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关于琅琊论文范文 临沂市谓琅琊郡的由来相关论文写作参考文献

分类:毕业论文 原创主题:琅琊论文 更新时间:2024-02-08

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山东省临沂市位于山东省鲁南地区,一直以来,因抗日战争、解放战争的红色历史事迹响彻神州大地.纵观历史,临沂不光有着辉煌的红色记忆,更有着悠久的历史.“琅琊郡”的来历就是承载临沂古代历史的见证.

为什么临沂市又称为琅琊郡呢?或者说临沂市称为琅琊郡的由来是什么呢? 这首先要从临沂市考古发掘的一件大事说起,那就是1997年对琅琊王陵的考古发掘.

在临沂市水田路与琅琊王路交汇处有一座青砖古墓,1997年因琅琊王路(当时叫临西七路)修路,临沂市文物部门对古墓进行了抢救性发掘.此前的千百年来,琅琊王陵都是以一座大土丘的面目示人.古墓上面长满了胳膊粗细的小槐树,常有小孩在上面玩耍.在抢救性发掘之前,墓主人一度被当地人传为隋末唐初的英雄罗成,当地还流传一段关于罗成墓的故事:罗成是唐王李世民的一员爱将,善使回马,为唐王朝立下了赫赫战功.罗成31岁那年,被陷泥河陷住了坐骑白龙马,被敌人乱箭射死.罗成死后,就埋在了陷泥河边.坐落于临沂市区水田路与琅琊王路交汇处的古墓就是传说中的罗成墓.然而,随着发掘工作的逐步开展,大墓主人的身份也逐渐显露出来.罗成是唐朝人物,而这座墓为砖石结构、拱顶发券式地面建筑形式的大型东汉墓葬,系东汉时期少有的大型地面建筑式汉代墓葬,而不是唐代风格.此墓位于的曹王庄也并不属于陷泥河范围,所以传说不攻自破.墓内所用青砖分条砖、券砖.青砖大小相仿,但稍有差别,里外3层券砖一层小于一层,个别券砖上有当时人为的手印痕.墓室各室券砖层数不一,主室3层,前室2层,耳室1层.中室为木结构平顶式.室内大都为条砖垒砌.3层地砖,往上砌砖墙,较统一的砖砌法是“一丁二辅”,在第四行丁砖往上再按各类墓室另加高矮,耳室除外,后主室是在第四行丁砖上走国字形铺砖后砌券砖.西墙外壁和东耳室外壁均使用石块垒砌,最大石块长达164厘米,高210厘米的两主室外壁使用的石块最多,高达8层.在对墓底做探铲钻探实验时,发现墓底是自上而下,二横一纵三层铺地砖,铺砖下石灰约3厘米,再下约3厘米深则为木炭,最底层是原生土.随着古墓抢救性发掘工作的展开,相继在墓内出土有玉衣、玉琀、罐、壶、五铢钱、新莽布泉等器物.同时,考古专家根据墓室结构、出土器物等考究最终锁定其为东汉时期琅琊王夫妇陵墓.

那么为什么说是琅琊王夫妇陵墓呢?首先,虽然该墓葬在发掘之前被盗严重,但是这次发掘还是出土了不少相关文物,这些文物对于锁定墓主人身份有着至关重要的作用.该墓室一共出土的器物有:2件龟骨、31个青铜铆钉、14个青铜小铺首、8个盖弓帽(3个残)、4个马衔镳(1个完整3个残)、5个车軎辖(4个完整)、1件鎏金长方形铜件、3件长圆铜件、1个小铜弩件(锈蚀严重)、铜饰件一宗、3片小金箔片、1片云母片、1件小金丝、2件残片、1把铁环首小刀、小铜饰件、五铢钱一宗、残陶器一宗(陶缸、耳杯、盘、瓦当等)、1件马骨、1件玉蝉、若干金铜丝玉衣片(这些文物现存于临沂市博物馆展厅).这些金铜丝玉衣片说明墓主人生活在金缕玉衣盛行的汉代,但是从材质上看,玉片比较粗陋,说明当时经济衰退,从而推断出其是汉代末期的器物.从汉代礼葬风俗来看,能够配上金缕玉衣的必是王侯级.经文物专家考证,该墓是东汉晚期琅琊王夫妇的合葬墓,距今约1700多年.

其次,这处古墓是临沂城区规模最大的一座砖室墓葬,在全国也属罕见.属于山东地区流行于东汉早中期的“前堂后寝”式砖砌墓,东汉晚期这类大型砖室墓已逐渐发展成为多室之制.其随葬陶器从器类组合到造型特点,均与山东东汉早中期墓相仿.随葬钱币中最晚仅见东汉中期五铢,基本不见东汉晚期五铢,可以把墓葬时间锁定在东汉晚期以前.此墓规模宏大,建筑工程浩繁,表明这是一座属于上层贵族的墓葬.考古队员根据多年的考古经验,查阅了历年来全国各地发现的类似规模的汉墓资料,推测墓主应为显贵之士.随葬的器物无不显示着墓主人生活的奢华.更能证明墓主身份的是男、女墓主合葬的是其分别使用了金丝、铜丝玉衣.根据汉制,玉衣是皇帝和大贵族死后所专用的葬服,按照等级分金丝、银丝、铜丝.《汉书·礼仪志》载:“诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨,皆令赠印玺、玉钾银缕;大贵人、长公主铜缕.”皇帝、皇后及其最亲近的人则用金丝.综上分析,考古人员推测此墓墓主应属诸侯王一级显贵.

再次,从墓葬所处的地形来看,这里在东汉时期正是汉王宗室刘氏封地琅琊国国都所在地,墓主人应与东汉琅琊国统治者有关.墓门三层发券,三层发券相当于三层椁,“三层椁,王制”.此外,古墓墓前全是白灰铺地,“赤墀之地,天子之制”“白玉墀之地,王侯之制”墓前白灰铺地,能证明此墓为王侯墓.对于墓主的身份,可以确定的是此墓系东汉时期琅琊王夫妇的合葬墓,距今约1700余年,无任何异议.

但是由于该墓被盗严重,出土文物难以证明墓主人究竟是谁,所以至今尚无定论.据《临沂县志》记载:光武帝建武十五年封其子刘京为琅琊公,之后晋爵为王,立都开阳(即今临沂故城).第一世琅琊王系刘京,爵位世袭一共七代,依次为刘京、刘宇、刘寿、刘遵、刘据、刘容、刘熙.其中,除刘京死后葬在东海即丘(即今河东区汤河一带),其余葬地不明,但是值做到肯定的是均葬在开阳周围.其中死于东汉中期的有宇、寿、遵三王,故该墓可能为其中之一琅琊王夫妇合葬墓.发掘时,发现墓室内有龟甲,古人好寄物寓情,龟甲代表着长寿,由‘寿’可推测墓主可能为东汉刘寿墓地.

最后,古墓未发掘前,据当地两位老人对这片墓葬最直观的印象是土岗.保存下来的这处古墓上层覆土规模很大,古墓前侧、东侧另有4座小型土岗.土改时,4座小型土岗被附近居民夷平,夷平时在覆土内发现有长约2米、厚近40厘米、宽约50厘米雕刻有龙纹的条状石块.这些石块被当地百姓挪出后用来搭桥、造水渠.4座土岗在历史的记忆中陨落,已无法考证其与琅琊王墓的历史渊源.事后,有专家推测,消逝的这4座土岗有可能是古墓.唯独琅琊王墓墓上覆土最高最多,很难夷平,这才做到以保全.据当地老人讲抗日战争时期,在这处土岗上架起机关能扫射整个临沂城,可想土岗的高度.爬土岗做到弯着腰,下来做到斜着身子顺土层滑下.当年土岗上栽满了洋槐树,谁家盖房子便到土岗上挖些土.1940年前后,土岗附近满是农田,农忙时不少乡亲便到土岗的洋槐树下乘凉. 琅琊王墓附近,现有曹王庄、宋王庄、张王庄、陆王庄、卞王庄(即今宏伟社区),“5个社区,都带‘王’字,充分说明此地原为王坟.”附近居民对此深信不疑.

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参考文献:

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