论文被误会唐诗是关于误会唐诗方面的论文题目、论文提纲、唐朝唐诗论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
古代人和现代人不一样.現代人有复印机,有照相机,复制一段信息基本能做到不走样.而古代人读书就难多了,没机器,想要看什么书,非得自己挽起袖子抄不可,就算家里有钱,用得起雕版印刷,也得请刻工一个字一个字地雕在版上.在这种情况下,复制的质量很难保证.因为传抄的人也是普通人,会写错别字,会犯懒,会眼神儿不济,会突然走神而漏掉个把字,会因为急着出去吃饭而擅自把笔画减掉几笔等
如果是大部头著作,改动一两个字或许无伤大雅,但如果诗歌在传抄时被改了哪怕一个字,那作品本身就有可能伤筋动骨乃至面目全非.要知道,诗的特点是以最少的篇幅表达最微妙的含意,一字之差,可能就会改变整首诗的格调.万一错误的版本留传后世,让我们对诗人的本意有了错误的理解,这误会就闹得更大了.
就拿最负盛名的唐诗来说吧.唐朝距今已经有一千多年,中间历经战乱变迁,信息辗转传播,许多唐诗作品与其最初的版本已大不一样.我们耳熟能详的经典名句,也许只是一个美丽的误会.
比如崔颢的那首《黄鹤楼》,被推为七律之首.开头四句“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”被传颂千古,就连诗仙李白都为之搁笔叹息：“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头.”而根据施蛰存先生和台湾学者黄永武先生的考证,这首名诗的第一句就抄错了.崔颢的原诗是“昔人已乘白云去”,唐宋两代的诗集,包括敦煌卷子都是这么写的.一直到了元代,才第一次有人抄成了“昔人已乘黄鹤去”.然后到了清代,先是金圣叹误把“黄鹤”当作真本,之后纪晓岚据此做了修订,沈德潜作《唐诗别裁》信了两位大才子的说法,后来又被蘅塘退士的《唐诗三百首》照抄.《唐诗三百首》太受欢迎了,结果“昔人”下了“白云”,改乘了“黄鹤”,成就了一段著名的误会.
顺便说一句.相传李白搁笔以后,还写了“黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依”的诗句.其实这是宋代人伪造的,后来清朝人稀里糊涂地归到《全唐诗》中李白的名下,也成了一段典故.我前几年去黄鹤楼,还听导游绘声绘色地讲过呢.
说到李白,诗仙也不能幸免.李白的《将进酒》里有个名句,被无数励志高考作文和成功学教材引用过：“天生我材必有用.”清代有人查过古本诗集,发现这句诗居然还有好几个版本：“天生我身必有财”“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有开”.可见版本之间的差异有多离谱.直到近代学者在敦煌唐人手抄诗卷里发现这首诗的踪影,才知道其名叫作《惜罇空》,这句诗写成“天生吾徒有俊才”,才搞清楚这首诗在唐代的真正模样.
白居易也未逃过一劫.《长恨歌》中有“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”两句,描摹唐明皇逃难于蜀地时思念杨玉环时的孤寂伤心.宋朝还有人特意在蜀地立了一块“唐明皇幸蜀闻铃处”的石碑,此后的元、明、清一路就这么“闻铃”过来.好在日本人在唐代就特别喜欢白居易,他们抄录了大量白居易的诗带回日本,留传下来几个版本.学者们比对了日本收藏的唐代抄本,才发现根本不是“闻铃”,而是“闻猿”.大家发挥了几朝几代,原来都会错意了.
黄永武先生著有《中国诗学》（考据篇）,讲了不少此类掌故,可以一阅.我把这些故事讲给朋友们听,他们各个义愤填膺：“你让我们以后怎么教孩子背诗,背对的吧,与主流不符；背错的吧,自己心里又难受.归根到底,你干吗告诉我啊?”
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参考文献：
1、 一个被误会了的回旋奏鸣曲式乐章 疑问：贝多芬不会写出如此比例失调的回旋曲式吧?2006年秋天，我应邀为武汉音乐学院的一个音乐理论研修班讲授“贝多芬钢琴奏鸣曲研究”课程，有一次我。
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