论文清代云南籍回族学者马注生平新考是关于对不知道怎么写回族论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文回族论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
摘 要：清代云南籍回族学者马注是中国回族史上的重要人物,《清真指南》卷一《郁速馥传》是研究其生平最基础的史料.近现代学者对马注的生平研究取得了一批有价值的研究成果,但在基础史料的理解上也存在分歧,某些理解尚存在偏颇.笔者认为,没有材料证明马注中过秀才,《隆中吟》之“隆中”指马注家乡九隆山一带,《樗樵录》之“樗樵”或取名自《诗经》,他与何星文是交游关系而非师生关系,马注在宗人府并未从事讲授宋明理学的工作,岳乐没有答应要给马注“副参谋”之职.
关键词：回族；马注；《清真指南》；生平
中图分类号：K828.7 文献标识码：A 文章编号：1002-0586（2013）01-0056-06
清代云南籍回族学者马注是中国回族史上的重要人物,其《清真指南》是重要的汉文回族文献,对马注及其《清真指南》进行研究有重要的学术意义.笔者不揣浅陋,对马注生平梳理研究如下,求教于大方之家.
一、研究现状
马注及其著述在清代即受到学者特别是回族学者的高度评价,收入《清真指南》卷一的《郁速馥传》是目前所知最重要的研究马注生平的基本史料.马德新、马安礼据《清真指南》,择其要而编辑成《指南要言》4卷,于同治三年（1864年）刊刻传世.同治十三年（1874年）李焕乙编修《清真先正言行略》2卷,卷下辑录了22位清朝回族人物事迹,马注排名第一位,其事迹主要据《清真指南》卷一《郁速馥传》改编.民国时期,水子立编修《中国历代回教明贤事略汇编》,又据《清真先正言行略》所载内容节录马注事迹,白寿彝在20世纪30年代撰文论及马注及其《清真指南》,1947年撰写《中国经师传》,为马注立传.白先生主编的《回族人物志》卷三十五亦有马注传.金吉堂《中国回教史研究》（1935年）、傅统先《中国回教史》（1940年）等回族史书中均有对马注的简要介绍.因马注在回族史上的重要地位,且影响深远,故现当代学者对其生平及思想多有研究.以其生平为重点研究内容的论文主要有：马士年《马注年谱》,刘玉钊《马注生平及思想研究》《马注的家世及生平》,王建平《哈佛大学中国伊斯兰教资料拾遗（四）——中国穆斯林大学者马注之墓及印章》等.另据刘玉钊提及,纳国昌《云南穆斯林人物志》（未刊稿）中有《声誉满皇都的马注》专节.马注最重要的传世文献《清真指南》主要有三种整理本,即余振贵标点《清真指南》（宁夏人民出版社1988年版）、马恩信等译注《清真指南译注》（云南民族出版社1989年版）、郭琮等校注《清真指南》（青海人民出版社1989年版）,三书均附有整理者对马注其人其书的研究文章.此外,与回族或中国伊斯兰教有关的诸多学术著作亦多述及马注生平,恕不一一注明.
学界研究马注生平,最重要的参考文献是《清真指南》卷一《郁速馥传》,此传较为详细地梳理了马注45岁时即康熙二十三年（1684年）九月离京返乡之旅前的生平.白寿彝先生认为,此传“就是马注在北京的弟子所作.等这篇作品马注可能亲自看过,并且可能是他自己放在《指南》卷一中的”.马注留存于《清真指南》中有明确时间落款的几篇序跋文章也是研究他生平的基本资料,包括：卷一康熙二十二年（1683年）孟春（一月）元旦撰《八箴》,同年天中（五月）撰《指南叙》；卷九康熙四十六年（1707年）季夏望（六月十五日）撰《原道跋》.马注其他一些记载有明确时间的文字如卷一《进经疏》《援诏》《请褒表》,卷五《格论》篇末附康熙四十一年（1702年）二月十六日夜编辑《清真指南》随感,卷八康熙四十一年初夏（四月）撰《授书说》,卷十录《左道通晓》等,也是梳理马注生平重要活动的基本材料.他人撰写的《清真指南》序跋文字,如康熙二十年（1681年）仲冬望（十一月十五）马承荫《指南叙》,二十七年（1688年）春仲（二月）保天佐《指南叙》,道光八年（1828年）五月马大恩《重刻（清真指南）叙》,同治八年（1869年）仲秋（八月）保安吉《再次重刻（清真指南）序》,光绪十一年（1885年）孟秋（七月）马锡蕃撰《重刊（清真指南）序》等,不仅是了解马注生平的重要材料,更是了解《清真指南》成书经过及版本历史的重要资料.另外,《赛典赤家谱》《马氏家乘》等家谱资料中辑录的马注康熙二十六年（1687）仲秋（八月）所辑《赡思丁公茔碑总序》一文,也为我们了解马注家世提供了难得的资料.
笔者主要以《郁速馥传》为基本材料,辅以其他历史资料,参考已有研究成果,对马注的生平加以梳理.
二、马注生平
马注,字文炳,号仲修,又号烟波钓叟、天壤逸民,晚号指南老人,自称“圣裔”“赛义特·马注”“马赛义”“小子注”等.明崇祯十三年（1640年）出生于云南迤西金齿（今云南保山市西郊九隆）,乳名曰凤,经名郁速馥.自称为阿丹九十五辈裔、穆罕默德四十五代孙、元朝咸阳王赛典赤十五世孙.马注本支系家族的始祖为穆罕默德三十六世后裔马文明,马文明次子马德龄生马荣,马荣生马注高祖马继龙,继龙生马注曾祖马烨如,烨如生马注祖父马之云,之云生马注父亲马师孔,师孔于明崇祯十五年（1642年）中举人,马注时年3岁.马注母亲吴氏生二子,长子马渥,次子马注.马注生二子,长子马世麒,次子马世雄.
马注笃志好学,幼年与兄马渥一起受业于张世明虚白先生之门.张世明与马注父亲同年中举人,曾在南明永历朝任职礼部中书.清顺治三年（1646年）,马注7岁,其父亲归真.不久,其祖父也归真.其母吴氏寡居在家,靠织布务农支持马注读书.顺治十二年（1655年）,马注参加人才选拔的考试,时年16岁.顺治十四年（1657年）,马注18岁,母亲吴氏归真.此时马注虽逢时局混乱,又遭家中重大变故,但他未尝因此而辍学.同年,即南明桂王朱由榔永历十一年（时当清顺治十四年,1657年）,马注被南明大学士扶纲推荐,在桂王朝廷的中书部门任职,不久又改锦衣侍御.
顺治十六年（1659年）正月,吴三桂攻下云南府城,南明桂王流奔缅甸,是年马注20岁,他没有选择跟随桂王,也没有像其他桂王政府官员（如扶纲等）一样投降清廷,而是选择了归隐穷乡僻壤,靠教书笔耕自给自足.顺治十八年（1661年）,吴三桂率兵入缅,桂王被俘,南明王朝覆亡,马注时年22岁.正值青春年少的马注,过早地亲身经历了复杂的世态变迁,对人生、对社会有着比同龄人更深的体悟,他心生感叹,作《隆中吟》以言志,著《樗樵录》以写志.康熙四年（1665年）,马注26岁,至云南武定一带游学,暂时定居于此,收纳弟子,开学授徒.与滇中白族名士何星文等相识,文益修,学益进,弟子益盛.康熙七年（1668年）秋,著成《经》《权》二集,以授门人,马注时年29岁.
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参考文献：
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