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在大自然中,若是从典型意义来说,唯有松树挺立,和人一样.
不过人是凭着本身平衡而挺立,两臂顺体下垂,在其躯干之外；而树木则依靠自己的力量不断长高,它以全部根须紧紧附着大地,无数枝茎岔开,愈上升枝条愈细,一直到脆弱而敏感的松针；它在空气和阳光中寻觅支持,繁茂的枝柯不仅构成了它的姿势,而且还决定了它的主要动作和身量.
针叶类树木表现出一种独特性格.在这类树上所看到的不是它的许多树干的分枝,而是它们细长树茎上的关节.松树类树木枝柯匀称,互相交错,从主要图解上看它分级排列,成垂直切面.
松树在世界上各个不同地区有许多不同品种.最有趣的是我在日本研究过的这种松树.
这种树和其说它的木质坚硬,还不如说它的树干显示出一种肉质弹性.松树的硬皮包裹着肥厚的圆柱纤维层,在生长中纤维层不断膨胀,结果粗糙的硬皮鼓起,深深地进裂开来,碎成无数五角形鳞片,渗出大量树胶,最后层层剥落.这部分组织非常柔软,可是一旦树茎受到外力猛烈冲击,或是周围有什么东西触及它,那么这些枝茎就凭着它本身的力量奋力抵抗,这些虬枝上镂刻着的重重纹路正是树木动人心魄的战斗的痕迹.
沿着东海道那条古老的充满悲剧意味的大路,我看见许多松树,它们一个个奋力在和猛烈的飓风顽强搏斗.太平洋那边刮来的风把它们压倒在地,偃伏下去,可那只是白费力气：松树的根紧抓住岩石嶙嶙的土地,不屈不挠地扭动着身躯,旋转不已,就像一个人用着全副力量支撑在整个关节上.它抗击着,肢体一会儿伸展,一会儿收缩,仿佛死死揪住对手,用全副臂力悬空撑起,魔鬼压住它,狠狠地打它,然而,它又重新挺直身子,站立起来.在沉沉暮霭中,我沿着这片气象万千的沙滩,检阅这一行行英雄行列,细细审视这个战役的全部历程.这边一棵已经翻倒在地,但它还是向天空伸出它的千百只手臂,巨大的画戟、盾牌和全副甲胄；那边一棵,遍体鳞伤,四肢残缺得就像被梁木猛击过一般,浑身断桩猬集,但仍然挥舞着它柔弱的枝柯,鏖战方酣；另外一棵,好像正用背部顶着那股狂风的推力,绷紧双腿,墩着坚强有力的身架,岿然不动；再走过去,那些偌大的树王,那些巨人,成群地挺直肌肉发达的腰干,用粗壮有力的双臂顶住袭击它们的喧嚷终朝的敌手.
我还要谈树叶.
如果审视那些喜爱松散的泥层和肥沃的土壤的植物,拿它们跟松树比较一番,就可以发现在它们身上有着四种特性：叶片比较大,扁平而早落,有正反两面,还有就是它们的簇叶都生长在垂直线共同点上,形成唯一的叶丛.而松树生长在布满石子的干燥土壤之中,它并不直接吸收赖以生存的各种元素,但需要比较强大、比较完全地消化,这是一种比较大的自身功能活动,而且可以说是依靠自身的个体活动.由于它不得不有节制地吸取水分,因此不能像萼一样,变得阔大.如我所见,这个萼叶簇分散,岔开.它不从叶片接受雨水,而是以其毛细管束沉浸在潮湿的氛围中,饱饱地吸收水分.所以,无论在什么季节,它对持续而细微的外界影响都很敏感,一年四季,松树总是披着常绿的针叶.
我以此来说明它在空中生活中化作鳞片的特性.松树把林木各种变化的框架赋予了和谐地区的轮廓,为了烘托出大自然的迷人光辉,在整体上它具有独特的点点叶簇：在太阳中一片蓝色海洋的光荣和威力上,在收获的庄稼上,在中断了的星座图或黎明,在天上.生长它的坡地从一片火红的杜鹃花丛一直倾斜到龙胆木的蓝色湖面,或是从宫城笔陡的高墙,直到绿莹莹的银白色运河：今晚,我望见富士山仿佛一个巨人,又仿佛是一位圣女端坐在无限光明之中,松树那黝暗的簇叶,纵横交错,在类似斑鸠的那种淡灰色泽的山峦中间.
椰子树
在我们故乡每一棵树都像人一样直立,岿然不动；根深深地没入泥土之中,它的手臂却直挺挺地伸向天空.而这里,神奇的槟榔树可从来不单个生长：它身上总是悬挂着不少果实,它掉过头来寻觅泥土那温暖的胸膛,不断繁衍,仿佛寺院本身.现在我只来谈谈椰子树吧.
它一点枝柯都没有,只是在树的顶端,高高耸起一簇棕榈叶.
棕榈叶是胜利的标志,它那硕大的幡顶钻上碧空,在阳光中舒展,在它自由的重量下不住晃动.在炎热而白昼漫长的季节,椰子树绽开了,怀着无限喜悦,叉开它的棕叶,枝叶扶疏,好像许多孩子的头紧紧依偎着椰子那又大又绿的脑袋.椰子树就是这样来表露它的心情的.因为丛生在下面的棕叶在整个开放时,总是倾倒而低垂,中间宽阔的叶片每一边都大大地张开,而上面的那些叶伞高高翘起,就好像什么人笨拙得手足无措似的,又像是一个人正缓慢地打着手势表示投降.叶柄并不是无法弯曲的木质的东西,它环节延生,宛如柔软而漫长的草茎,它服从大地的梦想,或者朝天空生长,要不就俯临湍急而浑浊的河流,或者伸向海面和空际,再从那高处,垂下它巨大的枝柯.
印度洋俨如雄狮,西南季候风鼓舞着它向陆地猛扑,波涛雷鸣似的高声吼叫,夜沿着结实的沙滩又回来了,这时我正从这堤岸上走过,沿岸棕叶遍地,像许多船体和动物的骸骨,我看见左边,在昏暗的天穹下面,这片茫茫的树林,像无数巨大的蜘蛛横七竖八地在熹微的空间里爬行.金星,像月亮那样沐浴在最纯净的光影中间,在海面洒下一片清辉.有棵椰子树,斜倚水面.而星星,像一个憔悴于爱情的人,仿佛要把他的心偎向天上的火花.当我离开这里回国之后,我将永远记得这个夜晚.我看见长发披拂的椰林,还有,越过这高高的椰林长廊.我看见天空中风暴像一座大山突兀而起,把它那巨大的脚搁在海上,在和地面平齐处,整个海洋呈现出一片蒙蒙的淡灰色.
锡兰（今斯里兰卡）我将永远记得你！记得你的浓荫和嘉果,记得你的那些长着柔眉秀目的人,光着身子在芒果肉色泽的路上走过,还记得人们牵曳着我,把细长的玫瑰色的花枝陈放在我膝头上,当我热泪盈眶,饱含悲苦,咀嚼着一枚樟叶,在你多雨的天空下面蹀躞的时候.
（选自《绿叶雨》百花文艺出版社2014年版）
《松树》赏析：
在保尔·克洛代尔的外交生涯中,有15年是在中国度过的.1895-1909年,正是古老中国处于走向现代世界、剧烈震荡的年代.克洛代尔欣赏中国古代的文明,崇仰老子的《道德经》,迷恋于所谓盛唐旧梦般的建筑、诗歌、戏剧；而在现实中所看到的,则是一个贫困落后、满目疮痍,却也是方死方生、正在蜕变的国家.他在中国期间,以“东方之国写照”为总题,为《巴黎杂志》开辟一个增页,专写“关于中国的一些文章、札记或诗等”这些文字后来结集为《认识东方》出版.多年以后回到法国,他仍念念不忘在中国的记忆,他说：“《认识东方》这本书是我好些年前在中国时所做的一些小小的景象描画.我是非常精心地写下这本书的,因为我在中国那段时间非常清静.我写这本书就像一位钢琴家在演奏练习曲一样.这是我随兴所至创作的一组异域风物的剪影.”《松树》即为该书一章.松树在中国文化中是坚贞、韧拔、永寿常青的符号,历来对松、竹、梅有岁寒三友的称誉,是古代文人理想人格的象征.该篇所起虽为1898年6月作者去日本短暂旅行期间的见闻,其意涵中对松树英雄般赞美,显然受到中国文化的浸染.诗人并不喜欢描写,对松树却不吝笔墨,从枝干到针叶,以致细微到鳞片、萼叶簇,都有精细的观察和描写.作者通过层次清晰的描写控制情感,铺叙象征,使得全篇文字坚实充韧,和它的对象物风格浑然,融为一体.这在写松树的文字中不多见.
值得一提的是,克洛代尔曾在天津生活3年,任法国领事馆领事.他的诗歌代表作《五大颂歌》中有三部是在天津完成.诗友维克多·谢阁兰专程来津拜访,为诗人留下“圆圆的脑袋,瓷器般的眼睛富于生气,下颏和嘴唇肥厚,冷静而亲切,亲切甚于冷静”的画像.（谢大光）
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参考文献：
1、 撬月亮的金子（外一篇） 八月中旬的大月亮长了膘，霸气地骑在朱家团庄的庄尖儿上，影影影绰绰的庄影子把脖子摇上了天，那头顶便被齐刷刷的月光削了个平。丝绸般的湛蓝之夜驮着这轮。
2、 王道（外一篇） 王道特别好酒，只要有酒，天王老子都可以不管。他的拳脚相当棒，看病更胜一筹。也因他好酒，有时也误事。有人给他编瞎话，说他有一次半醉不醒时给人号脉，。
3、 老榆树下风景（外一篇） 因牛、羊、狗、鸡、驴杂居而弥漫着粪味儿的村子里，长着一棵粗壮的老榆树。我不知不觉来到了这棵老榆树下，结交了一些新朋友。从此以后，这棵老榆树便成。
4、 云爷（外二篇） 在半截沟这块地方，谁都认为云爷是个人物，但你要问云爷到底有啥能耐，却没一个能说得清 。云爷家是半截沟最大的财主，有田地近万亩，骆驼二三十峰，在。
5、 大于战争人（外一篇） 2015年10月8日明斯克时间下午两点，瑞典皇家科学院宣布新一届诺贝尔文学奖得主是白俄罗斯女作家斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇。这一消息迅速成为网络。
6、 夜晚（外二篇） 出来打工这么多年了，每次回家，都是在夜晚。这与我的自卑有关。我觉得在大白天背着沉重的行李，一脸疲惫地走进乡人的视线里，有些丢人。我怕他们貌似。