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对我来说,要和王安忆老师发生文学对话很难.一方面,我认识她的时间不算短了,二零零五年我在复旦大学念本科的时候,她已经正式调入中文系.硕士阶段我进入“文学写作”专业以后,上过她两年的写作实践课,我负责整理课堂笔记.另一方面,我和她的交往又基本都发生在校园里、课堂上.离开了学校,我反而不知道要怎么来描述她.譬如去年偶然见到她,是在北京一场文学会议上,我们在去吃早餐的电梯里遇到,我很想说点什么,又不知道从何说起.刚好还有一位先生进来和她打招呼,问起我是谁,我说,“我在复旦上过老师的课”,他说,“我也上过王老师的课,那我也是王老师的学生”.王老师在一边就笑了.
不知为何,这些年面对这种场景,我依然会感到紧张,这种紧张表现在,我会突然想到很多旋风般不重要的小事,来克服这种和老师单独相处的尴尬.譬如那一刻,我想起了有一次吃饭时她说起,也是在哪里开会的时候,她和高圆圆在电梯里相遇很多天、很多次,她都不知道那个女生就是电影明星高圆圆.我很难想象电梯里同框的王安忆和高圆圆.这个联结却又能令我感到轻松些.
十多年前我第一次在复旦见到王安忆也是在电梯里,她去上骆玉明教授的《世说新语》精读课,需要抢座位,她不认识我,我很紧张,我是老师的粉丝.当时我就在想,学生上她的课,她上别的老师的课,还要抢座位,这真有趣啊.有一段日子,陈思和教授的文学史课中有一堂,会请王老师去讲.但具体是哪一堂,却不一定.也许是陈老师外出开会的某一周,如果不旷课,就早晚都会收获这个意外.这样的“意外之喜”我经历过几次.最早的时候,王安忆上课时会带一迭小卡片,一张一张讲.后来慢慢就没有卡片了,她可以在一节课中谈及十几二十个小说,充满细节.听说外面要请她去演讲很难,然而我印象里她却很喜欢讲课,极少请假.每一份学生习作,她都会亲笔写点评,用荧光笔做记号,看不懂的地方,她也会打问号.几年前整理这些学生作业的时候,出于小小的感动,我偷偷拍了批改的照片,留作纪念.我想这些下课后会找老师签书的学生们不知会不会懂得,他们的偶像也曾那么仔细阅读过他们的作品,知道他们的想象力在那里受困,有哪一些句子可能深具潜力.许多年后,我几乎于种种细微处感受到,王安忆很喜欢学校和课堂,即使她总是强调自己没有受过大学教育很遗憾,即使如今,她已经在高校工作十多年,她依然会对同学们说,“请不要把我当作一个在大学门外完成教养的范例”,这真是很重的话,语重心长.
王安忆“完成教养”的方式,也许大部分靠自学,这种自学的方式极其刻苦.我硕士毕业前有段日子,经常搭老师的便车到地铁站.她对我说了好多次,如果有条件的话,女孩子应该一辈子都读书.她很支持我们深造,更是带着殷切的祝福.许多同学都曾经感叹过王安忆老师惊人的阅读量,不仅仅是知识储备,实际上她看的新书、新杂志都比我们多.而我们在什么冷门的杂志上发了小说,老师好像也都知道.“看”这件事,实在占据了她日常生活很大的比重.不管是阅读,还是观看.我们看似拥有的是同一个外部世界,我们都是“日常生活”的建设者,我们参和分配日常的时间,但很奇怪的是,王安忆的时间似乎比我们要具体得多.如果我不是写作者,知道自己的经验一旦写完之后、介入世界的工具有多贫乏,感觉有多空茫,可能也不会认识到王安忆日常的“看”和心理经验的神秘作用后所爆发的巨大能量.有段时间我和她说话,常常会记笔记,但她叫我不要记,记不住的事情不重要,“它”会出现的时候自己会来.当时的我并不太理解这种“自己会来”是怎么发生的.我很担心错过,又担心遗忘.也许,只有“看”的容量足够庞大,才能如王安忆一般自给自足,生发出自己的需要来.
严格的时间管理似乎是性格使然,王安忆从不强调持续性写作中意志力起到的作用,一切看起来都那么自然而然,但试一下就知道并不那么容易.“我年轻的时候也很拼,上班,学习——上很多补习班,写作,出差,无论做什么,我都能找出时间写作；后来,作协有请创作假的制度,就集中一段猛写；再后来,做专业作家了,这个习惯还是持续蛮长时间,写几个月,停几个月,停笔的时候就读书、调查、出门看世界；但渐渐的有了改变,写作变得更加日常和规律,分布在每一天,细水长流的状态.到近期,更加平均,每天只写半日,节假日不休息.因为对写作越来越挑剔,不容易满意,就将最好的时间段,上午,全部贡献,下午则悠闲下来,等待第二天,井水又蓄满了.”井水蓄满,实在令人好奇她生活的容积和某种复原能力.这种创作的复原力,实际上也就是创作的生命力.
但令我惊讶的是,老师家里的书并没有我想象中的那么多,或者更确切说,比她看过的书肯定要少很多,我不知道她收书的标准是什么.她家里有一个圆桌,我们学生们去拜访她的时候就围桌而坐,和复旦她的写作课堂一样.有一次,我陪学妹去她家里搬书,学妹本来研究鲁迅,后来又涉及到周作人,王老师就找出一套文集让她带回去看.没能看到过老师藏书的全貌,我多少有些失望.毕竟,一个作家展开小说创作的契机是神秘的,他所做的准备更是神秘的.即使是很相熟的老师,熟悉她的审美、表达方式,面对写作过程的疑惑,依然只能靠推理.很幸运的是,尽管很笨拙,我已然可以在一些微小的推理中找到比阅读文本更大的乐趣,那显然是源自于作家个人魅力的吸引.
譬如,王安忆曾经仔细分析过托宾的小说《布鲁克林》,关于小说中人物的来历、家乡的背景,她比照的是《简明不列颠百科全书》.这本来就很令人惊讶.《布鲁克林》这个小说,在我看来是一个很电影《甜蜜蜜》的爱尔兰版本,轻盈的外来务工女孩的感情生活.王老师却这么说,“引荐艾丽斯去美国的弗拉德神父,他家乡所在的罗彻福德镇,想来是极小的地方,地图上找不到”.这样的细读工夫,一般人很难会想到要去做.讀一个小说,看到不熟悉的地名,我常常都是跳过去的.所以王安忆式的“看”真是特殊的怀疑,又是辩证的追索.勾连到小说《匿名》中的“林窟”这个地方,缘起于她的母亲茹志鹃的笔记,“林窟”曾经是兴旺的集市,现在向当地人打听,回答都是“没有了”.“什么叫做没有了呢?”王安忆在《括苍山,楠溪江》中发问.于是,一个失踪的教师、一个失踪的地方,被取消的表象意义在此融汇.王安忆看“罗彻福德镇”时比对地图后收获到的“找不到”,和打听“林窟”时得到的回答“没有了”是类似的,对这种回应她带着浅浅的不理解,她对这种不理解是记挂在心上的,日久积累着思索,最终生发出需要来.但自动的生发显然是不够的,她对后者——这个行政地图上已经取消了的地方做了细致的田野工作,这便有了《匿名》.
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参考文献：
1、 他者眼光王安忆其作品在法国 摘 要：作为中国当代著名女作家和“寻根文学”“知青文学”的代表性作家，王安忆及其作品受到国内外很高的关注，是中国当代在海内外都享有很高声誉的女作。
2、 王安忆之父南洋归雁传奇 王安忆女士的父亲王啸平先生（1919—2003），出生于新加坡，早年在南洋投身抗日救亡活动，从事进步演剧和文艺创作。1940年返回祖国，赴苏北根。
3、 致王安忆女士一封信 安忆：我是周谅量，非常想和你写信。我是你的粉丝，我女儿也是你的粉丝，她毕业于复旦大学，1989年由复旦大学校方送她出国留学。我现在就在她家里给。
4、 王安石让我相信穿越可能 最近，了解了一个宋朝人的生平后，我开始有点相信穿越是可能的。这个宋朝人就是王安石，“唐宋八大家”之一，北宋著名知识分子，官拜宰相。按理说，在古。
5、 聚焦课堂内外，减负增效并行 “减负”是针对当前中小学生作业量过多、负担过重而实施的以保障青少年体质、健康发展的重要举措。但“减负”不能“减效”，“减负”的根本目的是为了让学。
6、 王安忆天香中女性图景其价值 写作原本不该有男女之分，但现实是：男性所建构的生活观念、美学观念往往成为时代主潮。在这种境遇中，女性写作就有了“对着说”的整体诉求。然而，正是她。