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关于生命之痛论文范文 生命之痛边城和黑骏马互读相关论文写作参考文献

分类:毕业论文 原创主题:生命之痛论文 更新时间:2024-02-07

生命之痛边城和黑骏马互读是关于本文可作为生命之痛方面的大学硕士与本科毕业论文生命之痛是什么意思论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

摘 要:沈从文的《边城》和张承志的《黑骏马》有着相似的创作情怀.两篇小说直抵生命本质的痛楚:人和人之间充斥着隔膜、误会;人在命运笼罩下无可逃遁;而成长本身展示了生命的悖论.

关键词:生命之痛 《边城》 《黑骏马》 孤独 宿命 成长

沈从文的创作和张承志的早期创作,在风格上可以说是迥异的,一个恬淡哀矜,一个热烈悲怆;一个在行文中几乎零度感情介入,一个却是激越的倾述.然而这样风格各异的作家,却殊途同归,都在根柢上触摸到了生命本质的疼痛.他们的代表作《边城》和《黑骏马》就流露着这种边地情怀.两人都是少数民族作家,他们生命中最重要的日子都是远离中原文化背景度过的,这样相似的身份和经历,使他们拥有了相通的情怀和姿态.但湘西之于沈从文,蒙古草原之于张承志,并不简单是一种地理概念,更像是一种精神状态,像一个心理梦境.他们都是在用文字寻找并且构筑他们的精神归宿.但是作家们孜孜追求的却是令他们自己也无法释怀的结果:沿着自己的精神之旅上溯,他们几乎是命定地触及到了生命本身的伤痛,他们的探寻也就不可避免地成为了伤痛之旅.在这个过程中,他们注定要孤独地、深切地体验和诉说生命的痛感和宿命的不可违逆,这一点,在《边城》和《黑骏马》里表现出惊人的相似.而本文就是试图从《边城》和《黑骏马》入手,以文本互读的方式来探寻两位作家对于生命的思考.

不管是《边城》还是《黑骏马》,随着人事哀乐的展开,生命之痛如影随形,从未有一刻离开过.打开这两篇小说,触目的,都是些孤独的人们,都是些人性、人情无法扭转、无法控制的情境,这样的孤独,这种命定,这些成长中的无奈,都是生命的必然.我们且看,沈从文和张承志将要怎样表现这样的伤痛.

一、孤独:爱和隔膜

从《边城》到《黑骏马》,凸显着一个边地文学中引人注目的书写模式,那就是愚钝和敏感、强悍和诗性共存的人物生命状态.边地作家的书写在不断建构民族话语,但文本中暗藏的波澜,正是主人公们的“失语”存在.几乎所有的主人公都没法准确表述.失却表述直接造成了故事中人的孤独,人和人之间深爱着,却隔膜甚深,甚至误会重重.无法言说和表达自身,以一种被无限延宕的生命希冀的形式,成为《边城》和《黑骏马》的内在的叙事驱动力.边地世界的隐痛于此昭明.

《边城》由二老——翠翠——大老——爷爷这四人构成了主要的关系结构,而在《黑骏马》里则演变为白音宝力格——索米娅——奶奶.人和人之间的隔膜表现在:翠翠和二老初次相见,二老让翠翠到点了灯的楼上去等爷爷,翠翠就误会了二老的好意;爷爷不知道翠翠爱的是二老而鼓励大老的表白;二老把爷爷对翠翠婚事的热心当成“做作”;翠翠更是到了爷爷死后才知道爷爷的奔走和无奈;二老深爱着翠翠,却因为种种误会而负气远行.所有人都在努力,但所有的努力都被无法打破的隔膜消解.在本该沟通的地方,作者有意无意地让主人公缄默不语,而且又时时提醒着这种缄默:“两人皆记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节,但谁也不明白另外一个人的记忆所止处.祖孙二人便沉默着一直走到家中.”

在可以沟通的地方,作者绝不让他的主人公开口说话,而是让这误会持续下去.他始终不肯将祖父和翠翠在这点上的误会打破.祖父、翠翠、大老和二老统统被作者抛掷到了一个无效沟通的漩涡,谁都没有一句能够打破隔阂的话,于是这隔阂持续下去,直到最终的悲剧发生.但克制平静的叙事中作者又不断提醒读者,他对于人的孤独存在的惊诧和悯恤.文本内置的错落几乎成为沈从文所有创作的共性,舒缓悠然的笔触和天地不仁的内质之间的张力所牵扯出来的,是令人心惊的裂隙:他要为“爱”作证,却直抵人的孤独甚至荒谬的存在.

而在《黑骏马》中,人和人之间的陌生感也在处处提醒读者人在本质上的不可相通.白音宝力格和索米娅青梅竹马,亲密无间,虽然都是奶奶一人养大,但他们从一开始就是不同的.当世界被邪恶力量打破的时候,生命在荒莽世界中的孤独存在境遇也由此被揭开:索米娅“小心地、迟疑地盯着我,那眼光不仅使我感到陌生,而且似乎含着敌意的警惕”.而奶奶也“神色冷峻地注视着我.等她那样隔膜地看着我,使我感到很不是滋味.一种真正可怕的念头破天荒地出现了:我突然意识到自己原来并不是这老人的亲生骨肉”.张承志在表现这种隔膜时同样切断了沟通的可能.他的处理和《边城》有着惊人的相像:二老在哥哥面前那么坦率地承认自己的感情,却不肯在翠翠面前有一点热情的表示,所以才造成了翠翠在爱情面前退缩不安.《黑骏马》里冲突出现时,所有人都缄默不语,目光交错中,人和人被彻底孤立为无援的存在.他们都在自己的世界里愤怒、悲痛,哪怕是深爱着彼此,他们之间依旧存在着巨大的裂痕.索米娅和奶奶一样,和草原本身的质地和传统一脉相承,在宽容、隐忍中含有宿命的哀艳.而“我”从一开始就是和这传统相剥离的,是草原气质之外的人.“我从根子上讲毕竟不是土生土长的牧人,我发现了自己和这里的差异.我不能容忍奶奶习惯了的那草原的习性和它的自然法律.”这里,张承志似乎为人的孤独存在找到了文化和伦理法则的理性解释,但《黑骏马》中萦绕的古歌,却又完全成为边地人对于宿命的谛听.

不管是《边城》还是《黑骏马》,人和人之间都有着距离,彼此相爱,却无法沟通.其实沟通是完全可能的,但是作者不这样处理,原因在于,他们都相信,事情必须如此,只能如此,他们从一开始就站在了命运的底线上,不留后路.这其实也是和他们熟悉的少数民族生活、信仰习惯有关的,那就是人对宿命的服从和敬畏.

二、宿命:悲剧轮回和不可救赎

《边城》和《黑骏马》的天命观首先表现在悲剧的代代传承和不可违逆:翠翠继承了母亲的命运,成了爱情的牺牲品;索米娅继承了奶奶的命运,不得不远嫁他乡.作者从一开始就点明故事的结局:《边城》最开始就先交代了翠翠的身世,让翠翠的生命和爱情悲剧直接发生了联系,死亡和被弃成为她的生命底色.作者在行文中不断提到祖父对于母女二人共通命运的不祥预感.不时出现在文本中的母亲好像是巨大的宿命的影子,时时纠缠着翠翠,这就像是《黑骏马》里时时萦绕的《钢嘎·哈拉》的古歌.在白音宝力格和索米娅第一次听奶奶唱这首歌的时候,就为以后的故事埋下了伏笔:“等你真的走遍了锡林郭勒和全部草原以后,你会像奶奶唱的那样,骑着你的钢嘎·哈拉回到这里,来看看我吗?”天真的询问中暗藏的宿命的阴影正在古歌里明明白白地唱着:“那熟识的绰约身影哟,却不是她.”索米娅从头到尾都是守着她的“等待被寻找”的命运,白音宝力格也逃不开古歌里预示的结局:他并没有找到他想要找到的索米娅.

总结:本论文可用于生命之痛论文范文参考下载,生命之痛相关论文写作参考研究。

参考文献:

1、 张承志黑骏马创作个性 摘 要:《黑骏马》是张承志早期的作品,与后来的《黄泥小屋》等作品相比,少了学术上的价值和宗教色彩,但文学性更强,对于彰显张承志文学创作的个性也更。

2、 由边城看沈文生命观 摘 要:《边城》是沈从文小说创作成熟期完成的一部颇具诗意的作品。从小说主要人物的人生形态及其与生死的交结,可窥见作者的生命观:老船夫的自然老死、。

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