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老师布置了家庭作业,让我汇报习拳心得.我想我一来学龄短,不足半年；二来动作笨,经常身体不听大脑的指挥,像马戏团的小丑,尽演一些摆手忘了脚、顾头不顾尾的戏.比起我羡慕的同修来,实在惭愧万分,我流的汗、吃的苦,于师兄师姐面前不值一提.然而,倘若将习拳放在我对传统文化的认知上,放在不惑之年我的生命体验上,我还是有话要说的.
我要说：学文习武,变化气质.
本人是传统文化的爱好者.儒家教化有两大特点：其一,相信人的生命是可以改造的；其二,人可以通过人文之道学到人文的方法,进而改造自己的生命,达到“嘉美亨通”的境界.“嘉美亨通”的境界就是自己能掌握自己命运的境界,也是获得赞许、美善并且顺利通达“不忧不惧”的境界.如此境界的通达,需要我们树立善化的习性,随着生活的历练及生命的领悟,不断改造天性中的许多弱点.
既然生命是通过“善化”而可以得到改造的,那么“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”.我的体会是,学文固然重要,习武一样当紧,所谓文武双全,不可偏废.
我谈习拳以来的几点感受,希望大家批评指正,以使我进步.
一是强健体魄.本人因不良习惯,四肢不勤、静多动少,遂有失眠、微胖、脂肪肝等毛病.比如睡眠,原来晚10点以后入睡就很难,要么睡得浮,要么失眠.故而整日精神涣散,情绪焦躁.学拳以来,不论何时入睡都睡得香、睡得沉,且每到早晨7：30醒来顿觉神清气爽,一整天思路清晰毫无倦意,好像手机更换了耐用的电池,从未因电量小而掉线关机.
其次,学拳三个月,体重减了10余斤,同时体型更加匀称.走起路来虽不能说身轻如燕,但也仿佛由马车升级成汽车了,整个身体稳健轻快,浑然一体,感觉有点儿爽.
二是磨炼意志.意志是人自觉地确定目标,并支配行动,克服困难,实现目的的心理过程.人说“四十不惑”.反思我如今一事无成,恐怕源于意志无力.我自小想当作家,但迫于生计,却经了商.当我经了商,却又想做一个书法家.书法刚刚入门,却又掷笔走上讲台.人说简单的事情重复做就是专家.结识各位老师后,此言我信了.试想老师们的一身功夫,厉害之处其实就是意志的坚强.只有坚强的意志,才能“十年磨一剑”.好一个“十年磨一剑”.当别人在喝茶时,我在热身流汗呢；当别人在高谈阔论时,我在平心静气站桩呢；当别人在大碗喝酒大口吃肉时,我在鼓足气力打拳呢；当别人在高枕无忧时,我在缠丝拔筋呢.可是,聪明的你,十年之后,谁说这不是一把利剑.我以为,练拳是培养意志品质的捷径.
三是增加自信.“十年磨一剑”的结果是“霜刃未曾试,今日把示君,谁有不平事”.我习拳没几日,还谈不上身上功夫,但仿佛受到一种侠肝义胆的心理暗示,不仅毫不畏惧在暗夜中独行,甚至还希望碰上几个小毛贼试试身手.陈式太极拳像温暖的阳光,它照耀着我,使我信心十足地憧憬未来.
四是完善学习.研究中国文化不应该忽视太极拳,因为太极拳具有文化层次上的明显优势,他提供了一种更深入、更快捷、更形象的剖析中国文化的“活標本”.
中国文化说到底是内学.太极拳以自身为小宇宙,反观内视,进而洞悉大宇宙,这就是中国文化的核心——天人合一.如果说“天人合一”是太极拳的哲学原理的话,那么“阴阳和谐”就是太极拳最高的审美追求.中国建筑讲究平衡对称之美；国画构图讲究圆弧螺旋之美；书法讲究线条变化之美,顾盼呼应之美；文章讲究起承转合之美,虚实相生之美；见君子有中正安舒之美；观山河有气势神韵之美.这些与太极拳如出一辙,开合得宜,刚柔相济,阴阳合德,一动无有不动.太极拳的美绝非唯美,不是为美而美,而是将美建立在实实在在的功用之上,让人叹为观止.
谈到学习,我觉得我们拳馆的氛围很好.每每上下课都要向陈式太极拳先师行合掌礼,向教授老师行抱拳礼.这不仅仅是对“礼”的强化,也是对拳道精神的培养.如果说拳术是练就的,拳学是研究的,那么拳道是需要修为的,人文精神蕴涵其中.而师生彼此毫无保留,坦诚相见,老师们诲人不倦,循循善诱；同学们如切如磋,如琢如磨.如此高尚的师德求真的学风,难道不正是陈式太极拳的有机组成部分吗?
五是参悟自性.《坛经》中六祖慧能开悟后诵了一偈：“何期自性,本自具足”.意思是自己的本性本来就是完美无缺的,即人有无限的可塑性.
人要超越自我,尚须开悟.曲黎敏说,人开悟的基础在于精满气足.精满气足,人体这个小宇宙就不是坍塌的黑洞,而是充盈的,丰满的,充满活力的,因此也是自足的.因此,人不可以忽略肉身.肉身,以其混沌之灵,唤醒了我们自性的灵,把我们从小宇宙引向了大宇宙.
或许是精满气足的缘故,我最近由学拳悟出好多做人做事的道理,最重要的是我逐渐发现了我自身的光辉.
六是共享之乐.我们做人须讲人道,人道即为人之道,亦即儒家的克己（礼）与立人（仁）之道.克己才能复礼,立人方能成人（仁）.孔子讲,“己欲立而立人,己欲达而达人”.
有高僧曾说,一个人即使身无分文,也可以给予人五样东西：一、颜施,微笑待人；二、言施,多说鼓励赞美的话；三、心施,敞开心扉,诚恳待人；四、眼施,以善意的眼神抚慰他人；五、身施,用实际行动帮助他人.
既知太极拳是个宝,独享岂能心安.于是我免不了作一些推广介绍,希望我身边的人从中受益.一次不行,二次再说,甚至三次四次.说实话,我在推销我公司的产品和服务时,从来没有如此勇气,难怪兴老师戏说我：“不要让人家以为咱是搞传销的.”但是经我介绍来学拳的,都从内心感谢我.我看着他们一天天成长,心里有说不出的喜悦.也有一些我深爱着的朋友,任凭我怎么说,就是懒得行动.我想,如果你是盲人,我点火把又有何用.
七是和谐社会.太极拳强调“身心兼练,性命双修”.其中“和”是它的思想基础.我的习拳体会是,动作协调了,内心也就和谐了；内心和谐了,身心便健康了；身心健康了,待人接物就阳光积极了,如此看世界也就浑厚圆融了.这就好像一条生物链,拳打好了,自我就和谐了；自我和谐了,家庭也就和谐了；家庭和谐了,单位组织也就和谐了；当组织和谐了,这个社会也就和谐了.
知善本来不易,从善如流就更难,而择善固执更是难上加难.
我是咱们拳馆的小学生,我在向各位学习的同时,也在不断地与自己做比较：大家记得年前我还蹲不下去,而今能做十八式太极操；假以时日,一定能打好陈氏太极拳精要十八式；坚持下去,老架一路也并非遥不可及.《尚书》说：“苟日新,日日新,又日新”.我在不停地挑战自我,塑造自我,超越自我.
众所周知,中华民族正在伟大复兴的进程之中.民族的复兴,首先是民族文化的复兴,而太极拳作为优秀民族文化更应首当其冲发扬光大.“士不可以不弘毅,任重而道远”,传承这个文化的使命和义务,不仅依靠陈正雷大师,我们拳馆的人,我们这一代人,恐怕要几代人,一起在传承的链条上努力着,承前启后,延绵不绝.
太极出芙蓉,先师去雕饰.学文习武可以变化气质.当一个人的气质变化着和变化了,就难免有了梦想,而有着梦想的日子似乎过得才有意义！推而广之,很多人都发生气质的变化,一个时代的社会风气就会随之发生变化,国人气质变化之日,必定是实现中国梦之时！
总结:本文是一篇关于习武论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
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