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关于管仲论文范文 管仲人为本治国理政思想相关论文写作参考文献

分类:本科论文 原创主题:管仲论文 更新时间:2024-02-16

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“以人为本”一词最早出自汇辑管仲众多思想观点的《管子》一书中,该书《霸言》篇记述了管仲向齐桓公建言霸王之业的一段话:“夫霸王之所始也,以人为本”.中国春秋时期齐国名相管仲是政治家、思想家.对管子的学派定位,看法不一,韩非将他划为法家,班固则将他划为道家,也有人说他的一些思想和儒家有很多相似之处,但现代学者多认为他是博采众长的杂家.管仲的“以人为本”所讲的“人”主要是指百姓(见《管子 霸形第二十二》“齐国百姓,公之本也”),后来的“稷下学士”孟子的“民本”思想源头也许就源于此.管子也是第一个提到了对人的个体要予以尊重的人,如“于身之不爱,则何有于公?”管子的“以人为本”思想既有理论又有实践,他用帮助齐桓公成就春秋霸业的业绩验证了自己思想体系的正确性.学习、研究、理解管子的“以人为本”思想内涵,仍有现实的指导意义.管子的以人为本思想可以概括为以下几个方面:

一、政之所兴,在顺民心

管子“以人为本”首先体现在治国理政的指导思想“顺民心”上,正所谓:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”.顺应民意,则远者自然会亲近;违背民意,则近者也会背叛.如何“顺民心”?管子认为:

要做人民最想做的事.当时的“民心”是普遍痛恨忧愁和劳苦、痛恨贫穷和低贱、痛恨断子绝孙、痛恨动荡不安,为此当政者要做到“民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之”;“公轻其税敛,则人不忧饥;缓其刑政,则人不惧死;举事以时,则人不伤劳”等.

要做民力能及的事.管子强调不是所有顺民心的事都能做,要量力而行、举事以时,否则不但无法收到预期效果,相反还可能引起新的民怨,所以“不为不可成者,量民力也;不求不可得者,不彊民以其所恶也”.

不做违背民心的事.当政者不要对百姓使用强制手段,如果行事违背人心,靠严刑和杀戮来驱使百姓的一切做法都是危险的,正所谓“刑罚繁而意不恐,则令不行矣;杀戮众而心不服,则上位危矣”.

要善于听取人民意见.关于人民的意见,不能个别、片面地听取,而是要全面、综合地听取.多方搜集众人的言论,是善于同人民合成一体的关键.

从“爱民”做起.桓公曾问管子如果要“修政以干时于天下”从哪里做起呢?”管子回答是:“始于爱民.”管子的“爱民之道”包括使“民相亲”、“民殖”、“民富”、“民有礼”、“民正”等诸方面具体措施.管子对帝王的所奉行的“德”和“道”有自己解释,那就是:爱民而无偏私叫作“德”,合乎众民所宜叫作“道”.

二、善为国者,必先富民

管子认为:“凡治国之道,必先富民”.“民富则易治也,民贫则难治也”.所以说“善为国者,必先富民,然后治之”.他还说:“国多财,则远者来;地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱”.也就是说国家只有经济发展了才能吸引和留住人民,只有使民众温饱、富足,民心才能凝聚、才能安定,民风才能够更文明.那么如何治国富民呢?管子认为国家一定要大力发展经济,从而促进民生的改善.具体措施包括:

大力发展农业.必须始终坚持“务在四时、守在仓廪”.他认为各种物资的余缺随季节而有不同,政府要注意调节以利民生,否则价格失衡就可能伤民.

重视发展工商业.管子是中国封建历史上最早的“重商业主义”者之一.他第一次提出“四民分业、士农工商”,将手工业和商业从业者提高到和农民、士兵相同的社会地位.他为来往商贾建客舍、供饭食马料、减免关税等,以发展进出口贸易;他首创“盐铁专营”制度,影响绵延两千多年;他鼓励投资,尤其是在年岁不好的时候,国家修筑楼堂宫室已提供就业岗位,雇佣那些赤贫者;他鼓励消费,“富者糜之,贫者为之”,富人如果不消费、不“散财”,工匠、商人就无法赚钱.

大力推进产业、税收、价格等多领域经济体制改革,放活微观、管制宏观.管子反对向人民收取各种不合理税负.他发展进出口贸易“以天下之财,利天下之人”、以“轻重之术”调控粮价和物价的交替涨落获取利润、实施开山冶铁民营化并进行利润三七开分成制度等等,这样做法虽然不直接向万民征税,但仍能实现天下财利归于国家的效果.

用“反准”之术对待 者.具体措施是命令前来向桓公朝拜贺献的须献织有“枝兰鼓”花纹的美锦,这样市场上美锦的价格上涨了十倍,事先国库所藏的同类美锦价值也同步上涨了十倍.接下来请齐桓公设宴招待 者,在肯定他们对经济发展所作的贡献的同时,提出用国库中价值不菲的“枝兰鼓’花纹美锦来偿还贫民们所欠本息,免除其债务负担,结果是 者无话可说,四方贫民更是奔走相告、感恩戴德,经济发展也愈加进入良性循环.这套办法就叫作“反准”措施.

三、九合诸侯,不以兵车

《管子》一书中记载了很多诸如“霸王之形,德义胜之、智谋胜之、兵战胜之、地形胜之、动作胜之,故王之”等富有哲理的军事思想.管子虽然一生打过很多胜仗,但他更主张“慎战”.他相齐期间,九合诸侯、一匡天下,实现了称霸大业.管子的“慎战”思想主要包括:

为兵之数,先练内功.管子的用兵的方法包括:一在于积聚财富,而要使财富无敌;二在于考究军事工艺,而要使工艺无敌;三在于制造兵器,而要使兵器无敌;四在于选择战士,而要使战士无敌;五在于管理教育,而要使管教工作无敌;六在于军事训练,而要使训练工作无敌;七在于调查各国情况,而要使调查工作无敌;八在于明察战机和策略,而要使明察战机和策略无敌等.

善打商战,不战而屈人之兵.齐国通过打商战制服鲁国、梁国是我国历史上不战而屈人之兵的典型案例.鲁、梁两国百姓历来以织绨为业.管子就建议齐桓公和大臣们就带头穿绵绨的衣服,齐国百姓都跟着穿.齐国还下令本国百姓不准织绨,必须从鲁、梁两国进口.这样,鲁、梁两国百姓争相放弃农耕而去织绨,鲁、梁二国国君收的税也多了起来,他们也鼓励百姓织绨.十几个月后,管仲让齐桓公带领百姓不再穿绨,还封闭关卡,和鲁、梁断绝经济往来.接下来鲁梁粮食没有了,百姓都陷于饥饿状态,经济出现全面崩溃.再过两年,鲁、梁的百姓有十分之六投奔齐国,不久鲁、梁的国君也都归顺齐国了.齐国在治服莱、莒、代、衡山等小国的时候也如法炮制,这些小国的国君纷纷中招,都归顺请降了.

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参考文献:

1、 治国理政思想三个价值坐标 摘 要:习近平总书记治国理政思想是在不断实现中国特色社会主义理论与时俱进的历史进程中,在理论创新与实践创新相结合、科学追求与价值追求相统一的发展。

2、 治国理政思想核心要义 十八大以来,习近平总书记聚焦中华民族伟大复兴,提出一系列治国理政思想,丰富和发展了中国特色社会主义,建构起了面向21世纪的中国马克思主义,把马克。

3、 治国理政思想鲜明特点和深刻内涵 摘要:党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足中国,放眼世界,准确把握时代潮流和实践要求,自觉顺应民心之期待,始终把握坚持和发展中国特色社。

4、 胡安国治国理政思想义理精神 [摘要]胡安国身处两宋之交历史与政治重大变故时期,现实的屈辱逼迫他思考政治变革的出路问题。他坚守儒家政治立场,从孔孟仁义之道与董仲舒“天命”君权。

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