论文北宋迁谪文人笔下岭南商业文化是关于商业文化方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关文化在商业中的重要性论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
关于北宋岭南商业文化,史学界多注重广州的海外贸易情况,对岭南广大区域内的商业状况,则关注不够.而且,学者们多从正史资料着手研究,像张 女士以宋诗为基础研究宋代商业(包括北宋岭南商业),已属难能可贵.因此,关于北宋岭南商业文化的研究,目前还是比较薄弱的.所幸的是,北宋迁谪文人一般都被安置在偏远的地区,他们当中的一些人对岭南的商业状况相当关心,在他们的诗文笔记中,记录、描绘了北宋岭南商业文化的真实面貌.这为我们更深入广泛地认识北宋岭南商业文化的内容、特点和发展水平,提供了便利.
由于北宋政治斗争异常激烈,迁谪于岭南的文人不仅不得签书公事,完全失去了行政的权力,所安置的地区也多属偏远地区,这就决定了他们所记录、描述的岭南商业文化,多属岭南“非中心”地区的商业文化.且看秦观的《海康书事十首》,其第五、第八两诗云：
粤女市无常,所至辄成区.一日三四迁,处处售虾鱼.青裙脚不袜,臭味猿和狙.孰云风土恶?白州生绿珠.
裔土桑柘希,蚕月不纺绩.吴绡和鲁缟,取具(舟同)船客.一朝南风发,家室相怵迫.半贾鬻我藏,倍称还君息.
这两首诗描绘的是海康(雷州)的商业文化面貌.前一首诗中,秦观揭示了近海的雷州渔业发达,从事小商贩的主要是女子,这和北宋岭南“中心”地区以男性商人为主的局面完全不同.后一首诗中,“吴绡和鲁缟,取具(舟同)船客”两句,揭示的是雷州海上贸易主要是国内贸易,不同于广州等地的海上贸易主要是国际贸易.
雷州滨海,海上贸易比较发达,这是今人容易理解的.可是,海南的崖州也滨海,却不仅没有多少海上贸易,连区内贸易也极少见.北宋初被贬于崖州的卢多逊曾写下《南水村》一诗：
珠崖风景水南村,山下人家林下门.鹦鹉巢时椰结子,鹧鸪啼处竹生孙.渔盐家给无虚市,禾黍年登有酒尊.远客杖藜来往熟,却疑身世在桃源.
从这首诗中,我们可知崖州滨海,有渔盐之利,但是却不像大陆滨海地区盐业发达,盐商著名,竟然因为“渔盐家给”而“无虚市”.所谓“虚市”,又称“墟市”,指的是农村集市.连集市都没有,可见宋初海外偏远之地的崖州,商业文化极不发达,完全像是自给自足的“桃源”世界.
但是,随着时光的流逝,海南偏远地区的商业状况是有所改变的.到了北宋中后期,苏轼被贬于儋州,他所了解的当地商业状况和宋初崖州的商业状况大不相同.在《东坡志林》中,苏轼记述了唐村老人和进士黎子云的一段对话,其中谈到“富者逐什一益富,贫者取倍称,至鬻田质口不能偿”.所谓“逐什一”,指的就是经商.商人日益富有,还放 ,导致穷人卖田产和妻儿都无法清偿.可见北宋中后期海南偏远地区的商业文化,已和内陆大多数地区的商业文化类似了.
不光是宋初“户口都无三百家”(丁谓《有感》)的崖州商业落后,在岭南某些偏远的山区,直到北宋末仍是如此.北宋末蔡僚被贬于博白,其所著《铁围山丛谈》载：“博白有远村号绿含,皆高山大水,人足迹所勿及,斗米一二钱,盖山险不可出.”
当然,除了深山区的广西博白,到了北宋中后期,岭南其他偏远地区的商业还是相对发达的.除了西南半岛上的雷州,远在岭南最东端的揭阳,商业也较发达.郑侠《六(金黎)助潮士钟平仲纳官辄辞赠以诗》云：
揭阳繁富州,钟子处城闹.怡然保清操,不和世俗换.豪家富廪庾,鼠雀嫌陈烂.钟子无田园.斗籴供晡旦.甲第辟公门,奴僮立如雁.钟子无使令,其子供碛盥.无妻备组训,无婢奉炊爨.市屋十数椽,廛商是邻畔.
北宋迁谪文人关注岭南偏远地区的商业文化,和他们的安置地生活以及交游、迁移生活直接相关,因而他们笔下的岭南商业文化状况是真实可信的,而且,因为他们个人的生活时代是确定的,从他们的记录和描绘中可看出北宋岭南文化本身也是发展变化的.这比起某些正史、商业史、文化史著作循循相因并笼统地谈论一代商业,具有更为珍贵的学术价值.
不仅关注岭南偏远地区的商业状况,北宋迁谪文人也关注岭南“中心”地区的商业状况.从他们对岭南商业状况的众多记录和描述中,我们既能了解到北宋岭南商业文化的基本特点,也能认识到北宋岭南商业文化的发展水平.
首先,从迁谪文人的记录和描述来看,北宋岭南集市贸易分布极广,形式多样,也相当规范；同时,城市商业经营手段更为灵活,在某些方面达到全国领先水平.
贬谪于惠州的唐庚,有诗描写集市云“市散争归桥纳纳,橹摇不进水潭潭”(《西溪》),此集市显然是桥市.前文提到博白绿含村“斗米一二钱”,则此村必然存在市场,可谓之村市.而贬于英州的郑侠,其《连州斛岭寨井》诗末句云“故作此歌勒诸斛岭之市”,可知斛岭寨也有市.桥市、村市、寨市,都和“虚市”一样,属于集市.这些集市商业往往是相当繁荣的.如唐庚《杂咏二十首》其十三云“茶随东客到,药附广船归”,说明惠州集市连通了东部潮州和西部广州等城市,贸易的范围广,品种也多.并且,这些集市的存在都是合法的,像唐代那种非法的“鬼市”已不再出现.
除了更多的集市兴起外,北宋岭南城市的商业发展也有可圈可点之处.不仅一批中型城市如英州、连州、韶州、惠州、琼州等崛起,城市商业经营手段也十分灵活.据蔡僚《铁围山丛谈》载：
至五羊效外国造香,则不能得蔷薇,第取素馨茉莉花为之,亦足袭人鼻观,但视大食国真蔷薇水.犹奴尔.
大食商人以经营蔷薇水著名,五羊(即广州)商人仿效,以素馨茉莉花为原料加工成香水,就地取材以低成本抢占市场,足见其经营手段灵活.
北宋岭南城市商业经营灵活,还表现在房屋租赁方面,不仅有民间出租房屋,也有官方出租房屋,而且几乎昕有城市都有房屋出租.郑侠在英州“僦屋平山至典衣”(《元符放还谢英守何智翁》),黄庭坚在宜州“僦舍喧寂斋”(《题自书卷后》),苏轼在儋州“僦官屋数椽”(《和程全父》第九简).除了北方来的谪臣租房,当地军人也租房.苏轼给程正辅的信中就说过惠州士兵有一半或在民间赁屋,或赁官屋.很显然,官方出租房屋,在耻于言商的中国古代官方意识下,只能是商业文化异常发达地区的产物.
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