论文正确认识和处理中西方传统节日文化关系问题探论是关于本文可作为相关专业传统节日论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文中国传统节日大全表论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
摘 要：节日文化是优秀传统文化的重要载体和集中展示方式.改革开放30多年来,中国传统节日文化不断和西方节日文化相互交织、碰撞、融合.在新的历史条件下,要以社会主义核心价值观为指导,适应多元文化交流发展的态势,本着“取其精华,弃其糟粕”的原则,正确认识和处理中国传统节日文化和西方节日文化的关系,不断推动我国优秀传统文化传承创新,走向世界.
关键词：多元文化；中国传统节日文化；西方节日文化；交融发展
中图分类号：G122文献标志码：A文章编号：1002-7408（2016）05-0081-04
节日文化是优秀传统文化的重要载体和集中展示方式,是在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化,同时也是一种民族风俗和民族习惯.改革开放30多年来,在和世界各国全方位的文化交流对接过程中,中国传统节日文化不断和西方节日文化相互交织、碰撞和融合,实现了历史嬗变和现实重建.和此同时,在如何看待中西方传统节日文化交流碰撞现状,乃至如何正确把握和处理好两者关系等方面,也还存在一些问题.为此,很有必要结合我国经济社会发展尤其是推进文化强国战略实践,进一步深化对相关问题的认识.
一、传统节日文化在新中国的曲折发展
在中国数千年积淀的传统文化中,节日文化是不可或缺的部分,它作为对我国人民生产生活状态的一种反映,已深深融入整个中华民族的血脉之中.作为中国传统文化中的一个特殊符号,它对整个国家和社会的发展、人们的日常生活产生了极其深刻的影响.由节日衍生出的中国传统节日文化受经济、政治、社会等诸多因素的影响,经历了长久的积淀和不断的演变.在新中国成立后,传统节日文化于波折中得到传承和创新.
1建国初期中国传统节日文化的重建.中国 在建国初期即着手推进先进文化的建设,在对待传统文化,“剔除其封建性的糟粕,吸收其 性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”[1]思想的指导下,我国传统节日文化出现了诸多显著变化.在这一阶段,我们党提倡以马克思主义为指导对传统文化形式进行利用并加以改造.同时,重视对传统文化的研究.因此,建国初期的节日文化呈现出继承性、政治性、现代化等鲜明特征.许多传统节日保留了建国前的特色,比如：正月十五元宵节吃元宵、赏灯,二月二青龙节炒黄豆,清明节踏青祭祖,端午节食粽插艾,中秋团圆赏月吃月饼,重阳节登山赶庙会等.这些节日风俗寄托了大众对于生活的美好愿望,得以继承和保留.在党和政府的引导下,某些带有浓厚封建迷信色彩的节日习俗被予以革除,如超度亡魂的中元节.在节日创新层面,“三八妇女节”“五一劳动节”“五四青年节”“六一儿童节”“七一建党节”“八一建军节”“十一国庆节”等一系列国内外纪念日在这一时期被定为法定节日.在这一时期,新旧节日得以创设和继承,新的节日文化体系初步构建.
2传统节日遭到严重破坏.“文化大革命”开始后不久,《人民日报》发表《横扫一切牛鬼蛇神》的文章,明确提出“要彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”.十年浩劫中,所有传统的东西一概被否定,传统文化遭到了严重的摧残和打击,传统的节庆、婚庆、丧葬习俗被大规模的社会运动所破坏.如最具传统代表性的春节就被当作“四旧”打倒,许多地方的造反派组织联合发出“破除旧风俗,春节不休假,开展群众性夺权斗争”的倡议书,正月里的社戏、娱乐活动全部被禁止,民间欢庆春节的传统活动和仪式 ,如扎花灯、舞龙、耍狮子等,也被取消,代之以革命样板戏.一系列“破四旧”的做法极大地破坏了传统节日文化的完整性,甚至使一些节日礼俗和风俗由此而失传,除了清明节外,几乎所有的传统节日都被取缔,人们对传统节日的文化 趋向淡漠.
3社会主义建设新时期的节日文化.20世纪70年代末,我们党重新恢复了解放思想、实事求是的思想路线,实施拨乱反正,传统节日文化逐渐得到了恢复和肯定.1979年1月,《人民日报》发表了《为什么春节不放假?》和《让农民过个“安定年”》的两篇文章,表明了政府对春节休假制度的态度,传统节日逐步回归到人民群众的日常生活之中.特别是进入新世纪,党和政府不断加强对优秀传统文化的保护力度.2002年,党的十六大提出要“立足于改革开放和现代化建设的实践,着眼于世界文化发展的前沿,发扬民族文化的优秀传统”.2005年, 、文明办、教育部联合下发《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》,要求各地以传统节日为契机,充分展现和传承中华民族文化的优秀传统.2006年,《国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》,将春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等6个传统节日列入名录.2007年《全国年节及纪念日放假办法》明确规定：将春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日都设定为国家法定假日,传统节日休假制度化使传统节日的保护和发展更具有了法制保障.
二、中西方节日文化在我国的交融和碰撞
和中国传统节日文化一样,西方节日文化也有着悠久的历史,它是西方文化的重要组成部分,是西方世界民族心理、道德伦理、价值取向、精神气质和审美情趣的体现.自19世纪起,圣诞节等西方节日就已由国外传教士引入中国,但受各种因素影响始终未得到广泛传播.伴随改革开放,西方节日开始逐步进入中国社会,且影响范围越来越大、影响程度越来越深.由此,中西方两种节日文化的交流和碰撞也日趋严重.
1西方节日文化在我国的渐进和拓展.上世纪七八十年代,中国传统节日文化得以恢复,在整个节日文化价值体系中占绝对主导地位.同时,在经历了长时间自我封闭和禁锢后,国门重新向世界敞开,各种西方文化如潮水般涌入中国,其中包括西方节日文化.大众在改革开放初期对西方节日的认识主要局限于表面认知,对这些节日特定的仪式及活动方式有了初步印象.例如,人们开始知道圣诞节唱圣诞歌,情人节送玫瑰,感恩节吃火鸡等西方节日习俗,但极少有人关注其真正的内涵和意义.
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参考文献：
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