领范文子对晋景公说：“这个楚国俘虏真是个了不起的君子.他不说自己的姓名而说他父亲,是不忘本；弹琴只弹楚国音乐,是不忘旧；问他君王的情况,他只说楚王小时候的事,是无私；说父亲是楚臣,表示对楚王的尊重.不忘本是仁,不忘旧是信,无私是忠,尊君是敬.他有这四德,定能做大事.”
于是,晋景公以隆重的礼节对待钟仪,并放他返回楚国.钟仪归国后,将晋景公改善两国关系的诚意转告了共王,共王表明愿和晋国重归于好,并派公子辰出使晋国,晋国随后派大夫欲至访楚.在钟仪的斡旋下,两国缔结和好协议.
赵匡胤发明长翅帽强化皇权
赵匡胤的思维方式和做事风格在中国古代帝王中是非常奇特的.
显德七年正月,在赵普的精心策划下,历史上最具传奇色彩的“陈桥兵变”诞生.赵匡胤兵不血刃,黄袍加身,推翻后周,建立宋朝.开国之初,仍有八个政权和赵匡胤争夺天下,契丹更是占据燕云十六州.赵匡胤对当时的情形进行了精辟的概括：“卧榻三尺内皆为他人之地.”
基本控制局面后,赵匡胤开始担心大臣会效仿自己,江山再度易主.于是他设酒宴,召集石守信、高怀德等禁军高级将领饮酒.喝到兴头上时,赵匡胤突然屏退侍从,说道：“如果没有你们驰骋疆场,我就坐不到今天这个位置,你们的功德我时刻记在心上.但皇帝难做,还不如做节度使轻松,我现在整夜都不能安枕而卧.”石守信惊问缘由,赵匡胤说：“我坐的这个皇位,谁不想得到呢?你们虽无二心,若你们手下把黄袍加在你们身上,恐怕也身不由己了.”石守信等人惊恐万分.赵匡胤接着说：“你们不如丢掉兵权,到地方多置良田美宅,日夜饮酒欢歌,以终天年.咱们君臣相安,不是很好吗?”第二天,石守信等人上表声称有病在身,请赵匡胤解除兵权,赵匡胤自然答应,派他们去地方做了节度使.
为了求稳定,赵匡胤无所不用其极.在一次早朝中,赵匡胤正听取一名大臣的奏章,突然发现其他官员交头接耳,随意议论,很不严肃,似乎忘记了皇帝的存在.坐在龙椅上的赵匡胤并未发怒,而是退朝后想出一个好办法：在幞头纱帽后面两侧分别加上用铁片、竹篾做骨架的一尺多长的长翅.戴上长翅帽,并排坐的官员就无法转动脑袋当着皇帝的面交谈了.通过装饰在长翅帽上的不同花纹,还可以区分官员级别.后来这种帽子两边的长翅越加越长,超出了赵匡胤的本意,变得更侧重装饰性.
北宋的高度集權为经济发展、文化繁荣奠定了很好的基础,但也导致“冗员”、“冗兵”和“冗费”的不断增加,尾大不掉.
从上面的例子中,我们可以看出,帽子的不断演变,成为一种文化符号,昂起的头颅代表不可亵渎的高傲风骨,各式各样的帽子是个人或群体尊严的变幻,也是誓死捍卫的充分理由.
总结:本文是一篇关于礼论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
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