论文张季鸾的四不主义和自由新闻观探析是大学硕士与本科张季鸾毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写张季鸾方面论文范文。
摘 要：张季鸾作为“民国四大报人”之一,他苦心经营的新记《大公报》记录着万千民众的心声与一个时代的兴衰.本文从张季鸾早期的“四不主义”办报方针、“外和内刚”的自由主义新闻观两方面进行分析,总结出新闻自由与社会责任相统一、新闻自由与新闻专业主义有机结合、西方自由观与中国新闻实际紧密结合三点,希望对当代报业的发展有所启示.关键词：张季鸾;“四不主义”;自由新闻观中图分类号：G219.29 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2015）07-0062-02
张季鸾（1888～1941）,名炽章,取“以文章立世”之义,中国新闻家,政论家.人如其名,后与成舍我、史量才、邵飘萍并称为“民国四大报人”. 在二十世纪二三十年代复杂的政治时局下,张季鸾以一个报人的身份忠实地记录着中国每时每刻发生的大事要情,他苦心经营的《大公报》记录着万千民众和社会精英们为国家民族的发展所作的积极思考和建议,他通过自己的文章为当政者提出中肯与富于建设性的意见,他身体力行地为民族的团结和新闻作着坚定的呼喊,他针砭时弊,“三骂”当局,酣畅淋漓.先声远去,其文尚存,季鸾先生的办报理念与新闻自由观也对当下报业的发展深具启示价值.
一、张季鸾早期的“四不主义”办报方针
1926年,天津《大公报》正式由张季鸾、吴鼎昌、胡政之三人合组创立的新记公司接办,张季鸾时任总编辑兼副总经理,主要负责新闻评论.9月1日,《大公报》以全新姿态复刊.在《大公报》复刊第一天,张季鸾就先声夺人,他以“记者”署名发表了《本社同人之志趣》一文,文章中郑重明确地指出《大公报》宣布“不党、不卖、不私、不盲”的办报方针,被国人称之为“四不主义”.
“不党”,即“对于中国各党阀派系,一切无连带关系已耳.等纯以公民之地位发表意见,此外无成见,无背景.凡其行为利于国者,吾人拥护之;其害国者,纠弹之.[1]”纵观张季鸾的一生,从未加入任何党派.在日本留学期间,曾有朋友劝询他加入同盟会,他态度坚定地说：“我只是一届文弱书生,曾立志要做新闻记者,通过自己手中的笔报效国家.我认为,做新闻记者最好不要加入任何党派.[2]”张季鸾经营的《大公报》面对各方军阀党派之间的斗争,不受任何一方势力的约束,始终站在公民的立场上发表意见,以国家利益为标尺,客观公正地报道新闻,发表负责的新闻评论,为记者争取了一定的空间.
“不卖”,即“声明不以言论作交易.换言之,不受一切带有政治性质之金钱补助,亦不接受政治方面之入股投资是也.是以吾人之言论,或不免团于知识及感情,而断不为金钱所左右.”张季鸾认为只有让报纸保持经济上的独立性,才能让言论获得独立自由,不与实际政治发生联系.
“不私”,即“本社同人,除愿忠于报纸固有之职务外,并无私图.易言之,对于报纸并无私用,愿向全国开放,使为公众喉舌.”不以报纸谋私利,不受私人所控,并竭力让报纸成为民众敢于发声,自由表达个人意见的工具.张季鸾曾认为,报纸应该是所有人的喉舌,无论是官员还是民众,只要有冤屈都可以诉诸报纸,自由开放地表达意见.但同时自由不是绝对的,它的另一面是责任,没有责任观念的言论,不能够做到以自由地传播.
“不盲”,即“随声附和,是谓盲从;一知半解,是谓盲信;感情冲动,不事详求,是谓盲动;评诋激烈,昧于事实,是谓盲争.吾人诚不明,而不愿自陷于盲.”张季鸾认为“不盲”是办报的最高境界,不盲从、不盲信、不盲动、不盲争,明辨是非,理智冷静是报人应有的态度.
“四不主义”的精髓即文人论政,不受约束.政治上不受任何党派掌控,经济上保持独立,思想上注重个性的独立自由,反对言论控制,这也是《大公报》取信于民的全部内涵.新记《大公报》“四不主义”的提出,标志着中国职业报人独立意识的觉醒,中国报纸自此不再以纯粹的商业利益为经营目的,也不再一味地受政党约束,而是进入了独立报纸的更高层次,是中国报纸现代化过程中重要的里程碑.
二、张季鸾“外和内刚”的自由主义新闻观
作为一名杰出的职业报人,张季鸾首先呼吁的是新闻自由在中国的实现.这种观念既源于他早年对西方自由主义的向往,也起因于他从日本回国后,曾目睹了自由主义思想在国内广泛地传播以及在报纸上的广泛实践.为此,有人评价他是一位“外和内刚”的自由主义斗士.从新记《大公报》创办到抗日战争前,张季鸾在报纸上陆续发表了许多提倡并重视新闻自由的文章,如1928年9月1日,在《大公报》续刊两周年时,他发表感想：今后将以人民的立场,拥护并赞助政府建设国家;又先后发表《国府当局开放言论之表示》《关于》《论》等多篇社论.
张季鸾在新记《大公报》创办十三年后曾对自由主义报业理想作了进一步阐释,他认为,中国报人本来以英美式的自由主义为理想,是自由职业者的一门.中国报人信仰的是,而职业独立.对政治,贵敢言,对新闻,贵争快,从消极的说,是反统制,反干涉.张季鸾的自由主义新闻观归结起来主要为“公”、“诚”、“忠”、“勇”四个字,是西方新闻自由观念与中国传统文化理念的结合.他始终怀着报恩思想,以准备失败的精神来保证言论的自由与独立.
他的老搭档胡政之先生针对昔日好友曾发出由衷地敬佩,“他的道德文章、处世技术,一切都在我以上等季鸾为人,外和而内刚正,与人交辄出肺腑相示,新知旧好,对之皆能言无不尽.而其与人亦能处处为人打算,所以很能做到人信赖.等[3]”张季鸾先生为人谦和忠厚,尤其对待青年更是诱掖引导,惟恐不及;为文则尖锐锋利,曾发表了著名的“三骂”社评,一骂吴佩孚“有气力而无知识”、二骂汪精卫“好为人上”、三骂“人生观之谬误”,不偏不倚,以理服人.他的人格与报格令国人钦佩不已.
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参考文献：
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