论文新课程理念下诗歌教育和精神培植是适合不知如何写理念方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于理念汽车报价论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
课程标准是国家课程的基本纲领性文件,是国家对基础教育课程的基本规范和质量要求.新课程的理念,是基于对人的重新认识和发现,即历来为繁芜丛杂的纷争所掩盖着的一个简单事实——人是自己把自己长大的,任何 的因素只能作为人成长的环境而存在,是人成长的外因,不能代替人的成长,教育也不例外.
教育存在的意义,一方面是为人的成长提供最直接最有意义的平台,另一方面是提示教育的当事者——在人才培养的各种途径中,教育永远不可或缺,甚至起决定性的作用.新课程理念下的教育,必须把人的成长,特别是人的精神成长放在重要的位置；因为,这是人的综合素质提高的基础.
新课程对教师的教育理念提出了更人文化的要求,特别是对关系到一个人精神培植的语文教育的实施者来说,不能单纯的把“传道、授业、解惑”作为自己的唯一职责.一个有觉悟的语文教师,倘若只停留在传统赋予的角色意义的表层,那他的教育一定是没有灵魂的.语文教师必须把拷问灵魂,点击心灵,激发智慧,以及点燃智慧之爱,作为自己神圣的职责.
一个人在青少年时期所受的教育,往往影响着他的历时记忆库存,进而影响着他对未来憧憬的现实化的质量.语文教育只是学校教育这个现时空间的一隅,虽然不能完全涵盖教育的各个层面,但在个体生命的整个成长历程中,其作用和意义是不可低估的.
汉语是我们汉民族的母语,也是中华民族的基本语言.台湾作家龙应台有过一场“全球化了的我在哪里”的精彩演讲（央视《百家讲坛》）,当说到汉语和英语的区别时,她分别用了“灵魂语言”和“工具语言”两个概念,用以比较区分.她说“英语的提高,只是你如何把这个汉语所创造出来最精彩的东西输出去的一个手段、一个办法”,她还说“当你没有所谓的中国文化情怀的时候,你如何产生出中国自己的当代”.龙先生的意思很清楚,是说母语之外的任何语言都不能代替母语；母语才是一个人,乃至一个民族的精神全部,一种恒久而不能逝去的文化情怀,一个最直接的,无可替代的,关于人的精神存在的家园.
韩军在《母语教育实质就是精神教育》一文中写道：“语言（言语）是人的精神的最基本的构成物.没有语言（言语）就几乎没有人的精神.语言（言语）是‘人的精神本体’,因而语文教育实际就是‘精神培植’、‘精神教育’.”（《语文学习》2000年第6期）这里所说的“精神培植”（“精神教育”）,显然强调的是语文教育本质的回归,即必须通过最能体现语文教育灵魂的诗歌教育,使语文成为真正的母语教育.必须说清楚的是,这里所说的“诗歌教育”概念中的“诗歌”一词的含义,并非单指通常所说的和小说、散文、戏剧等并列的文学样式,而是指朱光潜先生所谓的有“诗的特质”的“纯文学”（朱光潜《谈读诗和趣味的培养》）,即“诗歌教育”就是“文学教育”.
在当下,人们往往试图通过对技术和形式的没有限度的实验和翻新,来填补心灵的空虚,显而易见,这只能是徒劳无益而又无望的工作.如此艰难和软弱的探寻,人们身后的缺口和漏洞将会越来越大,人们心灵的创伤就会越来越严重,注定这是一场没有结局又不易停止的游戏.随着游戏的实施和演进,人们急切渴望规则改变的同时,更期望内容有实质性的改变.
好在新课程来了,好在语文一直存在,好在诗歌教育一直未曾离席.诗歌教育更关注人的存在,特别是更关注人的精神存在,这应当是无需讨论的事实.作为在者的人,他的自由程度一定和他对自己灵魂的关注程度成正比例.关注灵魂,就是要清醒地认清自己的当下,特别是当下灵魂受羁绊的程度.带着躯体的牢笼,人永远是被放逐于途中的.
这使我想到“戴着镣铐跳舞”（闻一多语）这一权威性话语.虽然,闻一多先生是用这个譬说来解说新格律诗的,笔者在此借以形容当下人“存在”的真实状况,应当还是中肯的.笔者曾有诗句“舞者,旋转如陀螺”“蜗牛被家押解着,四处流浪”“一匹雪白的白马,在白雪中雪白”“那些飞来飞去的飞鸟,在找寻自己丢失的翅膀”等凡此种种,企图阐释的无非是笔者作为一个真实的存在者,现实的亲历者,又是一个“他在”的观察者,在世俗中存在的孤寂和无奈,以及在孤寂无奈中前行,在前行中故作坚持、坚强的深切体验.
诗歌教育的灵魂就在于培植在者的灵魂之根.作为在者的人,只有经过自己的不断思考,不停反抗,不懈努力,不息奋斗,才能明确自己的目标,才能感知自己的存在,才能找准自己的位置,才能把根留住,才能有可能使自己在以后的风雨人生中活得坚持、坚定、坚忍,不妥协、不气馁、不动摇；才能突破自我的束缚,萌生个性的嫩芽,舒展生命的绿叶,才能绽放绚丽的花朵,结出丰硕的果实.
时至今日,关于人自身的种种问题仍然是悬而未决的,这足以证明,问题的价值远远大于答案的价值.笔者始终认为,人的最大问题就是语言的问题.有声的、无声的、世俗的、诗意的——所有符号的呈展,都和思想相关.
法国后现代主义哲学家利奥塔早期十分认同马克思主义的现实批判,他自始至终都关注着“现代性问题”,担忧着世界的未来.他说：“语言不是一个‘交流’的工具,它是极其复杂的由用语的领域形成的群岛.”（利奥塔《后现代性和公正游戏》）语言既然不是一个“交流的工具”,那它到底是什么呢?——它,只能是思想.
始终叩问教育真谛的笔者,试图通过诗歌教育的幽僻小径,小心翼翼地触摸现代语文教育的灵魂,这是自己语文教育所追求的终极目标,抑或境界.带着清醒的灵魂,时时出场,在场,不退场.重视心田的耕耘,做一个真正意义上的“麦田守望者”.否则,其他的一切行为,都是舍本逐末的,不负责任的,甚至是不道德的行为.
在新课程理念下,对于处在引导者角色的语文教师而言,应当帮助那些正在成长的稚嫩的生命明确自己的神圣使命,认清自己的生存状态,直面黯淡的生命存在,关注新异的生命体验,保持旺盛的生命活力,挖掘深厚的生命潜能,发展独特的生命个性,提高自身的生命质量,实现自我的生命价值.这是语文教师必须恪守的,最起码的道德原则.
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参考文献：
1、 基于杜威教育即生长理论新课程理念解读 内容摘要：杜威的教育思想博大精深，尤其是在基础教育制度与教育思想上对我国产生了巨大的影响。其“教育即生长”的思想理念至今仍启迪着我国当下的教育实。
2、 新课程理念下 摘 要：随着新课程的推进，思想品德课教学评价的作用越发的重要。在文中就从新课程理念出发，对思想品德教学评价进行了思考，以期可以对当前的思想品德教。
3、 新课程理念下小学语文阅读教学探析 摘 要：随着素质教育的不断推行，越来越多教师意识到传统教育中存在弊端，并开始更新观念，改革创新。因此，在新课程理念下的小学语文阅读教学中，教师应。
4、 新课程理念下高中地理教学 摘 要：本文在对新课程地理教学理念理解的基础上，根据新课程高中地理教学目标的定位，试图从教法创新和学法指导两方面对新课程的高中地理教学进行初步探。
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6、 如何进行数学新课程理念下小组合作学习 当今社会各行各业的竞争越来越激烈，这些竞争并不是靠单枪匹马就可以取胜的。团队合作在竞争中越来越重要，个人的能力是有限的，很多工作需要团队合作才能。