论文广西瑶族服饰纹样暨构成形式的审美是大学硕士与本科瑶族服饰毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写瑶族服饰方面论文范文。
摘 要：本文按照形式美法则,通过对广西瑶族服饰纹样进行美地探究,分析瑶族纹样基本构成元素的形式.瑶族服饰文化的发展是瑶族人对瑶族服饰纹样进行美地追求与创造而产生的,整个审美创造的过程使做到世界充满情趣和美感.对瑶族服饰纹样暨构成形式的审美过程是审美情感自主的体现,所产生的审美情感是瑶族审美文化的产物,也是瑶族民族精神的召唤.本文研究的目的是如何对广西瑶族服饰纹样进行传承和保护.
关键词：瑶族 服饰纹样 构成 审美
广西是瑶族分布最多的地方,总人数达到130多万,主要分布在金秀、巴马、都安、富川、大化、恭城等6个瑶族自治县.瑶族自古有“好五色衣裳,衣裳斑斓”之称,其服装独特、款式多样,不同支系的瑶族服饰都有其独特的风格.瑶族服饰除具有独特的风格外,还具有历史文化价值,并于2006年选入我国第一批《国家级非物质文化遗产名录》.因此,研究瑶族服饰是目前的重中之重,也对保护和传承瑶族服饰起到积极的现实意义.
审美是一种美的感受,是一种能让人心情愉悦的情绪.无论何种审美对象,它总是能给人带来审美的喜悦.崇尚美的高度,诸如峰峦雄伟、皓月当空、落花纷纷,给我们的感情带来一种喜悦、欢快和舒畅感.这种喜悦之情来自身体上和心灵上的沟通,带来的和谐心情,令人感到一种恬然自做到、做到心应手、舒缓流畅、胜任愉快的自由.马克思说：“社会的进步是人类追求美进步的结晶”.瑶族文化的审美促使瑶族人在五彩纷呈、姹紫嫣红的生活中寻找美、发现美和创造美.在整个审美的过程中,瑶族人对瑶族服饰纹样进行深层次的创作,满足自我的审美需求,产生自我的审美情感,构成了丰富多彩、诗情画意的瑶族民族审美文化.瑶族服饰纹样的审美包含两个方面：一方面,通过形式构成、形式美、纹样、色彩等这几个步骤进行审美；另一方面,从瑶族文化背景来对瑶族服饰进行审美,进而对其精神上和情感上进行内在美的审视.
一、瑶族服饰纹样类型
瑶族有着其独特的服饰纹样艺术风格,不同的造型表达不同的象征意义,也反映不同的文化蕴涵.瑶族崇拜盘王是千古年来的传统,以穿戴五彩服饰为瑶族服饰文化特色,瑶族服饰上不仅体现瑶族图腾意义,瑶族人还精心绣织了具有创意的图案纹样,诸如动物图案纹样、植物花草图案纹样、几何图案纹样、自然现象图案纹样和人物图案纹样等.图案纹样有具体的,也有抽象的.瑶族服饰图案纹样丰富多彩,来源于梧桐花、莲花、桐子花、人形金鬼花、簸箕花等,既反映了生活的影子,也呈现了农耕的影像.由此,体现了瑶族人追求与向往的美好生活.
二、瑶族服饰纹样的构成形式
瑶族先民认为世界上的万事万物都有神灵,只要诚心诚意地祈求神灵的保护,就可以消除灾难,保佑一家老小平安无事、民族繁荣昌盛,能赐予他们富足平安的生活.瑶族人存有心理念想,必然对神灵的崇拜之感日益递加,进而信仰崇拜之情也自然而然地反映在瑶族传统服饰的纹样上.他们对世界万事万物观察做到细致入微,不断地挖掘出瑶族纹样各式各样的表现形式,通过研究进而提炼变万化的瑶族纹样.广西瑶族服饰的传统图案纹样,从整体的艺术造型来看,有以下几种纹样,如几何纹、动物纹、植物纹和星辰山河纹等.广西瑶族服饰纹样传达的文化蕴涵与民族意识形态、自然崇拜、崇拜、图腾崇拜、民族历史和宗教信仰等互相联系紧密.其纹样互相交替组合、搭配及服饰的摆放位置如有不同、所表达的含义也就不同.具体从“鸟纹”“花草纹”“人像纹”和“三王纹”等四种纹样进行剖析,找出其纹样的构成形式,挖掘其独特的设计理念,欣赏瑶族服饰纹样的美.
(一)“鸟纹”的构成形式
瑶族服饰的动物纹样以“鸟纹”作为服饰的重要纹样,瑶族服饰上的鸟纹纹样,既有羽冠高耸、羽毛丰满的写实形象,又有以点、线简单构成的抽象纹样.经摹仿动物形象、借助动物的外在形象对此进行审美造型设计,来满足瑶族人类祈求神灵的保护,可以消除灾难,保佑一家老小平安无事、民族繁荣昌盛等寓意.从平面构成方式来看（如图1）,翅羽舒展,昂首,喙细长,炯炯有神,脚微抬,给人觉做到此正准备展翅高飞,生动有趣,舒展自由奔放洒脱,呈现的是一种热切的生命律动之美.鸟有飞翔造型,给人栩栩如生的感觉.
很好地表现出“鸟纹”生动优美、形象逼真、栩栩如生,让人有呼之若出之感.鸟作飞翔形状出现,顺应环境、贴近自然、与自然融为一体的审美观念.
(二)“花草纹”的构成形式
在生活水平极其低下的社会中,瑶族群众需要屈服于自然界的恩慑力量并依赖自然界的恩赐,他们崇拜着自然界的万事万物,对自然界万事万物的摹仿是出于满足人类审美的需求,在赋于形美感之余,也赋予内在对美好意愿向往的审美心理,内在美与外在美相互融洽,创作出独特、丰富的想象力以及对美的追求.花草纹样来源于瑶族人的日常生活,瑶族妇女通过睿智的头脑和灵巧的小手对此进行构思设计,在头帕、衣、裤等地方绣织纹样.花草纹样采用对称的构图形式架构出不一样的图形纹样,（图2.3）,以一个点向四周360°环绕的纹样或以一个点向180°投射的放射状纹样,外部的装饰造型,不同颜色的搭配,不同造型的摆设,有对比有统一、错落有致.抽象的花草纹,始终保留住自然形态的造型,在其造型的基础稍做变形,使造型更加生动有趣,让人仿佛见景生情、寓情于景.从花草纹的造型来看,凸显出瑶族人们的审美情趣.由此,看出瑶族人对大自然充满着热爱及存有崇拜之情.
(三)“人像紋”的构成形式
瑶族人为了期盼人丁兴旺、繁衍后代,常把“人像纹”绣于衣襟显眼的部位.瑶族人把人的形状通过概括、简洁、变形等设计手法进行塑造独特的造型,采用并列的排列方式,对称、重复、色调统一（如图4）.此种构成形式感比较弱,远看像某种植物或花卉,细看才能具体辨出人物形状.“人像纹”形状多是作双腿叉开站立并排的排列形式,呈多人并排的设计构图.在构图纹样的过程中,把人物的形象表现做到维妙维肖、活灵活现、淋漓尽致,充分体现了瑶族人追求和关注生命的价值,对宇宙万物的崇拜之情,有着强烈的部族人丁兴旺、繁荣昌盛的愿望.服饰上反复出现小人,既能壮大他们的内心强大的力量,又代表了瑶族人的意愿.
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参考文献：
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