论文民法典编纂基本路径表白—留白—补白是关于补白方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关补白鲁迅论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
民法典编纂不同于民法学教科书的编写,法典的质量取决于其将来具体规则的完备性、内部协调性、可适用性.学界普遍认为,民事法律规定“宜粗不宜细”的时代已经过去,对于民法典中的具体制度和规则的设计,能细则细,能在法律中规定,就不留给法律解释或司法解释,能在此次立法中完成,就不留给嗣后修法.全面和精细化的制度设计要求必然意味者对立法工作量和技术的高要求,加之紧迫的立法完成时间表（总则2017年完成、分则2020年完成）,都迫使政府主导的民法典编纂工作只能主要委托给学术共同体以学术方式推动,从而强化了未来民法典的“学术性”和“裁判规范”品格：它将主要是法律职业共同体研读、适用和解释的法律语言体系,对于非经专门民法研习的普通民众来说,法典在很大程度上是“不必使知之、即可使由之”的背景性法制保障力量.但这也更加要求民法典编纂不能变成学者们之间迁延日久的学术纷争,更不能最终被写成了“天书”.学术共同体对法典设计和表达应搁置学术成见、偏见、门户之见,乃至借助法典编纂留名青史的虚荣心,尽力、尽快追求学术共识；对所涉及具体法律制度针对社会关系的经验状态和基于不同利益诉求的朴素民众认知、情感和价值观应体察入微,方有资格代表民意,用统一法律语言转述和整合民意；所采用法律语言应尽力通俗简练和本土化,防止人为的晦涩难懂、故弄玄虚.
但是即便如此,立法者也应谦虚地认识到,古往今来,从来没有一次法典编纂可以完美地囊括它那个社会和时代所需要的全部民事法律规范.所谓民法典的“伟大”,不是通过法典编纂这一事件本身获得证明,而是缘于在此后的法典适用过程中,法典对学者注释、司法实践和民众意志采取开放态度,使法典中被时间逐步暴露的规范“留白”不断被这些力量“补白”,实现民法典体系规划之下民法渊源体系的持续发展,实现民法体系针对生活发展变化的可持续发展.
造成民法典编纂“留白”的原因有多种：它可能是因编纂中学术共同体的学术水平,内部分工、沟通和整合障碍,对非法学的社会生活方面的专业隔阂等原因造成；它也可能是因上层国家政策暂时不明朗而导致在民事立法中无法表白,如物权法第149条仅规定住宅建设用地使用权到期“自动续期”,而对是否续交土地使用权出让金这一关键问题予以留白；它还可能是因为主要基于学术共同体一时性学术推动的法典编纂,天然存在和生活化呈现的民众信念、民族精神之间在表达方式、推理论证、理解认知等方面的距离使然；它更可能是因为法典概括式、典型性的规范表达方式,和在个案中适用规范的法官所面临的案件事实要素的非典型性、模棱两可之间的矛盾造成.民法典编纂中的留白纵然遗憾,但却无法完全杜绝,而只能预先准备民法典的补白机制.
具体包括以下几点：
第一,在民法典总则中规定开放式法源格局：民事纠纷的解决根据法律规定,无规定时依习惯,习惯不明时依据法理.习惯是民众日常生活中缓慢形成的常识性行为规范,习惯对成文法的补充可以大大拉近民众朴素价值观和专家立法之间的距离.习惯的法源补充作用的发挥,由法官在司法实务中斟酌习惯和国家政策、公序良俗之间的和谐程度来把控.
第二,大力发展指导性案例制度.当前中国盛行的抽象规范式的司法解释的最大弊病是司法权对立法权的逾越.未来对民法典具体规范在个案司法审理中的解释经验,将更多通过“以案说法”式指导性案例的方式总结和推广.
第三,学术共同体对民法典使用过程中的规范缺陷、矛盾、重复及时发现,逐步形成包含全部民法典规范的评注体系,实现法理对民法渊源体系构成的合理和持续介入.
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参考文献：
1、 小学语文课堂留白艺术教学分析 摘 要：按照素质教育和基础教育改革的要求，小学语文课堂教学目标并不是单一把知识传授给学生，而是在课堂教学的过程中给学生留下思考和探究的时间与空间。
2、 论书法之留白 摘 要：中国传统艺术是具有一种独特的空间意识的，如何处理好空间问题一直艺术家所追求的，艺术的妙境在无笔墨处，在无画处，在清空处，留白中的“白”不。
3、 为人生留白 电视节目主持人董卿在开完《朗读者》研讨会后接受记者专访，谈到如何给自己的未来写一段卷首语时，她说：“我留白吧，因为未来永远不可预知。而且你足够勇。
4、 亲历民法典编纂 当时一众专家都住在中南海里，隔壁便是周恩来总理的办公室，在食堂吃饭时，常能看见周总理，周总理也曾主动来询问他们的生活，关心他们的工作2017年。
5、 民法典编纂中侵权责任立法体例和制度完善 摘 要： 我国十八届四中全会决定中明确提出要全面推进依法治国，加强市场法律制度建设、编纂民法典，我国民法典的起草工作也随之提上日程。民法典代表着。