一、现代广告学论文

摘 要：孝道文化是中华民族的民族文化，孝道文化是中国人民的民间文化，孝道文化是中国民间的民俗文化，我以为这个观点是很有道理的，文学名著里透出的孝。

摘要：小学学生正处于爱玩爱动的年龄阶段，他们对有声有色的图文阅读更容易接受和喜欢。而小学语文教学传统的字、词读写记忆和理解对小学学生来说有些枯燥。

摘要：目的 分析中国生物医学文献服务系统（SinoMed数据库）收录的5所中医药大学发表的科技论文，了解我国中医药院校发展现状、研究趋势和存在问。

摘要：目前福州地区独立学院广告学专业应用型人才培养已取得初步的成果，但还远未达到培养应用技术性人才的目的。文章通过对福州地区独立学院应用型人才培。

摘 要： 《中国论》是中国古代文学史上首次以“中国”题名的一篇“奇文”，所论之“中国”指涉到地理意义、文明意义、民族意义三个层面。石介首先指出中。

摘 要：兴趣是最好的老师，调动学生学习广告学的积极性与主动性，海量般的经典平面广告资源可以大有用场。具体而言需要任课老师全程用心的将这些经典资源。

摘 要：《网络广告学》课程是应用型本科高校沈阳工学院市场营销专业的主干课程，文章基于CDIO项目教学法针对《网络广告学》展开教學改革研究与探索，。

4月18日，亞马逊发布了2018年致股东信。在信中，CEO杰夫·贝索斯分享了关于组织内部高标准的几个要点：“我相信高标准是可以学到的。事实上。

摘 要：融媒时代，中国广告业所处的行业环境正发生深刻变化，这对应用型高校广告人才培养提出了新的要求。三亚学院廣告学专业结合自身生源结构、师资队伍。

【摘要】本文选取了西北民族大学2010—2016年民族传统体育学专业的71篇硕士学位论文，采用文献资料法、逻辑分析法、数理统计法等研究方法，对这。

摘要：本文关注文学翻译中思维风格的再现，选取后现代主义意识流小说《喧哗与骚动》及其两个译本为研究对象，通过挖掘原作隐藏的思维风格“痕迹”，研究作。

大家都知道，广告的目标在于推进商品销售。要实现这种目标，广告必须遵循一些表达原则。若从消费者角度来寻找这些原则，则是传统意义上的广告策划所做的事。

本刊2012年第11期“正切代换在解题中的应用”（文[1]）介绍了换元法中三角换元的一个技巧——正切代换，列举了它的五种“常见形式”，每一种形式。

掌门提点有人的地方就有江湖。在江湖上，欲修真者，首先需要有一个良好的心境，然后，你得选择一个适合自己体质的门派，不然一切都是虚的。修真之路并。

内容提要：张承志的伊斯兰文化小说，既是当代中国民族文学的典范之作，又是新时期中国式宗教书写的先锋之作。其创作的意义和局限，为理解和把握文学、民族。

文艺的对象，文学的题材，应该是人，应该是时时在行动中的人，应该是处在各种各样复杂的社会关系中的人，这已经成了常识，无须再加说明了。但一般人往往把。

摘 要：从哲学阐释学的几个重要概念入手，分析译者主体性在文学作品翻译过程中，即原文理解和译文表达中的体现，强调翻译研究应重视译者的主体性，给予文。

【摘要】商业广告以文谋利、以创意促宣传的性质决定了其翻译极具悟性、目的性和创造性，商业广告翻译之难，可见一斑。在越来越多学者的关注努力下，商业广。

内容摘要：死亡是人类无法回避的事情，借助于文学作为表达的载体，文学家对于人类的死亡情结、死亡意象、死亡悲剧展开了淋漓尽致的描绘。本文拟从死亡情结。

内容摘要：民族音乐学是音乐学研究领域的一个重要分支，作为一门音乐理论学科，民族音乐学的研究成果主要以学术论文的形式呈现。本文将民族音乐学学术论文。

【摘 要】公益广告是展现公益的情感诉求，象征符号在其中扮演了重要角色。本文以央视的公益广告《包住篇》为例，探索“包住”这一符号的象征性意义的建构。

摘 要：译者是翻译过程中的重要组成部分，是翻译的主体，然而，这样的主体地位在翻译研究的“文化转向”之后才得到重视，并逐渐走向深入。译者的主体性体。

一无论是从中国文学发展历程还是从当前的文学创作现状来看，没有人能够否定文学创作与政治的联系。当今的三农问题、打工文学以及文化研究的兴起，都说明。

摘 要： 始于元代的土司制度，经历七百余年的跌宕起伏后，在20世纪中叶退出历史舞台。《尘埃落定》和《水乳大地》两部作品，通过对西南地区土司的文学。

在元城打工的时候，有天晚上出来溜达，遇到了初中同学开源。开源头发乱得像鸟窝，皱皱巴巴的夹克衫上沾满了油漆。开源说好不容易碰一起，找个酒馆喝二两。

程凡是位名气响当当的工笔画家，以画花鸟鱼虫为长，笔触精细了得。他的画作近来是市场上的抢手货，价格扶摇直上，不少媒体纷纷把他捧上了头条。这天，程。

光绪末年，天津卫出了一个奇人，叫燕子李三。人叫李三，燕子是他的绰号。他是个天下少见的飞贼，专偷富豪大户。每偷走一物，必在就近画下一只燕子做记号，。