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拾遗,是捡拾遗失的美好,是追忆传统、回味经典,发现传统工艺的新容颜.
拾遗主题展以生活美学为理念,集结国内十几家优秀品牌和创作团队,以衣、食、住、行四方面呈现古人与现代人、生活与思想的对话,发掘掩埋在平凡之中的生活美学.现场的纸板展桌,不仅可自由拆卸组合,还能回收再利用、自然降解.一把质朴的陶壶、一碗妈妈味道的辣酱、一双千层底的布鞋、一只时尚的搪瓷盘、一柄油纸伞、一件点翠首饰等一针一线、一衣一食、一住一行皆有现代工匠的执着,与生活美学智慧.
“不离日用常行内,直到先天未画前”,这是宋代哲学家王阳明《别诸生》中的一句诗.现代人认知的手工艺,在古代就是制作日常生活普通用具的技术.那些平常说的大道理,就在普通老百姓的日常生活之中,就在他们与生俱来的行为习惯里.
桦陶陶：土木共生
荥经砂器已有2 000多年历史,黑色、银色是其独有的颜色,制作砂器的原材料是荥经当地特有的白善泥及煤渣混合而成.制成的砂器不仅肌理丰富,还能在明火上烧制,具有耐高温、抗腐蚀、保鲜等优点.
根源
古人善于将各种天然材料制作成器物,砂器、陶器最先出现在人类社会中,走过了千百年的岁月,在现代匠人的手中依然鲜活如初.
展厅里的黑砂器、红砂器,给人粗犷、古朴、沉稳的感觉.粗粝的手感、炭火烧制的痕迹、砂砾的厚重感,与平时使用的陶瓷风格迥然.
虽然现代砂器烧制工艺已经能把泥土与砂质处理做到非常细腻,甚至能达到紫砂的效果,但是桦陶陶还是保留了砂器最原始的状态.制作的成品先后获得了德国红点、美国IDEA等设计大奖,在米兰设计周、威尼斯双年展、北京设计周展出.
“木若无土,有失栽培之力；土若无水无木,不能长养万物.”创始人廖桦将砂器与天然树枝结合,让精细打磨后的木柄与砂器粗粝的质感形成对比,相互映衬,天然树枝弯弯曲曲的自然形态也与砂器的乡土气息相呼应.
白浒窑：小巧玲珑
来自爱物集物手工艺服务平台的白浒窑和荣昌陶,两种器物都流传久远,各有特色.
临川白浒窑陶瓷起源于南朝,成长于隋唐,繁荣于宋元,是我国江南古陶瓷生产史中的重要环节之一,其烧造技艺在民间一直延续至今.
张志刚从1993年起,师从陶瓷工艺名家,系统学习白浒窑陶瓷技术；1999年起,他开始从事白浒窑陶瓷制作、加工及宣传推广工作.
经过近20年的研究实践,张志刚熟练掌握了白浒窑陶瓷制作14道工序的全部流程.他善于从戏曲故事、民间传说、民俗风情收集素材,创作出大气、精美的作品；并结合现代陶艺设计,创作出既有传统美感、又具有鲜明时代特征的茶器.
荣昌陶：古朴大方
荣昌陶是四大名陶之一,早在2 000年前的汉代,荣昌陶就具备了较高的艺术价值.在唐代,荣昌陶逐渐发展起来,明清和民国时期,制陶业达到鼎盛.
钟鸣从1975年开始做陶,世代相传的手拉坯、手工修坯、抛光等传统荣昌陶制作技艺是他所坚持的传统.
他设计制作的一套圆底不倒翁茶壶,壶底浑圆,立在桌上不会倒；泥塑的彝族人物也洒脱奔放,不拘一格.
衣履
《礼记》有言：『礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令.』中华文明不仅承载于流传千古的四书五经中,国人的衣服、鞋履也是一部鲜活的文化史.传承百年的千层底布鞋、千锤百炼的侗布、田园记忆中的夏布等凭着手艺人、艺术家对传统手工艺的坚持,精工造物在日常衣履上做到到淋漓尽致的体现.
内联升：百年传承
“脚踩内联升,身穿八大祥.”这是晚清、民国时期,上层人士的标志穿戴,也是老北京的典型文化之一,甚至成为现代人的时尚.能穿上内联升的鞋,是对身份的一种炫耀.
创立于清咸丰三年（1853年）的内联升,以制作朝靴起家,鞋底厚达32层.特色产品“千层底”鞋底每11.1平方厘米用麻绳纳81～100针,针码分布均匀.
迪士尼主题布鞋、“故宫探花”系列布鞋、大鱼海棠布鞋,內联升用简单的设计、清丽的用色、精致的刺绣,让布鞋回归到大众的视野中.
上布素麻：东方神韵
机织声声,麻线经纬.诞生于自然田园里的夏布,像是炎炎夏日里的冰雪.古史记载：“古者先布以苎始,棉花至无始入中国,古者无是也.所为布,皆是苎,上自端冕,下讫草服.”
上布素麻,一群由各个领域人士组成的团体,以“最自然的生活方式”为理念,重新定义夏布,推动传统的夏布与现代加速接轨.
展厅里悬挂的夏布衣清晰可见苎麻纺织的纹理.配以简单的黑白灰,东方韵味的夏布结合西式立体裁剪,衣服的布块拼接充满几何之美.深受欢迎的蓝印花布杯垫上蜡染的民族风情纹样,仿佛传出来自远古的呼唤.
RUI HOUSE蕊工坊：传统的心声
侗族人自纺自染的“侗布”,制作工艺极其复杂,是侗族人最喜爱的衣料；蓝染,则是华夏多个民族广泛使用的染布方式.
半坡饰族创始人谢晓蕊深入贵州10多年,受侗布和苗族蓝染的启发,制作出侗布包、蓝染衣.在2015年创立复兴手艺的新品牌RUI HOUSE蕊工坊,将城市与乡村连接起来.
用
器物,是生活艺术化的表现,是人追求美的符号.随着时代的变迁,人们的生活习惯发生了变化,审美也在日用器物上折射出时代的特征.一把木梳、一只搪瓷盘、一柄油纸伞、一支黄铜木笔,还有佩戴在身的饰品,无不透露着使用者的气质.
侨色：富丽华美
“侨”,为形声字,“乔”本义为“物体高且上端圆曲”,转义为抽象的“虹桥”,另解为“跨境生活的人,经常跨境的人”.“色”为会意字,颜色,珠宝之色,点翠之色,花丝镶嵌之色.
侨色非遗珠宝工作室,是传承中国经典手工艺的高级珠宝品牌,完善地保留了花丝、烧蓝、点翠等兴盛于明清宫廷的传统手工技艺,并呈现于作品.手工制作是侨色的灵魂所在.
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参考文献：
1、 槛外拾遗（二题） 李彦 北京人。1987年赴加拿大。1997年起在滑铁卢大学任教。2007年起担任滑铁卢大学孔子学院院长。1985年开始发表中英文作品。英文长篇小。
2、 碎金拾遗，铁血传藏 先父王书庭老人在世时交游甚广，尤其与各地藏界友人互动频繁，远及海外，彼此探讨学术，分享鉴赏心得，始终致力于中华文化遗产的弘传事业。上世纪30年。
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