一、关于婚姻的论文文化人类学

摘 要：撒拉族在青海循化这块土地上世世代代生存繁衍，创造了悠久的历史和灿烂的文化，形成了独特的风俗习惯。从艺术人类学视野下对该民族婚姻习俗的分析。

一、 民族问题与民族关系研究边疆治理中的认同问题及其整合思路 陆海发 西北民族大学学报 -2011,⑸ -51~56城市少数民族流动人口。

【摘 要】20世纪70年代末中国政府实施计划生育政策来控制膨胀的人口，政策执行较为彻底的地方，独生子女或双女户的核心家庭增多。21世纪初，不愿采。

摘 要： 《中国论》是中国古代文学史上首次以“中国”题名的一篇“奇文”，所论之“中国”指涉到地理意义、文明意义、民族意义三个层面。石介首先指出中。

摘 要：“十三五”时期给武术文化的发展带来了众多的机遇，对于武术文化的发展应充分把握这一时期，又要超越这一时期。若要武术文化的道路能更为久远，最。

【摘要】跨文化交际是跨文化传播研究领域的一个重要组成部分，跨文化交际研究能帮助我们了解文化是如何渗透进我们的生活，引导我们思考，最终影响我们与不。

在香港，要想听到声浪最大的“尖叫一分钟”，不是在上演恐怖片的电影院里，也不在明星走秀的T型台下，而是在每周日或周三的赛马场中。在香港，赌马和打。

2012年10月18日， “审计文化书屋”揭牌仪式在旬邑县审计局隆重举行。陕西省审计厅副厅长李健、咸阳市审计局刘爱侠局长、陕西省审计学会副会长兼。

李安宅先生被称为翻译家、社会学家、民族学家、藏学家、思想家，其实他也是一位人类学家，被视为燕京学派社会人类学代表人物之一、华西学派人类学领军人物。

一、民族问题与民族关系研究城市化进程中边疆地区民族问题治理 高永久，秦伟江 云南民族大学学报 -2011，⑵ -1~5从构建“和谐社会”到。

[摘要]本文从学科发展的角度出发，对当代中国文化人类学的发展趋势作了预见性的展望，即人类学理论取向多元化的发展趋势；人类学研究方法综合运用的趋向。

【摘 要】龙州县上金乡政府所在地及周边近年来考古发现有汉代墓葬、汉庭遗址以及青铜器和玉器，“岜伤”安置骆越将士战死者灵魂的神话、民间传说与秦汉时。

摘 要：每一门课程都应该有适合它的教学模式，本文依据笔者的教学实践，对“文化人类学”这门课程教学模式进行了分析，提出了优化教学内容、转变教师角色。

人的记忆在乡土社会费孝通对比了乡土社会中生活的人所需记忆的范围与生活在现在都市的不同。注意这里用词是“现代都市”，不是传统都市，以他在本书“乡。

摘要：在我国传统文化上下五千年的发展历程中，为我们留下丰富的宝藏，其中传统的文化内涵是在这个世界上独一无二的。中国的传统文化，就是指在历史上慢慢。

摘 要：在文化人类学视野下，少数民族、农民工、老年群体、妇女、儿童和越轨者等是公民社会中的“他者”，这些他者在公民社会中相对处于边缘地位，虽然我。

[摘要]hip-hop自上世纪60年代起，经过半个多世纪的发展、传播、扩散，由最初的美国本土的街头文化、民间文化、社区文化、非主流文化逐渐发展成。

《西藏文学》从1976年创刊到1986年，正好是由萌芽到顶峰的十年，更为重要的是，这十年无论是对建国初期到“文化大革命”之间的文学作品形式，还是。

摘要：文章基于对肥东洋蛇灯的实地调查，试图从文化人类学的角度，考察这项民俗的生存现状和传承状态。在分析洋蛇灯民俗活动从古老的乡村仪式向现代的文化。

摘 要：依据文化人类学中假晶现象学说，对满族文化，特别是满族入关后主要在受汉文化影响下，对满族文化的变迁进行深入剖析，探讨满族文化的本质和民族特。

(2009 4～2009 6)一、 民族问题与民族关系研究城镇化进程中的民族问题:以重庆市为例 黄柏权,彭林绪 黑龙江民族丛刊 -2009,⑵。

一、民族问题与民族关系研究边民主义与跨界民族主义：以中国西南边疆为研究对象／何跃／／云南民族大学学报 －2010，(1) －24～29当代台湾。

（2017 12-2018 1）（本栏目特邀 民族大学图书馆塔娜博士主持）一、民族问题与民族关系研究边疆语言治理的挑战与转型 刘华夏。

内容提要：《福乐智慧》是中国维吾尔族民族典籍至为重要的文化文本，其研究可以是多方面的和跨学科的。本文从传承形态和神话传说两个方面对《福乐智慧》的。

当他成为国家的一张名片，成为外国元首招待中国领导人宴会上的嘉宾之后，成龙已经不仅仅属于自己。他很多言论的逻辑，最终都指向了“爱国”这个词。或者说。

7月初，研究了50年鲁迅的钱理群出版了新书《鲁迅与当代中国》，这本书里不仅集结了他多年的研究成果，还解答了一个最重要的问题——对于当今中国，鲁迅。

@ 山东乳山市长用流利英文代言城市向全球推介乳山火了！市长为城市代言！关键还用的是一口流利的英文！应央视网华人频道《为家乡推介》栏目邀约，8。