论文马克思世界文化理论和中国特色社会主义文化建设是关于世界文化方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关世界文化代表论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：马克思认为,世界市场形成、世界交往的普遍发展,使得文化也成为世界性的了.世界文化和民族文化是互为基础、相互规定的,中国文化既是民族文化,也是世界文化的重要组成部分,中国在建设特色社会主义文化过程中既保持自身的独立性,又在和世界文化交融中,促进自身的发展.
关键词：世界文化；民族文化；中国特色社会主义文化
马克思认为,由于世界市场的形成、世界交往的普遍发展,一切国家的生产和消费都成为世界性的了,每个民族国家都不可能再保持自给自足和闭关自守的状态,每个民族国家都处于相互依赖、相互来往的普遍联系之中,世界历史不仅使每个民族国家的物质生产和消费成为世界性,而且也使精神生产和精神享受也成为世界性的了,“各民族的精神产品成了公共的财产.民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学.”①
一、世界文化之含义
世界文化是随着资本主义海外扩张和殖民掠夺的进程逐渐形成的发展的,正如现今世界历史是资本主义世界历史,世界文化也是属于资本主义阶段的世界文化,资产阶级将资本主义生产方式扩大到整个世界范围的同时,也将他们的文化传播到世界各地,最为典型的是西方基督教的传教士,这些传教士在西方海外扩张和殖民之前就到许多的民族国家进行传教,他们不仅把西方宗教文化和西方文化传入其他的民族国家,而且将他们了解的所在的传教的民族国家的经济、政治、文化等情况的传递回国,让他们国家的人也了解被传教国,这为西方资产阶级的海外侵略起了一定的准备作用.当然,资本主义阶段的世界文化并非只是资产阶级的文化,它是占主导地位的资产阶级的西方文化意识和文化形式和其他民族国家文化融合在一起,形成了超越了文化的民族性、地域性、独殊性而成为具有全球性、普遍性的世界文化.不过我们不得不承认的是,当今资本主义阶段的世界文化还是以西方文化为主导倾向.在世界文化发展过程中,由于经济、政治、传统等原因造成民族、国家之间各种各样的文化冲突.但冲突并没有消灭世界文化的发展,从历史发展趋势来看,人类文明是趋同的,表现在文化上同样也是如此,各民族的文化精华将构成世界文化的内容,因为,一方面“人类出于同源,因此具有同一的智力资本,同一的躯体形式,所以,人类经验的成果在相同文化阶段上的一切时代和地区中都是基本相同的.” ②整个人类在生理、智力和经验等方面具有的共性,为世界文化的形成和发展提供了条件和可能；另一方面“同样的条件、同样的对立、同样的利益,一般说来,也应当在一切地方产生同样的风俗习惯.”③人们的生产方式、生活习惯、共同的利益、相同的价值取向等等,这些也为世界文化的形成和发展提供了现实的基础.随着人类历史的发展,人类不断从必然走向自由,每个人都全面而自由发展的时,将是世界文化完全形成之时.
二、世界文化和民族文化的辩证关系
世界文化和民族文化是互为基础、相互规定的辩证关系,首先民族文化是世界文化的基础,世界文化是在每个民族文化的碰撞、冲突和交流的过程中形成和发展的,它既包括每个民族的文化,但又不是具体哪个民族的文化,它是每个民族文化的整合、交融,是每个民族文化精华的集中.其次,世界文化决定着民族文化的发展的方向和趋势,民族文化的发展总是以世界文化的发展为基础.世界文化形成和发展根源于生产力发展,生产力水平越高,人们交往越普遍、频繁和深入,世界文化就越发展,世界文化体现的是人类文化的进步.社会存在决定社会意识,生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑,人们的社会生活、精神生活、生活方式等等都受生产力的发展状况所决定.所以,民族文化的发展常常是服从于世界文化的发展,民族文化发展趋向世界文化.正是如此,全球经济、政治等方面的不平衡也造成了世界文化体系的不平衡和民族文化之间的冲突.但随着生产力快速发展,人类社会生产力水平高度发达到一定的程度,世界文化也会由冲突和不平衡性逐渐走向统一和平衡.正如马克思所说的：“随着资产阶级的发展,随着贸易自由的实现和世界市场的建立,随着工业生产以及和之相适应的生活条件的趋于一致,各国人民之间的民族分隔和对立日益消失等民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失.”④随着民族之间对立和隔阂的消失,民族的文化的对立和冲突也会消失,这时,人类整个文化就会达到高度的统一,即世界文化高度统一.
三、中国特色社会主义文化建设
中国文化是世界文化的重要组成部分,中国文化的发展对于促进世界文化的发展有着重要的作用和意义,中国特色社会主义文化是由马克思主义和五千年古老的文明的优秀民族文化传统相融合而形成的民族文化.一方面,尽管中国的社会生产力并不发达,但由于马克思主义是科学的、发展着的真理,由此决定了中国特色的社会主义文化的先进性.并且中国不断发展的生产力,也促使中国的文化不断地发展并融入世界文化中,成为世界文化发展的重要来源；另一方面,现阶段,中国特色社会主义文化的发展又受到西方文化占主导地位的世界文化所制约,“文化霸权”常常压制着中国特色社会主义文化的发展,西方文化无论是先进的、积极的,还是腐朽的、消极的都随着我国改革开放的深入,铺天盖地的席卷中国大地,试图渗透到每个领域、每个角落,对我国的文化产生了强烈地冲击和震荡.另外,中国的民族文化和其他民族文化之间也存在着许多矛盾和冲突.同时,中国传统中的一些陋习依然存在,影响着人们的思想和行为,产生 的作用.民族文化是一个民族的灵魂,如果迷失了灵魂,甚至是丧失了灵魂,只剩下一个躯壳,那么,这个躯壳的存在就是无意义的；民族文化是一个民族的凝聚力,它使一个民族紧紧的团结在一起,决定着这个民族力量的指向.因此,现阶段加强中国特色社会主义文化的建设,既是世界文化发展的需要,也是中国社会主义现代化建设的需要.
如何建设中国特色社会主义文化?党的十五大报告作了十分明确而简洁的概括：“建设有中国特色社会主义的文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化.” 中国特色社会主义文化建设的根本任务,就是以马克思列宁主义、 思想、 理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻科学发展观,着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质.
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参考文献：
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