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内容提要：文学艺术的变革总是和传播手段的变革密不可分.21世纪连接世界的最新传播手段是互联网,它给文学带来的撞击力是巨大的.民族作家不仅是民族精神的守护者,也是社会生活敏锐的感知者、记录者和传播者,他们的作品必然是时代精神不可或缺的重要组成部分.在这场媒体变革中,少数民族文学创作、理论研究和文学传承得到了极大的发展,呈现出一派新的繁荣景象.
关键词：网络时代民族文学
作者单位：《长篇小说选刊》编辑部
回顾人类文学艺术发展的历史,我们会发现,它的每一次进步,都和媒体的进步联系在一起.说得更直接些,文学艺术的变革总是和传播手段的变革密不可分.21世纪连接世界的最新传播手段是互联网,毋庸置疑,它给文学带来的撞击力是巨大的.网络是技术的产物,文学是精神的产物,两者联姻产生的网络文学即是最有力的证明.民族作家不仅是民族精神的守护者,也是社会生活敏锐的感知者、记录者和传播者,他们的作品必然是时代精神不可或缺的重要组成部分.在这场媒体变革中,少数民族文学创作、理论研究和文学传承得到了极大的发展,呈现出一派新的繁荣景象.根据近年来的 ,笔者得出这样的结论：我国少数民族文学已经步入网络时代.
网络以新的方式培育民族文学新人
培养文学新人、推出高质量的作品,是民族文学事业最重要的工作之一.网络出现之前,这一使命一直由文学期刊、出版社等传统媒体承担.在商品经济环境下,受人力、物力和财力的限制,不要说边远的民族地区,即使是内地的重要城市,作家的成长也是件不容易的事情.在全球化席卷中国之际,为了保持民族文化的多样性,民族作家队伍急需输入新鲜血液,而在传统作家队伍中,40岁以下的所谓晚生代、新生代民族作家人才奇缺.网络出现之后,各地文学网站如雨后春笋般兴起,在整体上推动了文学创作的繁荣发展,为造就文学新人开辟了一条新的航线.在某种程度上,少数民族地区反而成为这次传播革命的最大受益者.一根网线缩短了他们和文化发达地区的时空距离,改变了民族创作的生存空间,巨大而无形的网络因此成为新生一代民族作家成长的崭新摇篮.
民族地区利用网络开展形式多样的文学活动.以新疆为例,2003、2004年新疆曾经连续举办了两次网络文学大赛,2006年6月,自治区团委、新疆作家协会及北门外网站共同主办了新一届网络文学大赛.主办者认为,这次网络文学的成功举办,是民间文化网站和传统写作者以及纸面媒体之间的一次成功合作,也是对新疆后继文学力量的一次摸底,对挖掘、培养新疆文学界的新生力量具有指导性意义.本次大赛评委、新疆作家协会副主席刘亮程说,新疆写作人群十几年来一直都是一些老面孔,他真心希望,能通过网络文学大赛这种方式,涌现出一批新的年轻的优秀的写作者.北门外网站的创建者则表示,通过这次网络文学大赛,和内地 的过招,新疆的 可以深刻地反思一下自己的写作.
少数民族文学期刊将视线投向网络,搭建自己的网络平台.《花的原野》和《回族文学》是两本少数民族文学杂志.《花的原野》在2004年率先推出网站,采用蒙、汉双语形式实现了蒙古文学和网络时代的接轨,为传播蒙古文学搭建了网络平台.《回族文学》自建立网站以来,为广泛联系本民族作者开启了快速通道.民族作家的创作情况和民族地区的文学活动,以图文并茂的方式通过网站迅速得到传播,对初学写作的民族作者产生了强烈的吸引力,对推动民族地区的文学创作起到积极作用.
民族网站成为团结民族作家的阵营
网络传播是全球化的传播,通过网络的平台传播民族文化,可以扩大民族文化的传播面和辐射面,让更多的人了解民族文化；网络传播也是跨时空的传播,可以提高民族文化传播的易得性.总之,利用网络,可以让更多的人更容易地和民族文化“亲密接触”.少数民族文化的传播问题一直是社会的热点问题,而少数民族文化的传播方式在今天这个数字化时代,已经产生了新的变化和发展.利用网络来传播少数民族文化是一种新兴的民族文化传播方式,也是网络时代的必然产物.通过建立民族网站(论坛)来传播民族文化,在网站(论坛)建设方面,官方和民间互动、互补的局面正在逐步形成.
中国民族文学网是国内第一个少数民族文学研究的专业网站,创建于1999年8月.近十年来一直致力于中国少数民族文学研究事业的信息化建设,在特色资源、学术品牌、专业频道等多个向度上寻求突破,通过信息化建设,更好地发展和繁荣我国少数民族文学的学术研究事业.在中国民族文学界、民间文艺学界、民俗学界和公共信息领域形成了较大的影响,其构想的“中国少数民族文学研究资料库／口头传统田野研究基地／中国民族文学网”三位一体的方案,将借助网络的信息储存和传播功能,使中国少数民族文学研究进入可持续性循环发展阶段.
中国少数民族文学经典文库(1949—1999)电子版分诗歌、散文、报告文学、理论评论、短篇小说和中篇小说六卷,集中了当代少数民族优秀作家的作品,是网上最佳的民族文学集成.
藏人文化网是民族地区比较活跃的网站之一,吸引和聚集了一大批藏族作家、诗人,比较活跃的少数民族青年诗人有刚杰·索木东、嘎代才让、王小忠、维子·苏努东主、仁谦才华、德乾恒美、尕旦尔、卓仓·果羌、巴桑、道吉交巴等人.这一动向引起了文坛关注,《诗选刊》从藏人文化网和个人博客浩瀚的诗歌中选出10位藏族青年诗人的作品,刊出了藏族青年诗人汉语诗歌专辑.
民间自建的网站在更符合网络传播多样性的信息内容、互动式的传受关系、个性化的传播风格等特征,因此其传播效果更引人关注.花腰彝族网是一个民间自建的具有彝民族特 站,它的出现把网络传播民族文化的话语权转移到了民间,强调个性化的原汁原味“民族精神家园”,形成了互动频繁的民族文化传播场.花腰彝族网2007年3月18日正式运行后,是当地点击率最高的网站,每天大约有200次的独立IP进入量,总点击率将近20万,为花腰彝族文化的传播带来了一番新景象.在这个意义上说,民间建立的网站拥有更好传播效果,真正发挥了网络传播的优点,更适合民族文化的传播.
许多在民族地区乃至全国具有广泛影响的民族作家,通过民族网站(论坛)和青年作者取得了联系,辅导创作.值得一提的是,一批年轻的少数民族女作家、诗人,不仅在传统媒体也在网络上引起读者关注,如梅卓、娜夜、萨娜、金仁顺、包丽英、空特勒、白玛娜珍、沙戈、鲁娟、平原、讴阳北方、柏桦等,给民族创作的天空增添了一道亮丽的风采.
除上述以外,在网上人气旺盛的民族网站(论坛)还有如下：
中国最大清真寺联盟(http：//www.chi-
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参考文献：
1、 网络时代下有关汉语言文学的经典阅读和体验 由于社会经济的不断发展，网络技术也得到了快速普及，社会逐渐进入到高科技的信息时代。在这样的大环境之下，电子信息的应用越来越广泛，人们的阅读习惯也。
2、 网络时代下汉语言文学的经典阅读和体验简述 摘 要：网络技术的发展，丰富人们的阅读知识，同时也改变人们阅读习惯，通过网络阅读人数在逐年递增，而传统的阅读方式却在逐渐淡化，传统阅读方式的改变。
3、 鬼脸时代台湾文学生态 一位自称“台湾之子”的政客担任“总统”期间在接受德国《明镜》月刊访问时，承认祖先来自中国福建省，并以身为“华人”为荣。谁知德文报导再译回中文时，。
4、 网络时代下会计电算化和会计工作新方法 摘要：随着社会的进步和科技的发展，现在会计电算化的管理理念代替了传统的会计管理方式，通过会计电算化的管理能够使企业的会计管理变得更加高效。信息化。
5、 网络时代高校思想政治课教学模式 为提高高校思想政治理论课的教学实效性，在当前的现代化网络科技背景下，在高校思想政治理论课教学中重视和运用网络科技远比拒绝和排斥要更有意义，不断地。